id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms158	true	-6443471661414717266	118	154	581	739	1615	300	ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قيل ولا انت يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم ولا انا الا ان الله قد -----اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير وقيل	158	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms3021	false	6738987737650354120	227	259	1179	1323	1544	300	ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن قيل ولا انت يا رسول الله قال ول-------------------ا انا الا ان الله عافاني واعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير وقيل	3021	7233169600613410270	135	251.0	104	163	82.82208251953125	29	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms231	true	-4392546520427760880	217	248	1143	1296	1564	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	231	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms5535	false	-6172487869603546625	66	97	318	471	1512	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	5535	7233169600613410270	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms231	true	-4392546520427760880	217	248	1143	1296	1564	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	231	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms5553	false	6482493551829976405	56	87	271	424	1557	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	5553	7233169600613410270	153	306.0	122	153	100.0	31	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms237	true	-2828259393651133100	105	152	622	865	1703	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ا--لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم	237	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms5762	false	-7021998496876452318	214	262	1098	1342	1563	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم	5762	7233169600613410270	242	473.5	195	245	98.7755126953125	45	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms237	true	-2828259393651133100	105	147	622	837	1703	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ا--لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين	237	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms5795	false	-3277614732654771357	257	300	1351	1566	1566	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكء-ن لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين-	5795	7233169600613410270	213	410.5	172	217	98.15668487548828	40	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms298	true	-5800401159929830968	274	296	1494	1607	1627	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	298	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms4695	false	-6244642663384171969	49	71	240	353	1545	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	4695	7233169600613410270	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms298	true	-5800401159929830968	274	296	1494	1607	1627	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	298	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms4707	false	1704906107796148650	58	80	278	391	1476	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	4707	7233169600613410270	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms308	true	-4785759604941487308	3	74	13	358	1469	300	جبريل عليه السلام كان يعارض ----محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان بما انزل الله فيحكم ا-----لله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء عن شهاب بن طارق-- عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم---- قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من شهر رمضان وانزلت توراة موسي عليه السلام في ست ليال مضين-------------------------------------------------------------------- من رمضان وانزل انجيل عيسي عليه السلام في ثلاثة	308	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms0939	false	-5517567714066721253	0	142	0	721	1533	300	جبريل------------ كان يعارض رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان بما انزل الله عليه فيمحو الله ما يشاء ويثبت ما يشاء قاله الشعبي فيكون الانزال عبر به عن ا-----------------------------لمعارضة وقيل انزل في فرضية صومه القران وفي شانه القران كما تقول انزل في عاءشة قران والقران الذي نزل هو قوله يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام قاله مجاهد والضحاك وقال سفيان بن عيينة في فضله وقيل المعني انزل فيه القران اي انزل من اللوح المحفوظ الي السفرة في سماء الدنيا في ليلة القدر من عشرين شهرا ونزل به جبريل في عشرين سنة قاله مقاتل وروي واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انزلت صحف ابراهيم في اول ليلة------ من شهر رمضان وال----توراة لست مضين منه والانجيل لثلاث عشرة والقران لاربع وعشرين وفي رواية ابي ذر نزلت صحف ابراهيم في ثلاث مضين من رمضان وان-----جيل عيسي في ثمانية -----------	939	7233169600613410270	195	88.5	150	788	24.746192932128906	34	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms382	true	-7016362354558684454	91	226	463	1154	1528	300	صلاة الغداة من يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو مذهب امامنا احمد بن حنبل رحمه الله تعالي واحد اقوال الشافعي ومذهب ابي يوسف ومحمد بن الحسن وهو اولي الاقاويل واجمعها وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر وهو مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان رحمه الله تعالي وكان ابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهم يكبران من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو قول عطاء رحمه الله والاظهر من مذهب الشافعي رحمه الله ان يبدا بالتكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق اقتداء بالحاج وهو مذهب الامام ------------------------------------------------------------------مالك وللشافعي قول ثالث اوله من صلاة المغرب ليلة النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	382	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms1067	false	-1204602250497952234	130	207	659	1025	1467	300	صلاة ال----صبح يوم عرفة الي----- العصر من اخر ايام التشريق قاله عمر وع-------------------------------لي وابن عباس او من غداة عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر قاله ا-----------------------------بن مسعود وعلقمة وابو------------------------------------------------------------------------------------- حن---------------------------------------------------------------------يفة او من صلاة ال---صبح يوم عرفة الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يصل-ي ال---صبح اخر ايام التشريق وروي عن---------------------- مالك هذا او من صلاة الظهر يوم النحر الي الظهر من اخر ايام التشريق قاله -----يحيي بن سعيد او-- من صلاة الظهر-- يوم النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق	1067	7233169600613410270	173	141.5	130	757	22.853368759155273	27	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms407	true	3133976681276598417	85	267	423	1322	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل حق حقيقة وما يبلغ عبد حقيقة الاخلاص حتي لا يحب ان يحمد علي شء---------------------------------------- من عمل عمله لله عز وجل وقال سعيد بن جبير رحمه الله الاخلاص ان يخلص العبد دينه لله وعمله لله تعالي ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بع--مله احدا وقال الفضيل رحمه الله تعالي ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص هو الخوف من ان يعاقبك الله تعالي عليهما وقال يحيي بن معاذ رحمه الله الاخلاص تمييز العمل من العيوب كتمييز اللبن من---- الفرث والدم وقال ابو الحسن البوشنجي رحمه الله هو ما لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطلع عليه الانسان و-------------------------قال رويم رحمه الله هو ارتفاع رءيتك من الفعل وقيل هو ما يراد به الحق ويقصد به الصدق وقيل هو ما لا تشوبه الافات ولا يتبعه رخص التاويلات وقيل هو ما استنر من الخلاءق واستصفي من العلاءق وقال حذيفة المرعشي هو ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقال ابو اي-وب المكفوف هو ان يكتم------ حسناته كما يكتم سيءاته وقال سهل بن عبد الله هو الافلاس عن انس بن مالك رضي	407	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms0721	false	840110380243045900	65	198	327	1000	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالت جبريل عن الاخلاص ما هو فقال سالت رب العزة عن الاخلاص ما هو فقال سر من اسراري استودعته قلب من احببته من عبادي وق--------------ال سعيد بن جبير---------- الاخلاص ان -------------------------------------لا يشرك--- في دينه ولا يراءي في عمله احدا وقال الفضيل---------------- ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ------------ان يعافيك الله من-------هما وقال ا----بن معاذ------------------ تمييزا لعمل من الذنوب كتمييز اللبن من بين الفرث والدم وقال---------- البوشنجي هو معني --------لا يكتبه الملكان ولا يفسده الشيطان ولا يطلع عليه الانسان اي لا يطلع عليه الا الله وقال رويم ----------هو ارتفاع -عملك عن الرءية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حذيفة المرعشي--- ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقال ابو يعقوب المكفوف ---ان يكتم العبد حسناته كما يكتم سيءاته وقال سهل ه------------و الافلاس ومعناه ان يرجع الي	721	7233169600613410270	482	691.5	382	977	49.33469772338867	78	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms416	true	-9016713705579528319	240	300	1233	1546	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فقال خلق الله تعالي التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم----- الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق الخير يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة-	416	3127697027005802356	Shamela0023591-ara1.completed.ms3186	false	-2636096829674560500	205	260	1097	1382	1587	300	عن ابي هريرة------------- قال اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال خلق الله------ التربة يوم السبت وخلق----- الجبال فيها يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر--- يوم الجمعة اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة	3186	7233169600613410270	265	461.5	214	328	80.79268646240234	45	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0023591-ara1.completed