id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017819-ara1.ms082	true	-1356550258151383837	218	290	1199	1549	1601	300	تريك سنة وجه غير مطرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب اراد غير مقرفة لانه نعت للسنة فخفضه علي الجوار للوجه وكذا حكي الفراء بخفض غير قال الفراء ق----لت لابي ثروان وقد انشدني هذا البيت بخفض غير كيف تقول تريك سنة---- غير مقرفة قال تريك سنة---- غير مقرفة قال فقلت له فانشد فخفض غير قال فاعدت القول عليه فقال الذي تقول انت اجود من الذي اقول انا وكان انشاده علي الخفض وقال	82	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms326	false	3108875456571250839	23	80	129	401	1477	300	تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب قال سمعت الف-------------------------------------------------------------------------راء قال قلت لابي ثروان وقد انشدني هذا البيت بخفض---- كيف تقول تريك سنة وجه غير مقرفة قال تريك سنة وجه غير مقرفة ق-----لت له فانشد فخفض غير---- فاعدت القول عليه فقال الذي تقول انت اجود مما---- اقول انا وكان انشاده علي الخفض وقال	326	3079831513171748131	246	439.5	193	362	67.95580291748047	45	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms117	true	80005810193976063	75	134	371	658	1493	300	الاربعين اقرب في النسق الي ثلاث وثلاثين -منها الي ثماني عشرة الا تري انك تقول اخذت عامة المال او-كله فيكون احسن من ان تقول اخذت اقل المال او كله وق-----وله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه فبعض ذا قريب من هذا فهذا سبيل----- العرب-- وال----------ثماني عشر--- لو ضم الي الاربعين كان وجها وقال ابو	117	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms576	false	-1830333641053555552	0	65	0	311	1502	300	الاربعين اقرب في النسق الي ثلاث وثلاثين ومنها الي ثماني عشرة الا تري انك تقول اخذت عامة المال او كله فيكون احسن من ان تقول اخذت اقل المال او كله ومثله قوله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه فبعض ذا قريب من بعض فهذا سبيل كلام العرب ا والثاني يعني ثماني عشرة و لو ضم الي الاربعين كان وجها وقوله ---	576	3079831513171748131	277	502.0	220	314	88.21656036376953	49	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms167	true	8859653801150710603	55	154	267	791	1598	300	قول الاعشي وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم فانت شرق والصدر مذكر لانه حمله علي معني شرقت القناة وانشد الفراء علي قبضة موجوءة ظهر كفه فلا المرء مستحي ولا هو طاعم اراد موجوءة كفه وقال صخر الغي الهذلي عاودني حبها وقد شحطت صرف نواها فانني كمد اراد وقد شحطت نواها وقال ابن مقبل وصرح السير عن كتمان وابتذلت وقع المحاجن بالمهرية الذقن اراد وابتذلت المحاجن واما قولهم ذهبت بعض اصابعه فانهم انثوا الفعل لان بعض الاصابع اصبع والاصبع مءنثة وانشد ابو العباس ابو عرو لا تبعد فكل ابن حرة ستدعوه داعي موتة فيجيب -انثه	167	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms108	false	-813884859351454209	120	146	595	722	1509	300	قول الاخر- وتشرق بالقول الذي قد اذعته كما شرقت صدر القناة من الدم وقوله ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرو لا تبعد فكل ابن حرة ستدعوه داعي موته فيجيب فانث -	108	3079831513171748131	113	198.5	89	525	21.5238094329834	21	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms175	true	-4591516870654464968	138	166	741	884	1602	300	ان امرا غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور فذكر الفعل للعلة التي تقدمت وانشد الفراء ايضا لقد ولد الاخيطل ام سوء علي قمع استها صلب وشام	175	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms472	false	9041004338149070792	164	186	799	905	1493	300	ان امرا غره منكن واحدة بعدي وبعدك في الدنيا لمغرور وقال اخر------------------------------------- لقد ولد الاخيطل ام سوء علي قمع استها صلب وشام	472	3079831513171748131	100	178.5	78	143	69.93006896972656	20	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms176	true	-2585783893535957121	90	121	496	665	1619	300	لان الفعل اذا اتي بعد الاسم كان فيه مكني من الاسم فاستقبحوا ان يضمروا مذكرا وقبله مءنث والذين استجازوا ذلك قالوا نذهب--- الي المعني وقالوا هو في التقديم والتاخير سواء وقال	176	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms072	false	1410015492019705057	193	224	1019	1183	1587	300	لان الفعل اذا اتي بعد الاسم كان فيه مكني من الاسم فاستقبحوا ان يضمروا مذكرا -قبله مءنث والذين استجازوا ذلك قالوا يذهب به الي المعني و------هو في التقديم والتاخير سواء -قال	72	3079831513171748131	160	295.5	130	172	93.02325439453125	27	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms184	true	1095438795124894285	218	300	1129	1548	1548	300	انثت العدد ولا-- تبالي ابدات بالمذكر ام بالمءنث فتقول عندي خمسة عشر -بين جمل وناقة وستة عشر بين ناقة وجمل ولا يجوز ان تقول عندي خمس عشرة بين امة وعبد لان المذكر والمءنث من الناس اذا اجتمعا غلب المذكر علي المءنث قال الفراء انما اجزنا عندي خمس عشرة ناقة وجملا ولم نجز عندي خمس عشرة امة وعبدا لان ا------------------------------لذكران من الناس--------- لا يجتزا منها بالاناث في حال ولان الذكر منها موسوم بغير سمة الانثي فالغنم------- يقع علي ذكرها وانثاها شا------ة فيجوز تانيث-	184	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms086	false	6877927716443136304	232	290	1234	1532	1588	300	غلبت التانيث ولم تبال- ابدات بال-جمل او بالناقة ف-قلت عندي خمس- عشرة بين جمل وناقة -----------------------ولا يجوز ان تقول عندي خمس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة امة وعبدا ولا بين امة وعبد الا بالتذكير لان الذكران من غير ما ذكرت لك لا يجتزا منها بالاناث------- ولان الذكر منها موسوم بغير سمة الانثي والغنم والبقر يقع علي ذكرها وانثاها شاة وبقرة فيجوز تانيث	86	3079831513171748131	211	310.0	167	475	44.421051025390625	30	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms192	true	6488608971419168430	194	231	1030	1228	1577	300	جعلها نكرة وذهب بها الي ال-سماء اجراها وقال العرب تقول ادخلوا ثلاث ثلاث وثلاثا ثلاثا قا-ل الشاعر وان الغلام المستهام يذكره قتلنا به من بين مثني وموحد باربعة منكم واخر خامس وساد مع الاظلام في رمح معبد	192	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms143	false	4569788406052241218	250	286	1303	1499	1574	300	جعلها نكرة وذهب بها الي الاسماء اجراها و----العرب تقول ادخلوا ثلاث ثلاث وثلاثا ثلاثا وقال الشاعر وان الغلام المستهام بذكره قتلنا به من بين مثني وموحد باربعة منكم واخر خامس وساد مع الاظلام في رمح معبد	143	3079831513171748131	191	368.5	155	200	95.5	33	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms198	true	3580844401403301322	69	104	342	513	1469	300	الفراء ----انشدني بعض العرب ايا ام عمرو من يكن عقر داره جواء عدي ياكل الحشرات ويسود من لفح الهجير جبينه ويعر وان كانوا ذوي بكرات و---------قال الفراء----------------- ولو قال وان كان كان صوابا وكل حسن	198	-3861556522671622977	Shamela0023634-ara1.ms495	false	-8015654187625508018	78	119	418	619	1553	300	الفعل لها وانشدني بعض العرب ايا ام عمرو من يكن عقر داره جواء عدي ياكل الحشرات ويسود من لفح السموم جبينه ويعرو ان كانوا ذوي بكرات وجواء عدي قال الفراء سمعتها ايضا نصبا ولو قال وان كان كان صوابا وكل حسن	495	3079831513171748131	161	286.5	128	201	80.09950256347656	29	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0023634-ara1