id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017819-ara1.ms198	false	3580844401403301322	12	54	55	270	1469	300	ومنهم من ينظر اليك فاخرجه علي لفظ من وانشد الفراء-------------------------------------------------------------- الما بسلمي لمة اذ وقف--تما وقولا لها عوجي علي من تخلفوا فاخرج الفعل علي معني من وانشد الفراء وهشام وغيرهما ل----------------------------لفرزدق تعش- فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	198	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms0204	true	8518277764606017348	89	150	479	786	1580	300	ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون فجمع مرة مع الفعل لمعناه ووحد اخري علي اللفظ قال الشاعر الما بسلمي عنكما ان عرضتما وقولا لها عوجي علي من تخلفوا ف-جمع الفعل لانه جعل من بمنزلة الذين وربما كان لاثنين وهو ابعد وما جاء فيه قال الفرزدق تعال فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	204	-4051793186686215616	142	205.5	109	308	46.10389709472656	24	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms020	false	-1175520070780208655	223	252	1155	1305	1555	300	وقال الذي ينقض قوله -----ان في الكلام شيءا كثيرا يشترك فيه --------المذكر والمءنث لا تثبت فيه الهاء في المءنث نحو قولهم بعير ضامر وناقة ضامر وبعير ساعل وناقة ساعل	20	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms0518	true	-2611709638197312794	164	191	829	974	1550	300	وقال الزجاج هذا ليس بشء لان في الكلام شيءا كثيرا يشترك فيه المءنث والمذكر بلا علامة التاني------------------ث نحو قولهم بعير ضامر وناقة ضامر وبعير ساعل وناقة ساعل	518	-4051793186686215616	104	167.0	83	163	63.803680419921875	17	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms130	false	-7694765858042905441	275	299	1519	1637	1638	300	الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	130	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms0624	true	-6672915997226671244	178	202	947	1065	1552	300	الزجاج ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	624	-4051793186686215616	114	224.0	90	118	96.61016845703125	23	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms192	false	6488608971419168430	88	225	480	1200	1577	300	قال الشاعر ولكنما اهلي بواد انيسه ذءاب تبغي الناس مثني وموحدا و---قال الاخر احم الله ذلك من لقاء احاد احاد في الشهر الحرام وانشد الفراء تري النعرات الزرق تحت لبانه احاد ومثني اصعقتها صواهله ومن قال ادخلوا ثلاث ثلاث ورباع رباع لم يقل ادخلوا خماس خماس ولا سداس سداس لان هذا غير موجود في كلام العرب قال الفراء العرب لا تجاوز رباع غير ان الكميت قال فلم يستريثوك حتي رميت فوق الرجال خصالا عشارا فجعل عشار علي مخرج ثلاث وهذا مما لا يقاس عليه وانما منع الاجراء لثقله لما عدل عن جهته وكذلك قولهم ادخلوا موحد موحد ومثني مثني ومثلث مثلث ومربع مربع وقال الفراء من جعلها نكرة وذهب بها الي السماء اجراها وقال العرب تقول ادخلوا ثلاث ثلاث وثلاثا ثلاثا قال الشاعر وان الغلام المستهام يذكره قتلنا به من بين مثني وموحد باربعة منكم واخر خامس	192	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms0852	true	-56314354353026854	87	143	478	772	1591	300	قال الشاعر ولكنما اهلي بواد انيسه ذءاب تبغي الناس مثني وموحدا ومن قال --انه اسم للعدد معرفة استدل بقول تميم بن ابي مقبل---------------- تري النعرات الزرق تحت لبانه احاد ومثني اصعقتها صواهله فرد احاد ومثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النعرات وهي معرفة وقد يجء منكرا مصروفا كم-----------------ا قال الشاعر-------------------------- قتلنا به من بين مثني وموحد باربعة منكم واخر خامس	852	-4051793186686215616	200	269.5	159	723	27.662517547607422	32	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms059	false	5600433769961510518	171	202	905	1084	1600	300	فراط قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد وقال الاخر فاشار فارطهم غطاطا جثما اصواته كتراطن الفرس ومنه قولهم---------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة علي الصبي الميت اللهم اجعله لنا-------- فرطا	59	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms2242	true	6497085761958707641	129	168	681	895	1606	300	فراط قال القطامي واستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد و-------------------------------------------------------منه قول النبي صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم وسابقكم حتي تردوه ومنه يقال في الصلاة علي الصبي الميت اللهم اجعله لنا ولابويه فرطا	2242	-4051793186686215616	121	210.0	99	269	44.98141098022461	20	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms201	false	-1007611671438641732	90	116	456	586	1579	300	وكلتاهما قد خط لي في صحيفتي فلا العيش اهواه ولا الموت اروح ومن العرب من يقول كلا جاريتيك قامت انشد الفراء كلا عقبيه قد تشعث راسها	201	-3861556522671622977	Tafsir04039-ara1.ms2363	true	1054267781973784306	52	75	255	372	1538	300	وكلتاهما قد خط لي في صحيفتي فلا العيش اهواه ولا الموت اروح ويجوز كلاهما في الحديث قال الشاعر -------------كلا عقبيه قد تشعث راسها	2363	-4051793186686215616	86	160.0	68	130	66.15384674072266	16	Sham19Y0017819-ara1	Tafsir04039-ara1