id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms128	false	-3281692955128347732	123	239	645	1252	1548	300	الفراء قدم سيبويهرحمه اللهعلي البرامكة فعزم يحيي علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضريعني سيبويه107ا تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي ومعه الي جانب المثال ------الفضل وجعفر ومن حضر بحض-----------------ورهم فاقبل----- الاحمر علي سيبويه فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه ف-قال --له الاحمر----- اخطات ثم ساله مسالة ثانية ف----------------------------------------------اجابه فيها فقال له اخطات فقال سيبويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت له ان في هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت ب ابين كيف تقول علي مثال ذلك من اويت و اويت فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر ثلاث مرات يجيب ولا يصيب فلما كثر ذلك	128	-6400918565404913417	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms15	true	152513421580661203	177	299	883	1512	1516	300	الفراء قدم سيبويه عل--------ي البرامكة فعزم يحيي علي الجمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضر--------------- تقدمت انا والاحمر فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه----- ومعه الي جانب المثال جعفر والفضل------ ومن حضر بحضورهم قال وحضر سيبويه- فاقبل عليه الاحمر----------- فساله عن مسالة فاجاب فيها سيبويه فاقبل عليه الاحمر فقال اخطات ثم ساله عن--- ثانية فاجاب فيها فقال الاحمر اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجابه فيها فقال له اخطات فقال سيبويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت ان ----ي هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت ب-ابين كيف تقول علي مثال ذلك من وايت وا-ويت فقدر فاخطا فقلت اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر ثلاث مرات----- ولا يصيب فلما كثر ذلك	15	-7059751205708610291	534	951.0	428	689	77.50363159179688	91	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms128	false	-3281692955128347732	239	300	1252	1548	1548	300	قال لست اكلمكما او- يحضر صاحبكما حتي اناظره فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال اتسالني ام اسالك فقال لا بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي ام فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا-	128	-6400918565404913417	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	true	-6694106426843763956	0	60	0	294	1540	300	قال لست اكلمكما حتي يحضر صاحبكما حتي اناظره فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال -تسالني او اسالك فقال--- بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال كيف تقول كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا	16	-7059751205708610291	288	551.0	229	298	96.64429473876953	55	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0017823-ara1.ms129	false	-782616978465390598	0	296	0	1521	1538	300	النحو خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم 107ب فقال سيبويه ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ال-------------عرب ترفع ذلك كله وتنصب- فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد -قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابك ق-د اجتمعت من كل اوب ووفدت عليك من كل قطر وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل البصرة واهل الكوف------------ة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيياو جعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو -زياد وابو الجراح وابو ثروان فسءلوا فات----------------------------------------بعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه فقال--- قد تسمع----------- فاستكان سيبويه واقبل الكساءي علي يحيي فقال--- اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هنا-ك ولم يعد الي البصرة قال ابو العباس ثعلب انما ادخل العماد في قوله فاذا هو اياها لان -اذا مفاجاة اي فوجدته ورايته و----- رايت ينصب شيءين ويكون معه خبر فلذلك نصبت العقرب قال الزجاجي 108ا وهذا اخر الخبر قال لي شيخنا ابو اليمنرحمه الله ان سيبويه انما قال ذلك لان المعاني لا تنصب المفاعيل الصريحة وقال ايضا انه لما دخل من دخل من العرب وقالوا القول ما قال الكساءي ان سيبويه قال مرهم فلينطقوا بذلك فانهم لا تجري السنتهم به قال ابو القاسم الزجاجيرحمه الله واقول في ذلك بحسب ما يوجب النظر اما حكاية الفراء عن الاحمر انه سال سيبويه ثلاث مساءل فقال له اخطات فقد اقر الفراء بانه اجاب فيها وشهد له بذلك ولا يلتفت الي قول الاحمر اخطات ومع ذلك فلم يحك- المساءل-------- ليعلم وجه الخطا فيها من الصواب واما قو-------------------------------------------ل الفراء اني قلت له كيف تقولف--ي مذهب من قال هءلاء ابون ومررت ب ابين مثله من وايت و اويت وقوله انه قدر ثلاث مرات فاخطافقد كان الواجب ان	129	-6400918565404913417	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	true	-6694106426843763956	60	296	294	1520	1540	300	النحو خرجت فاذا عبد الله القاءم --والقاءم ف-----قال سيبويه ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا كلام العرب ترفع ذلك---- وتنصبه فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد فقد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب ببابكم قد اجتمعت من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل------------ الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون -قال يحيي و-جعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو ثروان وابو الجراح وابو زياد- فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه وقال له قد تسمع ايها الرجل فاستكان سيبويه فاقبل الكساءي علي يحيي وقال له اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هنالك ولم يعد الي البصرة قال----------- ثعلب انما ادخل العماد في هذ---------------ا لان فاذا مفاجاة اي فوجدته ورايته ووجدت ورايت تنصب شيءين-------------- فلذلك نصب- الع-رب انتهي-------------------- الخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو القاسم ون-----------------قول في ذلك------------------- اما حكاية الفراء عن الاحمر عن المساءل وانه قد----------------------------------------- اجاب فقد شهد باجابته ف--لا يلتفت الي قوله اخ------طات وايضا-- فلم يذكر المساءل والجواب ليعلم وجه الخط-----ا من الصواب وهذا كلام ابي القاسم ومعناه قلت فكذلك الجواب عن قول الفراء----------- كيف يقول علي مذهب من قال هءلاء ابون و رايت- ابين مثله من وايت و-اويت ------------------------------قد كان ي---جب ان	16	-7059751205708610291	992	1639.5	793	1668	59.4724235534668	156	Sham19Y0017823-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown