id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017823-ara1.ms066	false	484437592515322886	260	300	1361	1587	1587	300	تفقا فوقه القلع السواري وجن الخازباز به جنونا و--------------------------------------------------------------------------سمي العشب الذي يكون فيه الذباب بصوته قال والخازباز السنم المجودا وسمي داء يكون في الحلق فيمنع جهارة الصوت خازباز تشبيها بصوت الذباب المذكور قال يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان-	66	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0224	true	4560491874249534766	162	192	875	1033	1613	300	تفقا فوقه القلع السواري وجن الخازباز به جنونا وقال اخر كامل مثل الكلاب تهر عند درابها ورمت وجوههم من الخزباز وقال اخر رجز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خازباز ارسل اللهازما اني اخاف ان	224	-7179715603003173653	83	47.5	68	301	27.574750900268555	15	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms116	false	6039328647260700149	177	211	936	1112	1596	300	ابا عبيدة قال سالت اعرابيا عن حروب كانت بينهم فقال كانت بيننا حروب عون تفقا فيها العيون مرة نجنق واخري نرشق قالوا فقوله نجنق فيه دليل علي زيادة الميم------ ولو كانت اصلية لقال نمجنق	116	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0439	true	4945313555592975643	132	165	688	856	1553	300	ابي عبيدة قال سالت اعرابيا عن حروب كانت بينهم فقال كانت بيننا حروب عون تفقا فيها العيون مرة نجنق واخري نرشق------ فقوله نجنق دا-----ل علي ان--- الميم زاءدة ولو كانت اصلية لقال نمجنق	439	-7179715603003173653	157	281.0	125	182	86.26373291015625	28	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms263	false	-911200520066584097	171	202	899	1067	1571	300	وقربن بالزرق الجماءل بعدما تقوب عن غربان اوراكها الخطر وهو مقلوب لان الغربان تقويت عن الخطر وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------ يا عجبا للع-ب العجاب خمسة غربان علي غراب----- خمسة غربان يعني الطاء--ر علي	263	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0548	true	-6829387346842841305	109	156	578	844	1582	300	وقربن بالزرق الجماءل بعدما تقوب عن غربان اوراكها الخطر تقوب مثل تقور والقوباء من هذا اشتق والزرق موضع والجماءل جمع جمال والغرابان حرفا الوركين المشرفان علي القطاتين من الابل والخيل وانشد رجز يا عجبا للعجب العجاب خمسة غربان علي غراب يقول خمسة غربان علي دبرة بعير علي	548	-7179715603003173653	116	178.5	92	266	43.60902404785156	19	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms089	false	5192235471445425433	16	45	95	230	1539	300	عليه من طمار و----------------------قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	89	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0730	true	7413401340595668560	236	271	1232	1389	1556	300	فلان من طمار اذا هوي من علو الي سفل قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي رجل قد صدع السيف راسه واخر يهوي من طمار قتيل	730	-7179715603003173653	123	218.5	94	157	78.34394836425781	25	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms261	false	-1535557539894672897	160	196	840	1015	1563	300	مغرب كلمة لا اصل لها ثم قال ويقال انها طاءر عظيم لا يري الا في الدهور قال وكثر ذلك حتي سموا الداهية عنقاء مغربا وانشد---- ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب -قال	261	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0921	true	2695581068605492476	21	56	123	293	1653	300	مغرب كلمة لا اصل لها يق--------ال انها طاءر عظيم لا يري الا في الدهور ثم --كثر ذلك حتي سموا الداهية عنقاء مغرب قال الشاعر ولولا سليمان الخليفة حلقت به من يد الحجاج عنقاء مغرب يقال	921	-7179715603003173653	153	279.0	121	180	85.0	29	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms265	false	-8751457536720662544	0	53	0	273	1544	300	علي فم البءر يقوم عليه الساقي عن ابن دري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والنعامة ايضا ظلة----- من خشب تجعل علي راس الجبل يستظل بها ويهتدي بها واما- قول عنترة ويكون مركبك القعود ورحله وابن النعامة يوم ذلك مركبي فيقال انه اراد------- الطريق وقيل صدر-- القدم وعن ابن دريد النعامة باطن القدم ومنه قولهم تنعم------ اذا مشي حافيا	265	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms0933	true	-5603250053388733396	67	151	368	823	1603	300	علي فم البءر يقوم عليه الساقي ويقال كرامة ونعمي عين ونعام عين ونعيم عين ويقال دقه دقا ناعما ونعما بكسر النون والعين وفعل كذا وكذا وانعم اي وزاد وفي الحديث وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما اي وزادا والنعماء ممدود والنعمي مقصور والنعامة اسم فرس مشهور من خيل العرب فارسها الحارث بن عباد واختلفوا في تفسير قول عنترة ويكون مركبك القعود ورحله وابن النعامة يوم ذلك مركبي ف-قال قوم ابن النعامة الطريق وقال اخرون النع-------------------امة باطن القدم ومنه قولهم تنعم الرجل اذا مشي حافيا	933	-7179715603003173653	184	252.5	144	475	38.73684310913086	28	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1
Sham19Y0017823-ara1.ms298	false	5035224851778634027	174	276	948	1520	1637	300	فهم اهلات حول قيس بن عاصم يحجون سب الزبرقان المزعفرا والاه--لات جمع اهلة والاهلة والاهل واحد قال واهلة ود قد تبريت ودهم وابليتهم في الحمد جهدة وناءلي ومعني تبريت تعرضت له ولوده وبذلت له في ذلك طاقتي والجمع اهلات ويحجون اي يقصدون والسب العمامة وكذلك الخمار ايضا والسب الحبل والسب شقة من الكتان رقيقة والسب الذي يساببك قال حسان لا تسبنني فلست بسبي ان سبي من الرجال الكريم وقال ابو عبيد السب الكثير السباب والزبرقان ههنا هو ابن بدر الفزاري واسمه حصين وانما سمي الزبرقان لصفرة عمامته وزبرقت الثوب اي صفرته والزبرقان القمر وقال ابن دريد كانت سادات العرب يصبغون عماءمهم بالزعفران	298	-6400918565404913417	JK007100-ara1.ms1225	true	1750121485118266669	145	174	728	895	1521	300	فهم اهلات حول قيس بن عاصم يحجون سب الزبرقان المزعفرا قوله اهلات جم--اعات والس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة والزبرقان----- هو ابن بدر البهدلي من بني سعد وكان------------------------------------------------------------------------------------ سادات العرب يصبغون عماءمهم بالزعفران	1225	-7179715603003173653	137	222.5	111	574	23.867595672607422	18	Sham19Y0017823-ara1	JK007100-ara1