id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017819-ara1.ms080	false	4891661519331163124	177	260	899	1335	1541	300	السجستاني هو مذكر ق---ال وسالت ابا زيد الانصاري والاصمعي وغيرهم --من ادركنا فكلهم يذكره وينكر التانيث قال وانشدني الاصمعي للهذلي يري ناصحا فيما بدا فاذا خلا فذلك سكين علي الحلق حاذق وقال ابو هفان قال لي ابو عمر الجرمي في تذكير حاذق هذا كما تقول شفرة قاطع وحاذق وامراة حاءض وعاقر قال ابو بكر و------------هذا عندي ليس بمنزلة ذلك لان الحيض لا يكون الا للنساء والحذق يكون للمذكر والمءنث فلا-بد فيه من الهاء اذا وصف به المءنث وهذا البيت يدل علي تذكير السكين	80	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms166	true	-1414128259835290064	154	238	837	1287	1607	300	السجستاني السكين تذكرقال وسالت ابا زيد الانصاري والاصمعي وغيرهما ممن ادركنا فكلهم يذكره وينكر التانيث قال -انشدني الاصمعي للهذلي يري ناصحا فيما بدا واذا خلا فذلك سكين علي الحلق حاذق وقال ابو هفان قال ---ابو عمر الجرمي في تذكير حاذق هذا كما يقول شفرة قاطع وحاذق وامراة حاءض وعاقر قال ابو بكر بن الانباري وهذا عندي ليس بمنزلة ذلك لان الحيض لا يكون الا للنساء والحذق يكون للمذكر والمءنث فلا بد فيه من الهاء اذا وصف به المءنث وهذا البيت يدل علي تذكير السكين	166	-7740943600221500235	419	800.5	340	454	92.2907485961914	73	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms074	false	1396411149776112558	171	237	899	1232	1556	300	واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللسان بعينه لم اسمعه من العرب الا مذكرا وحدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا يعقوب -----بن السكيت قال سمعت ابا عمرو يقول اللسان نفسه يذكر ويءنث فمن انث اللسان جمعه السنا ومن ذكره جمعه السنة قال وسمعته يحكي لكل قوم لسن اي لغة وحدثني ابي عن محمد بن الحكم قال قال اللحياني---- اللسان يذكر------ قال	74	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms167	true	-1557318338694445484	42	119	214	617	1522	300	واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال السكين ذكر وقد انثت وانشد في التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب وانشد في التانيث ايضا اذا اعرضت منها عناق رايته بسكينه من حولها يتلهف يلوذ بها عن عينها لا يروعها كانه من حوباءه الموت يصرف وحدثنا ابن الانباري قال حد---------------------------------------------ثنا عبد الله بن الحسن الحزامي قال حدثنا يعقوب قال ابن الانباري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي عن محمد بن الحكم عن----- اللحياني قال السكين تذكر وتءنث قال	167	-7740943600221500235	142	90.0	113	578	24.567474365234375	23	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms076	false	2715744036042707489	197	233	1046	1241	1601	300	ابو العباس عن سلمة عن الفراء ارمي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع والاصبع والكراع يذكر ويءنث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي عن محمد بن الحكم عن اللحياني قال الكراع والذراع يذكران وينثان قال ولمي عرف الاصمعي ال------------تذكير	76	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms167	true	-1557318338694445484	43	127	222	662	1522	300	ابو العباس عن سلمة عن الفراء ا----------------------------------نه قال السكين ------ذكر وقد انثت وانشد في التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب وانشد في التانيث ايضا اذا اعرضت منها عناق رايته بسكينه من حولها يتلهف يلوذ بها عن عينها لا يروعها كانه من حوباءه الموت يصرف وحدثنا ابن الانباري قال حدثنا عبد الله بن الحسن الحزامي قال حدثنا يعقوب قال ابن الانباري وحدثني ابي عن محمد بن الحكم عن اللحياني قال السكين تذكر وتءنث قال اللحياني لم ي---عرف الاصمعي في السكين الا تذكير	167	-7740943600221500235	105	153.0	83	483	21.7391300201416	16	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms080	false	4891661519331163124	260	300	1335	1541	1541	300	واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال السكين ذكر وقد انث- وانشد في التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب فعيث فافسد وانشد في التانيث ايضا اذا -عرضت منه- عناق رايته بسكينه من حولها يتلهف يلوذ-	80	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms167	true	-1557318338694445484	42	80	214	413	1522	300	واخبرنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء انه قال السكين ذكر وقد انثت وانشد في التانيث فعيث في السنام غداة قر بسكين موثقة النصاب----------- وانشد في التانيث ايضا اذا اعرضت منها عناق رايته بسكينه من حولها يتلهف يلوذ	167	-7740943600221500235	195	360.0	158	210	92.85713958740234	34	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms081	false	-1684035742677295912	0	41	0	227	1605	300	بها عن عينها لا يروعها كانه عن حوباءه الموت يصرف وحد-----------------------ثنا عبد الله قال حد-----------------ثنا يعقوب و-----------------حدثني ابي عن محمد ابن الحكم عن اللحياني قال السكين تذكر وتءنث قال اللحياني ولم يعرف الاصمعي في السكين والسراويل الا تذكير السكين وتانيث السراويل	81	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms167	true	-1557318338694445484	80	130	413	685	1522	300	بها عن عينها لا يروعها كانه من حوباءه الموت يصرف وحدثنا ابن