id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms007	true	-3747701602009205991	87	118	431	587	1577	300	اما ودماء لا---- تزال كانها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما-هز بالكف	7	-6400918565404913417	ShamAY0007299-ara1.ms4620	false	345137773177825170	148	179	753	910	1514	300	اما ودماء ماءرات تخال----ها علي قنة العزي وبالنسر عندما وما سبح الرهبان في كل بيعة ابيل الابيلين المسيح بن مريما لقد ذاق منا عامر يوم لعلع حساما اذا ما هز بالكف	4620	-4494413480284847949	150	280.0	120	161	93.1677017211914	27	Sham19Y0017823-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms185	true	-4476256950210159943	0	173	0	861	1515	300	عيدان من نبع قد نحتت وملست وجعلت سواء في الطول وقد نظمت اسماءها فقلت يل---------------------ي الفذ منها توام ثم بعده رقيب و--حلس بعده ثم نافس ومسلبها ثم المعلي فهذه الس هام التي دارت عليها المجالس فللاولوهو الفذسهم ان فاز وفوزه خروجه وعليه غرم سهم ان خاب اي لم يخرج وكذلك باقيها علي الترتيب فيما له وعليه الي المعلي وهو السابع -له سبعة وعليه سبعة ويفرض في كل سهم منها بحسب ماله وعليه حز وتكثر هذه السهام بثلاثة اخر اغفال ليس فيها حزوز ولا لها علامات ليكون ذلك انفي للتهمة وابعد من المحاباة وهي المنيح و السفيح و الوغد فاذا ا--------------------------------------------------حضرت القداح وحضر الايسار اخذ كل منهم من القداح علي قدره وقدرته وطاقته ورءاسته فمنهم من لا يبلغ حاله اكثر من الفذ فاخذه له فان خاب غرم سهما وراي ذلك سهلا وان فاز اخذ سهما وراي ذلك كافيا 143ب ومنهم من ياخذ المعلي ولا يبالي بما يغرم ان خاب وينال النصيب الاوفر ان فاز ومنهم من ياخذ المعلي وسهما اخر ان لم يحضر من يتمم السهام فياخذ ما فضل من القداح ويقول للايسار قد	185	-6400918565404913417	ShamAY0007299-ara1.ms2101	false	-484589565209318330	20	181	106	945	1559	300	عيدان من نبع قد نحتت وملست وجعلت سواء في الطول وهي عشرة من رواية اخري غير الرواية المتقدمة هي الفذ وال--توام وال-----رقيب والحلس وال-----نافس والمسبل --والمعلي والمنيح والسفيح والوغد و--------------للاول------- سهم ان فاز وفوزه خروجه وعليه عزم سهم ان خاب----------- وكذلك باقيها علي الترتيب فيما له وعليه الي المعلي وهو السابع وله سبعة وعليه سبعة -يفرض في كل سهم منها بحسب ماله وعليه حز وتكثر هذه السهام بثلاثة اخر اغفال ليس فيها حزوز ولا لها علامات ليكون ذلك انفي للتهمة وابعد من المحاباة وهي المنيح و-السفيح و-الوغد وتسمي القداح مغالق لانها تغلق الرهن اذا ضربوا بها2 واذا حضرت القداح وحضر الايسار اخذ كل منهم من القداح علي قدر-------ه وطاقته ورياسته فمنهم من لا يبلغ حاله اكثر من الفذ فاخذه له فان خاب غرم سهم--------------ا وان فاز اخذ سهما-------------------- ومنهم من ياخذ المعلي ولا يبالي بال--غرم ان خاب وينال النصيب الاوفر ان فاز ومنهم من ياخذ المعلي وسهما---- ان لم يحضر من يتمم السهام فياخذ ما فضل من القداح ويقول للايسار قد	2101	-4494413480284847949	693	1177.5	551	935	74.11764526367188	129	Sham19Y0017823-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms186	true	3126085227167423850	113	254	595	1289	1541	300	ومن شانه المعروف له انه لم ياكل قط لحما CHECK طريقتهم في الميسر بثمن انما ياكل-----------------ه عند غيره او يهدي له الايسار وكانوا اكثر ما يجتمعون علي الميسر بالليل ويوقدون نارا لذلك ثم يءخذ ثوب شديد البياض فيلف علي يد الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------رضة ويسمي ذلك الثوب المجول وانما يجعل ذلك الثوب علي يده ليغشي بصره فلا -------------------------------------يعرف قدح زيد دون عمرو وهذا بعد ان يلف كفه بقطعة من جرا لءلا يجد مس قدح يكون له مع صاحبه محاباة فاذا اخذ القداح لم ينظر اليها ويجلس خلفه اخر ويسمي الرقيب ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يجلس الايسار حوله داءرين به ثم يفيض------- بالقداح فاذا نشز اي ارتفع منها قدح استل-ه الحرضة من غير ان ينظر اليه ثم ناوله الرقيب فينظر الرقيب لمن هو فيدفعه الي صاحبه فياخذ من اجزاء الجزور علي قدر نصيب القدح منها وذلك هو الفوز فان شاء بعد ذلك امسك وان شاء اعاد السهم علي	186	-6400918565404913417	ShamAY0007299-ara1.ms2100	false	-3106815394852318972	164	300	855	1564	1564	300	ومن شانه المعروف له انه الرجل الذي لا يشتري اللحم ول--------------------ا ياكله بثمن الا ان يجده عند غيره او يهدي له الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار3 ويظهر من هذا الوصف ومن اوصاف اهل الاخبار له ومن قول للطرماح في وصف حمار فتعرض بهذه المناسبة لذكر الحرضة ويظل الملء يوفي علي القر عذوبا كالحرضة المستفاض4 ان الناس كانوا ينظرون الي الحرضة نظرة استصغار وازدراء ويعرف ايضا بالضريب وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي الرقيب رابء الضرباء يقعد خلف ضارب قداح الميسر يرتبي لهم فيما يخرج من القداح فيخبرهم به ويعتمدون علي قوله فيه ثم يجلس الايسار حوله داءرين به ثم يفيض الضريب بالقداح فاذا نشز م---------نها قدح استسله الحرضة من غير ان ينظر اليه ثم ناوله الرقيب فينظر الرقيب لمن هو فيدفعه الي صاحبه فياخذ من اجزاء الجزور علي قدر نصيب القدح منها وذلك هو الفوز فان شاء بعد ذلك امسك وان شاء اعاد السهم علي-	2100	-4494413480284847949	336	428.0	265	964	34.85477066040039	59	Sham19Y0017823-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms187	true	3366133326879408603	18	130	104	695	1592	300	ووقع الغرماعني ثمن الجزورعلي من لم يخرج سهمه وهم اربعة اصحاب الرقيب والحلس والنافس والمسبل ولجملة هذه القداح ثمانية عشر سهما فيجزا الثمن علي ثمانية عشر جزءا ويلزم كل صاحب قدح من هذه القداح مثل ما كان نصيبه من اللحم لو فاز قدحه فان لم يخرج الفذ ولا التوام وخرج الرقيب اخذ صاحبه ثلاثة اجزاء ثم ضربوا ثانية فخرج المعلي اخذ صاحبه السبعة الاجزاء الباقية وهي تتمة الجزور وكانت الغرامة علي من لم يخرج قدحه وهم اصحاب القداح الست-ة التي خابت فان خرج المعلي اول القداح اخذ صاحبه سبعة اجزاء الجزور واحتاجوا الي نحو جزور- اخري لان في القداح التي خابت ----المسبل وله ستة اجزاء ولم يبق- من اللحم -الا ثلاثة اجزاء	187	-6400918565404913417	ShamAY0007299-ara1.ms2101	false	-484589565209318330	182	285	953	1483	1559	300	ويقع الغرم ا-ي ثمن الجزورعلي من لم يخرج سهمه وهم اربعة اصحاب الرقيب والحلس والنافس والمسبل ولجملة هذه القداح ثمانية عشر سهما فيجزا الثمن علي ثمانية عشر جزءا ويلزم كل صاحب قدح من هذه القداح مثل ما كان نصيبه من اللحم لو فاز قدحه فان لم يخرج الفذ ولا التوام وخرج الرقيب اخذ صاحبه ثلاثة اجزاء ثم ضربوا ثانية فخرج المعلي اخذ صاحبه السبعة الاجزاء الباقية وهي تتمة الجزور وكانت الغرامة علي من لم يخرج قدحه وهم اصحاب القداح الخمسة التي خابت وقد ينحرون------------------------------------------------------------ جزورا اخر- لان في القداح التي خابت نصيبا يزيد علي -------نصيب ما بقي من اللحم وان فضل من اجزاء	2101	-4494413480284847949	487	869.5	390	599	81.30216979980469	86	Sham19Y0017823-ara1	ShamAY0007299-ara1