id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms203	true	-3197223116099780329	162	221	842	1172	1581	300	او من بني خلف الخضر الجلاعيد قال المبردرحمه الله حذف النو--ن لالتقاء الساكنين ولم يره بعضهم الوجه وان لم يمتنع جوازه لان الحذف لالتقاء الساكنين يختص بحروف المد واللين---- الالف والياء المكسور ما قبلها والواو المضموم ما قبلها و------------------------------------------------اما التنوين فجاءز هذا فيه---- لانه نون في اللفظ والنون تدغم في الياء والواو وتزاد كما تزاد حروف المد واللين وتبدل	203	-6400918565404913417	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms124	false	2186329711870198783	236	297	1176	1512	1524	300	او من بني خلف الخضر فان------------------------ه حذف التنوين لالتقاء الساكنين وليس ب--------الوجه وانما يحذف م---------ن الحرف لالتقاء الساكنين ------حروف المد واللين وهي الالف والياء المكسور ما قبلها والواو المضموم ما قبلها نحو قولك هذا قفا الرجل وقاضي الرجل ويغزو القوم فلاما التنوين فجاز----- فيه هذا لانه نون في اللفظ والنون تدغم في الياء والواو وتزاد كما تزاد حروف المد واللين ويبدل	124	-2520381775029241019	256	406.5	209	388	65.97937774658203	38	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms203	true	-3197223116099780329	220	300	1166	1581	1581	300	وتبدل الالف في قولك زيدا من التنوين وتقول في النسب الي صنعاء وبهراء صنعاني وبهراني فتبدل النون من الف التانيث------------------------ فلذلك حذف علي- هذا التشبيه ومما جاء من ذلك عمرو الذي هشم الثريد لقومه ومنه-------------------------- حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع وقرا بعضهم---------------- احد الله الصمد وقرا- عمارة بن عقيل----- ولا الليل سابق النهار بنصب النهار اي--------------------- سابق النهار وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخضر الجلاعيد وجه---------ان احدهما انه اراد سواد جلودهم كما قال الفضل بن العباس بت عتبة بن ابي-	203	-6400918565404913417	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms125	false	-3025940980778920767	3	140	16	719	1588	300	فتبدل الالف م-------------ن التنوين وتقول في النسب الي صنعاء وبهراء صنعاني وبهراني فتبدل النون من الف التانيت وهذه جملة وتفسيرها كثير فلذلك حذف ومثل هذا من الشعر ع---------------مرو الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف وقال اخر حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع وقرا بعض القراء قل هو الله احد الله الصمد وسمعت عمارة بن عقيل يقرا ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون فقلت ما تريد فقال سابق النهار وقوله اواصحاب اللوا فانما خفف الهمزة وتخفف اذا كان قبلها ساكن فتطرح حركتها علي الساكن وتحذف كقولك من ابوك وقوله عز وجل الذي يخرج الخبء في السماوات والارض وخلف الذي ذكره من بني جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي وقوله الخضر الجلاعيد يقال فيه قولان احدهما انه يريد سواد جلودهم كما قال الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي	125	-2520381775029241019	341	529.0	272	731	46.6484260559082	55	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms204	true	-7704156372642505124	0	31	0	181	1601	300	لهب وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب والثاني انه------------------- شبه---------هم بالبحر في الجود والجلاع-----يد الشداد الصلاب والواحد جلعد و----الياء قد يزيدونها للحاجة------------------- وذلك انه موضع تلزمه الكسرة فتشبع	204	-6400918565404913417	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms125	false	-3025940980778920767	140	180	719	940	1588	300	لهب وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب فهذا هو القول الاول وقال اخرون شبههم في جودهم بالبحور وقوله ---الجلاعيد يريد الشداد الصلاب واحدهم- جلعد وزاد الياء------------ للحاجة وهذا جمع يجء كثيرا وذلك انه موضع تلزمه الكسرة فتشبع	125	-2520381775029241019	144	209.5	118	237	60.75949478149414	19	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms259	true	2287511838159522733	86	110	452	567	1574	300	الفرزدق وجاء بجلمود له مثل راسه ليشرب ماء القوم بين الصراءم علي ساعة لو كان في القوم حاتم -علي جوده ضنت به نفس حاتم	259	-6400918565404913417	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms115	false	-5005403054671181850	129	153	630	745	1534	300	الجراضم فجاء بجلمود له مثل راسه ليشرب ماء القوم بين الصراءم علي ساعة لو -ان في القوم حاتما علي جوده ضنت به نفس حاتم	115	-2520381775029241019	108	203.0	85	116	93.10344696044922	20	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms261	true	-1535557539894672897	94	115	502	607	1563	300	عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب	261	-6400918565404913417	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms360	false	5140268147376299408	37	58	180	285	1483	300	عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءنا بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب	360	-2520381775029241019	104	207.0	83	105	99.04762268066406	20	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown