id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms173	true	7479381397555831382	209	297	1054	1496	1508	300	بسم الله الرحمن الرحيم ه-رب الغيم الي الشرق وسكنت الرياح وهاج البحر واصغت البهاءم باذانها ورجمت الشياطين من السماء وحلف الله عز وجلبعزته لا يسمي اسمه علي شء الا شفاه ولا يسمي اسمه علي شء الي ب-ارك فيه ومن قرا بسم الله الرحمن الرحيم دخل الجنة وعن ابي واءل عن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ---------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنهقال من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسع- عشرة فليق-ل بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله تعالي كل حرف منها جنة من واحد منهم وعن طاوس عن	173	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0001	false	7303639515857085502	116	198	596	1013	1523	300	بسم الله الرحمن الرحيم اقرب ------الي اسم الله الاعظم من سواد العين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بياضها وروي ----------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا قال المعلم للصبي قل بسم الله الرحمن الرحيم فقال الصبي بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله براءة للصبي وبراءة لابويه وبراءة للمعلم وعن ابن مسعود ------------قال من اراد ان ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر- فليقرا بسم الله الرحمن الرحيم فانها تسعة عشر حرفا ليجعل الله------ كل حرف منها جنة من واحد منهم و----روي عن	1	4277118343017791721	208	288.5	161	605	34.380165100097656	33	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms180	true	2323592687852735899	3	68	17	367	1603	300	عكرمة رحمه الله الرحمن برحمة واحدة والرحيم بماءة رحمة وروي ابو هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان لله عز وجل-ماءة رحمة وانه انزل منها رحمة واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه فبها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعة وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم القيامة وفي لفظ اخر وان الله تعالي قابض هذه الي تلك فيكملها ماءة ويرحم بها عباده يوم القيامة	180	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0006	false	6213432806002754797	8	64	40	337	1561	300	عكرمة قال------ الرحمن برحمة واحدة والرحيم بماءة رحمة وهذا المعني قد اقبسه من قول الرسو-----------------------ل ان لله عز وجل ماءة رحمة وانه انزل منها وا-----حدة الي الارض فقسمها بين خلقه به-ا يتعاطفون و----يتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم القيامة وروي --------ان الله------ قابض هذه الي تلك فيكملها ماءة -يرحم بها عباده يوم القيامة	6	4277118343017791721	256	428.0	205	351	72.9344711303711	40	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms217	true	5250109409691033264	32	84	156	416	1498	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتب-- له صاحب اليمين -عشر-------ا فاذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال--- صاحب اليمين امسك عنه فيمسك عنه ست- ساعات من النهار او سبعا فان استغفر الله تعالي منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر----- كتب عليه سيءة واحدة	217	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms3657	false	8386873392232820772	100	148	506	747	1525	300	صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل------ حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك---- فيمسك عنه سبع ساعات------------------ فان استغفر الله------ منها لم يكتب عليه شء-- وان لم يستغفر الله كتب ل--ه سيءة واحدة	3657	4277118343017791721	218	353.0	173	279	78.13619995117188	37	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms225	true	1795981636275754136	9	137	53	713	1510	300	التقوي وحقيقة المتقي فالمنقول عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال جماع التقوي في قوله عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل وقال ابن عباس رضي الله عنهما المتقي ال------------------------------------------------ذي يتقي الشرك والكباءر والفواحش وقال ابن عمر رضي الله عنهما التقوي الا تري نفسك خيرا من احد وقال الحسن رحمه الله المتقي هو الذي يقول لكل من راه هذا خير مني وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلكعب الاحبار حدثني عن التقوي -قال هل اخذت طريقا ذا شوك -قال نعم قال فما عملت فيه فقال حذرت و-شمرت -قال كعب كذلك التقوي فنظمه الشاعر-------- خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي وقال	225	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0033	false	8743190171240591011	122	217	609	1080	1497	300	التقوي و------المتقي روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جماع التقوي في قوله تعالي ا-ن الله يامر بالعدل والاحسان-------------------------------------------------------------------- النحل وقيل المتق------------------------ي الذي اتقي ما حرم عليه وفعل ما اوجب عليه وقيل هو الذي يتقي بصالح اعماله عذاب الله وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر بن الخطاب -------------كعب الاحبار ع------ن التقوي فقال هل اخذت طريقا ذا شوك فقال نعم قال فما عملت فيه -قال حذرت وتشمرت فقال كعب -ذلك التقوي ونظمه بعض الناس فقال خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي وروي	33	4277118343017791721	357	589.5	281	721	49.514564514160156	57	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms238	true	-5764144281360319240	0	49	0	244	1617	300	رجل قد حبب الي الصوت الحسن فهل--- في الجنة صوت حسن -قال صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده ان الله عز وجل ليوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع بصوت لم تسمع الخلاءق بمثله--- من تسبيح الرب	238	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms3094	false	-558731495637391053	180	224	933	1154	1564	300	رجل--- حبب الي الصوت------ فهل لي في الجنة صوت حسن فقال------------------- اي والذي نفسي بيده ان الله تعالي --يوحي الي شجرة في الجنة ان اسمعي عبادي الذين اشتغلوا بعبادتي وذكري عن عزف البرابط والمزامير فترفع صوتا لم يسمع الخلاءق بمثله قط من تسبيح الرب	3094	4277118343017791721	203	348.0	162	251	80.87649536132812	35	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms274	true	1399819251801926980	178	236	931	1216	1555	300	زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا التوبة وذلك ان العرب في الجاهلية كانت اذا ارادت الصدر من مني قام رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان رءيس القو-م فيقول انا الذي اجاب ولا اعاب ---------ولا يرد لي قضاء فيقولون له- صدقت انسءنا شهرا يريدون اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر واحل لنا المحرم	274	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms1831	false	-4475489590530177152	11	67	51	322	1507	300	زيادة في الكفر انهم كانوا احلوا ما حرم الله وحرموا ما احل الله قال الفراء والذي كان يقوم به------- رجل من---- كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان رءيس الموسم فيقول انا الذي ------لا اعاب ولا اخاب ولا يرد لي قضاء فيقولون نعم صدقت انسءنا شهرا او---- اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر واحل---- المحرم	1831	4277118343017791721	184	284.5	143	296	62.16216278076172	33	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms301	true	8900883750235163137	230	256	1131	1260	1477	300	هي ليلة النصف من شعبان يدبر الله تعالي امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب --حاج بيت الله فلا يزيد فيهم احد ولا ينقص منهم احد	301	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms3537	false	1134805886710715278	206	229	1075	1191	1546	300	هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها------ امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب الحاج--------- فلا يزيد فيهم احد ولا ينقص منهم احد	3537	4277118343017791721	107	186.5	84	131	81.67938995361328	20	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms309	true	182096723902266451	32	71	146	359	1405	300	فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غني لكم عنهما ف----الخصلتان اللتان ترضون----- بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا غني لكم عنهما فتسالون الله الجنة و-تعوذون به من النار	309	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0450	false	2848358829971423560	82	122	416	634	1537	300	فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غني بكم عنهما فاما الخصلتان اللتان ترضون ربكم بهما----- فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما اللتان لا غني بكم عنهما فتسالون الله الجنة وتتعوذون به من النار	450	4277118343017791721	206	384.5	168	223	92.37667846679688	33	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms315	true	-3011352336843156917	201	267	1025	1365	1535	300	انزلناه في ليلة القدر القدر الي اخر السورة فانزلناه كناية عن القران انزله الله تعالي من اللوح المحفوظ الي سماء الدنيا الي السفرة وهم الكتبة من الملاءكة