id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017819-ara1.ms015	true	1628670802493825829	97	166	511	881	1597	300	وسيبويه والاخفش والمازني ب----------------------انه اخرج من بابه الي باب يثقل صرفه فيه فكان بمنزلة المعدول وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن عمر ويونس بن حبيب وابو عمر الجرمي يقولون اذا سمين----------------------------------ا مءنثا باسم مذكر علي ثلاثة احرف صرفناه فنقول قامت زيد وعمرو واكرمت زيدا وعمرا ومررت بزيد وعمرو وقالوا نحن نجيز صرف المءنث اذا سميناه بمءنث يعنون هندا وجملا وانما اخرجناه من ثقل الي ثقل فالذي احدي حالتيه حال خفة احق بالصرف	15	-3861556522671622977	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms412	false	-4357800356635105597	109	229	550	1152	1500	300	--------والاخفش والمازني فيرون ان صرفه لا يجوز لانه اخرج من بابه الي باب يثقل صرف----ه فكان بمنزل- المعدول وذلك نحو امراة سميتها زيد او عمرا ويحتجون بان مصر غير مصروفه في القران لان اسمها مذكر عنيت به البلدة وذلك قوله عز وجل اليس لي ملك مصر فاما قوله عز وجل اهبطوا مصرا فليس بحجة عليه لانه مصر من الامصار وليس مصر بعينها هكذا جاء في التفسير والله اعلم واما عيسي بن عمر ويونس بن حبيب وابو عمر الجرمي واحسبه قول ابي عمرو ابن العلا فانهم كانوا اذا سموا مءنثا بمذ----كر علي ما ذكرنا راوا صرفه جاءزا ويقولون------------------------------------------------ نحن نجيز صرف المءنث اذا سميناه بمءنث علي ما ذكرن----ا وانما اخرجناه من ثقل الي ثقل فالذي احدي حالتيه حال خفة احق بالصرف	412	7252090646659176864	240	382.5	189	671	35.76750946044922	41	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0017819-ara1.ms130	true	-7694765858042905441	276	299	1526	1637	1638	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	130	-3861556522671622977	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms134	false	6026418760955229744	177	200	890	1001	1507	300	ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	134	7252090646659176864	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
Sham19Y0017819-ara1.ms198	true	3580844401403301322	9	54	43	270	1469	300	الله عز وجل ومنهم من ينظر--- اليك فاخرجه علي لفظ من وانشد الفراء الما بسلمي لمة اذ وقفتما وقولا لها عوجي علي من تخلفوا فاخرج الفعل علي معني من وانشد الفراء وهشام وغيرهما للفرزدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	198	-3861556522671622977	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms371	false	-705017526351652922	98	139	486	683	1444	300	الله عز وجل ومنهم من يستمعون اليك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان من وان كان موحد اللفظ فان معناه هاهنا الجمع وكذلك فما منكم من احد عنه حاجزين وهذا كثير جدا ومنه قول الشاعر تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان	371	7252090646659176864	81	21.5	62	340	23.823530197143555	17	Sham19Y0017819-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown