id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms225	true	1795981636275754136	83	256	447	1287	1510	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهلكعب الاحبار حدثني عن التقوي -قال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه فقال حذرت وشم------رت قال كعب كذلك التقوي فنظمه الشاعر---------------------------- خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي -------وقال------- عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ليس التقي صيام النهار وقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ول-------كن التقوي ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله فما رزق الله بعد ذلك فهو خير الي خير وقيل ليطلق بن حبيب اجمل لنا التقوي فقال التقوي عمل بطاعة الله علي نور من الله رجاء لثواب الله حياء من الله وقيل التقوي ترك معصية الله علي نور من الله مخافة عقاب الله وقال بكر بن عبد الله رحمه الله لا يكون الرجل تقيا حتي يكون نفي المطعم وتقي الغضب وقال عمر بن عبد العزيز ايضا رحمه الله المتقي ملجم كالمحرم في الحرم وقال شهر -بن حوشب رحمه الله المتقي الذي يترك ما لا باس به حذرا من الوقوع فيما فيه باس	225	3127697027005802356	Tafsir06051-ara1.ms162	false	-1135221643393273920	199	292	993	1424	1459	300	عمر سال ابيا- رضي الله عنهما---------------- عن التقوي فقال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما صنعت فيه -قال ت-----شمرت وحذرت قال---- فذاك التقوي ونظم معني هذه الاجابة ابن المعتز في قوله خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي وذكر ابو السعود عن عمر بن عبد الع--------------------------------------------------------------------زيز رضي الله عنه ان التقوي ترك ما حرم الله واداء ما فرض وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر ابن حوشب---------- المتقي من-- يترك ما لا باس به حذرا من الوقوع فيما فيه باس	162	3358764444344742117	330	506.0	252	897	36.78929901123047	62	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms226	true	-2890845780098403452	89	186	423	904	1501	300	محمد بن خفيف رحمه الله التقوي مجانبة كل ما يبعدك عن الله وقال القاسم بن القاسم رحمه الله هو المحافظة علي اداب الشريعة وقال الثوري رحمه الله هو الذي يتقي الدنيا وافاتها وقال ابو يزيد رحمه الله هو التورع عن جميع الشبهات وقال ايضا المتقي من اذا قال قال لله واذا سكت سكت لله واذا ذكر ذكر لله وقال الفضيل بن عياض رحمه الله لا يكون العبد من المتقين حتي يامنه عدوه كما يامنه صديقه وقال سهل رحمه الله المتقي من تبرا من حوله وقو-ته وقيل الت------قوي الا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث امرك وقيل	226	3127697027005802356	Tafsir06051-ara1.ms163	false	-982186666917639467	5	37	19	172	1589	300	محمد بن حنيف انه------------- مجانبة كل ما يبعدك عن الله تعالي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سهل---------- المتقي من تبرا من حوله وقدرته وقال بعضهم التقوي الا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث امرك وقال	163	3358764444344742117	128	197.0	98	488	26.229507446289062	23	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms227	true	3609429231293845844	0	88	0	450	1522	300	يكون الرجل تقيا حتي يكون اشد محاسبة لنفسه من الشريك الشحيح والسلطان الجاءر وقال ابو تراب رحمه الله بين يدي التقوي خمس عقبات من لا يجاوزها لا ينالها وهي اختيار الشدة علي النعمة واختيار القوة علي الفصول واختيار الذل علي العز واختيار الجهد علي الراحة واختيار الموت علي الحياة وقال بعضهم ------لا يبلغ الرجل سنام التقوي الا اذا كان بحيث لو جعل ما في قلبه علي طبق فطاف به في السوق لم يستح من شء مما عليه وقيل التقوي ان تزين سرك للحق كما تزين علانيتك للخلق وقال	227	3127697027005802356	Tafsir06051-ara1.ms163	false	-982186666917639467	41	92	190	442	1589	300	يكون الرجل تقيا حتي يكون اشد محاسبة لنفسه من الشريك الشحيح والسلطان الجاءر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الحكماء لا يبلغ الرجل سنام التقوي الا ان يكون----- لو جعل ما في قلبه ف-ي طبق فطيف به في السوق لم يستحي ممن ينظر اليه وقيل التقوي ان تزين سرك للحق كما تزين علانيتك للخلق وهذه	163	3358764444344742117	223	403.5	177	456	48.903507232666016	39	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms231	true	-4392546520427760880	180	249	964	1302	1564	300	واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة وقال تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة البقرة وقال جل جلاله يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان	231	3127697027005802356	Tafsir06051-ara1.ms595	false	-7090281293415101467	230	274	1246	1462	1587	300	واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون البقرة وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور لقمان	595	3358764444344742117	214	402.0	170	338	63.3136100769043	43	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms477	true	9155248973296941569	58	113	288	556	1542	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت--- نورا له وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة من النار وكان يوم القيامة مع قارون وفرع-------ون وهامان وابي بي خلف	477	3127697027005802356	Tafsir06051-ara1.ms178	false	-6129485031891387275	22	70	125	361	1587	300	عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم--- ذكر الصلاة يوما فقال من حافظ عليها كانت له نورا--- وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة--------- وكان يوم القيامة مع -------فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف	178	3358764444344742117	216	373.5	171	278	77.69784545898438	40	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir06051-ara1