ف-----------------كان ينزل في تلك الليلة من اللوح المحفوظ علي قدر ما ينزل به جبر--يل عليه السلام باذن الله تعالي الي النبي صلي الله عليه وسلم في السنة كلها الي مثلها من --قابل حتي نزل القران كله في ليلة القدر	315	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms4202	false	1886299112954403250	185	234	908	1158	1502	300	انز-اله في ليلة القدر وقال مقاتل----------------------------------- ا-----------نزله من اللوح المحفوظ الي---------------- السفرة وهم الكتبة من الملاءكة في السماء الدنيا وكان ينزل لي--لة ا-لقدر من الوحي --------علي قدر ما ينزل به جبراءيل ع عل--------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم في السنة كلها الي مثلها من القابل -------والكلا----م في ليلة القدر	4202	4277118343017791721	199	276.0	155	361	55.12465286254883	33	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms368	true	490395625231097618	36	88	230	528	1648	300	وقيل اذكروني علي ظهر الارض اذكركم في بطنها اذا نسيكم اهل الدنيا كما قال الاصمعي رايت اعرابيا واقفا يوم عرفة بعرفات وهو يقول الهي عجت اليك الاصوات بضروب اللغات يسالونك الحاجات وحاجتي اليك ان تذكرني عند البلاء اذا نسيني ا-------هل الدنيا وقيل اذكروني في الدنيا اذكركم في العقبي وقيل اذكروني --بال-------طاعات اذكركم	368	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0378	false	-8179684803443674982	252	285	1325	1510	1588	300	وقيل اذكروني علي ظهر الارض اذكركم في بطنها وقد جاء في الدعاء اذكرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عند البلاء اذا نسيني الناسون من الوري- وقيل اذكروني في الدنيا اذكركم في العقبي وقيل اذكروني في النعمة والرخاء اذكركم	378	4277118343017791721	139	224.0	112	314	44.26751708984375	22	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms371	true	-6428144883148816164	162	221	861	1136	1542	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما--- مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطي الله تعالي بها صاحبها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال صلي الله عليه و-----------------سلم الله اكثر	371	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	0	57	0	264	1583	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله سبحانه بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم اعطاه-------------- -------بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل دعوته واما يءخر----- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثله- قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال---- الله اكثر وفي رواية انس بن مالك الله اكثر	454	4277118343017791721	214	338.5	163	301	71.09634399414062	40	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms372	true	-6553411625862865147	65	237	324	1205	1533	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليدعو الله عز وجل وهو يجيبه فيقول الله تعالي يا جبر--يل--- اقض لعبدي هذا حاجته واخرها فاني احب ان لا ازال اسمع صوته وان العبد ليدعو الله عز وجل وهو يبغضه فيقول يا جبر--يل اقض لعبد- هذا حاجته باخلاصه وعجلها فاني اكره ان اسمع صوته وقيل ان يحيي بن سعيد رحمه الله قال ر-----ايت رب العزة في المنام فقلت يا رب كم ادعوك فلا تستجيب لي قال يا يحيي اني احب صوتك وقال بعضهم ان للدعاء ادابا وشراءط وهي اسباب الاجابة ونيل المني فمن راعاها واستكملها كان من اهل الاجابة ومن اغفلها او اخل بها فهو من اهل الاعتداء في الدعاء وقيل انه سءل -----------------------------------ابراهيم بن ادهم رحمه الله فقيل له ما بالنا ندعو الل-------ه فلا يستجيب لنا فقال لانكم عرفت-----------------------م الرسول فلم تتبعوا سنته وعرفت------------------------------------------------------------------م الجنة فلم تطلبوها وعرفتم النار فلم ترهبوا منها وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه وعرفتم الموت فلم تستعدوا له ودفنتم الاموات فلم تعتبروا بهم وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس	372	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	61	196	285	1017	1583	300	عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله------------------- ان العبد ليدعو الله------- وهو يح-به فيقول----------- يا جبراءيل لا تقض لعبدي هذا حاجته واخرها فاني احب ان لا ازال اسمع صوته وان العبد ليدعو الله و-------هو يبغضه فيقول يا جبراءيل اقض لعبدي هذا حاجته باخلاص- وعجلها فاني اكره ان اسمع صوته وروي عن امير المءمنين ع ان---ه قال ربما اخرت عن العبد اجابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدعاء ليكون اعظم لاجر الساءل واجزل لاعطاء الامل وقيل لابراهيم بن ادهم------------------ ما بالنا ندعو الله سبحانه فلا يستجيب لنا فقال لانكم عرفتم الله فلم تطيعوه وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته وعرفتم القران فلم تعملوا بما فيه واكلتم نعمة الله فلم تءدوا شكرها وعرفتم الجنة فلم تطلبوها وعرفتم النار فلم تهربوا منها وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه وعرفتم الموت فلم تستعدوا له ودفنتم الاموات فلم تعتبروا بهم وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس	454	4277118343017791721	540	894.0	434	1025	52.682926177978516	86	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms407	true	3133976681276598417	28	255	149	1271	1495	300	الاخلاص ما هو قال س-----------------الت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الاخلاص ما هو قال صلي الله عليه وسلم سالت جبريل عليه السلام عن الاخلاص ما هو قال سالت رب العزة جل وعلا عن الاخلاص ما هو فقال سبحانه وتعالي هو سر من سري استودعته قلب من احببت -من عبادي و----عن ابي ادريس الخولاني رحمه الله قال قال رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان لكل حق حقيقة وما يبلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من عمل عمله لله عز وجل وقال سعيد بن جبير رحمه الله الاخلاص ان يخلص العبد دينه لله وعمله لله تعالي ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقال الفضيل رحمه الله تعالي ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص هو الخوف من ان يعاقبك الله تعالي عليهما وقال يحيي بن معاذ رحمه الله الاخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من الفرث والدم وقال ابو الحسن البوشنجي رحمه الله هو ما لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطلع عليه الانسان وقال رويم رحمه الله هو ارتفاع رءيتك من الفعل وقيل هو ما يراد به الحق ويقصد به الصدق وقيل هو ما لا تشوبه الافات ولا يتبعه رخص التاويلات وقيل هو ما استنر من الخلاءق واستصفي من العلاءق وقال حذيفة المرعشي هو ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقال ابو ايوب المكفوف هو ------------------------------ان يكتم حسناته كما يكتم سيءاته	407	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms0354	false	-6536522440098707688	51	169	254	818	1550	300	الاخلاص روي عن حذيفة بن اليمان قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الاخلاص ما هو قال س-------------------الت جبريل عليه السلام عن ذل----------ك قال سالت رب العزة عن ذلك------------------ فقال-------------- هو سر من سري استودعته قلب من احببته من عبادي وروي عن ابي ادريس الخو--------------------------لاني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل حق حقيقة وما -بلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء من عمل الله وق-----------ال سعيد بن جبير---------- الاخلاص ان يخلص العبد دين----ه وعمله لله و------لا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقيل الاخلاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تستوي اعمال العبد في الظاهر والباطن وقيل هو ما استتر من الخلاءق واستصفي من العلاءق وقيل هو ان يكتم حسناته كما يكتم سيءاته	354	4277118343017791721	445	725.5	348	1186	37.521080017089844	77	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms414	true	8231320939694579981	173	243	892	1233	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم النجاة غدا قال---------- لا -----------------------------تخادع الله --------------تعالي -----قال--- وكيف اخادع الله عز وجل قال ان تعمل بما امرك وت-------ريد به غير وجه الله تعالي قال فاتقوا الرياء فانه الشرك بالله تعالي فان المراءي ينادي يوم القيامة باربعة اسماء علي رءوس الخلاءق يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر ضل- عملك وبطل احرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	414	3127697027005802356	Tafsir04003-ara1.ms1107	false	-1403527685072890696	110	180	576	916	1536	300	رسول الله سءل--------------- فيم النجاة غدا قال النجاة ان لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخادع الله يخدعه ونفسه يخدع لو شعر فقيل له فكيف يخادع الله قال ي----------عمل بما امره الله ثم يريد به غيره------------------ فاتقوا الرياء فانه --شرك بالله -------ان المراءي يدع-ي يوم القيامة باربعة اسماء----------------- يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له	1107	4277118343017791721	246	368.0	191	410	60.0	39	Sham19Y0017817-ara1	Tafsir04003-ara1