الانباري قال حدثنا عبد الله بن الحسن الحزامي قال حدثنا يعقوب قال ابن الانباري وحدثني ابي عن محمد بن- الحكم عن اللحياني قال السكين تذكر وتءنث قال اللحياني -لم يعرف الاصمعي في السكين---------- الا تذكير السكين وتانيث السراويل	167	-7740943600221500235	205	374.5	166	284	72.18309783935547	32	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms110	false	-4890984041047238857	209	297	1091	1533	1546	300	قال الله عز وجل---- يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين و---------في قراءة عبد الله صفراء لذة ويقال في الجمع اكواس وكءوس وكءاس وقال الفراء الكاس الاناء بما فيه فاذا اخذ ما فيه فليس بكاس كما ان المهدي الطبق الذي عليه الهدية فاذا اخذ ما عليه وبقي فارغا رجع الي اسمه ان كان طبقا او خوانا او غير ذلك وقال بعض المفسرين الكا---س الخمر قال الله عز وجل ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافور-------------------------------------------------ا وانشد ابو عبيدة وما زالت الكاس تغتالنا وتذهب بالاول الاول وقال	110	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms195	true	8903845670035134340	188	268	984	1391	1544	300	قال الله تعالي ذكره يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين وقيل انها في قراءة عبد الله صفراء وقا-------------------------------------ل الفراء الكاس الاناء بما فيه فاذا اخذ--------------------------------------------------------------- ما عليه وبقي فارغا رجع الي اسمه ان كان طبقا او خوانا او غير ذلك وقال بعض اهل التاويل الكاس الخمر قال الله عز وجل ان الابرار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا وقال جل ذكره ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا وانشد ابو عبيدة وما زالت الكاس تغتالنا وتذهب بالاول الاول وقال	195	-7740943600221500235	323	605.5	257	507	63.70808792114258	61	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms130	false	-7694765858042905441	275	299	1519	1637	1638	300	الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	130	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms509	true	-8378997417702473666	257	281	1331	1449	1548	300	الاعشي ومن يغترب عن قومه لا يزل يري مصارع مظلوم مجرا ومسحبا وتدفن منه الصالحات وان يسء يكن ما اساء النار في راس كبكبا	509	-7740943600221500235	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms076	false	2715744036042707489	196	269	1039	1437	1601	300	انشدنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء ارمي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع والاصبع والكراع يذكر ويءنث----- حدثني ابي عن محمد بن---- الحكم عن اللحياني قال الكراع والذراع يذكران وي-نثان قال ولمي عرف الاصمعي التذكير فيهما----------------- وحكي السجستاني عن ابي زيد انه قال الذراع يذكر ويءنث وقولهم هذا ثوب سبع في ثمانية ذكروا ثمانية وانثوا سبعا لانهم ارادوا سبع اذرع في ثمانية اشبار والشبر مذكر فلذلك الحقوا الهاء في مثانية يقال	76	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms756	true	5018501614820358336	1	79	4	427	1578	300	انشدنا ابو العباس عن سلمة عن الفراء ارقي عليها وهي فرع اجمع وهي ثلاث اذرع و--اصبع وحدثنا ابن الانباري قال حدثني ابي عن محمد بن عبد الحكم عن اللحياني قال الذراع والكراع يذكران ويءنثان قال ولم يعرف الاصمعي التذكير فيهما قال ابن الانباري وحكي السجستاني عن ابي زيد انه قال الذراع يذكر ويءنث وقولهم هذا ثوب سبع في ثمانية ذكروا ثمانية وانثوا سبعا لانهم ارادوا سبع اذرع في ثمانية اشبار والشبر مذكر فلذلك الحقوا الهاء في ثمانية وقال	756	-7740943600221500235	372	685.5	302	425	87.52941131591797	62	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms057	false	1203369240882828423	168	198	925	1074	1624	300	السكيت لقد زاد الحياة الي طيبا بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يرين البءس يعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	57	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms772	true	5102809926580736198	268	298	1312	1460	1474	300	الشاعر لقد زاد الحياة الي ح-با بناتي انهن من الضعاف مخافة ان يذقن البءس بعدي وان يشربن رنقا بعد صاف وان يعرين اذ كسي الجواري فتنبو العين عن كرم عجاف	772	-7740943600221500235	139	264.0	109	149	93.28858947753906	25	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1
Sham19Y0017819-ara1.ms149	false	-8431422530134800946	215	238	1075	1192	1540	300	الفراء اصاح تري بريقا هب وهنا كنار مجوس تستعر استعارا وقال الاخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك اولي من يهود بمدحة اذا انت يوما قلتها لم تءنب	149	-3861556522671622977	JK010552-ara1.ms873	true	-3513601557678537699	153	231	773	1173	1526	300	الشاعر اصاح تري بريقا هب وهنا كنار مجوس تستعر استعارا وقال اخر فرت يهود واسلمت جيرانها صمي لما فعلت يهود صمام فلم يصرف يهود علي ما بيننا وقالت امراة من الانصار رحل الصوم حامدا محمودا خرج الصوم حامدا محمودا دخل الشر في بيوت يهودا وقال كعب بن مالك الانصاري يءنب العباس بن مرداس السلمي في مدحه قريظة وبكاءه عليهم ويشير الي ان مدحه الانصار كان اولي به اولءك اولي من يهود بمدحة اذا انت يوما قلتها لم تءنب	873	-7740943600221500235	109	198.5	86	400	27.25	21	Sham19Y0017819-ara1	JK010552-ara1