id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms186	false	4705536759767787333	59	189	302	979	1572	300	فرض عين في حق كل شخص لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر لانه لا يخلو احد عن معصية الجوارح فان----- خل-ا عنها فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب وان خلا عن ذلك فلا يخلو من وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله تعالي فان خلا عنها فلا يخلو عن غفلة وتقصير في العلم بالله عز وجلبصفاته وافعاله كل ذلك علي قدر منازل المءمنين في احوالهم ومقاماتهم فلكل حال طاعات وذنوب وحدود وشروط فحفظها طاعة وتركها والغفلة عنها ذنب فيحتاج الي توبة وهو الرجوع عن التعريج الذي وجد الي سنن الطريق المستقيم الذي شرع له ومقام اقيم فيه ومنزلة مهدت له والكل مفتقر الي التوبة وانما يتفاوتون في المقادير فتوبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وتوبة خاص الخواص من ركون القلب الي ما سوي الله	186	3127697027005802356	Shamela0021592-ara1.completed.ms174	true	-8412359414089093568	0	90	0	458	1542	300	فرض عين في حق كل احد لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر لانه لا يخلو م----ن معصية الجوارح وان تصور خلوه عنها -لم يخل ع-ن الهم بالذنوب ولان تصور خلوه عنه لم يخل ع-----ن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله تعالي وان خلا عنها فلا يخلو من غفلة وقصو-ر في العلم بالله تعالي--------------- كل ذلك علي قدر منازل المءمنين في احوالهم ومقاماتهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكل يفتقر الي التوبة وانما يتفاوتون في المقادير فتوبة العوام من الذن-ب و-----الخواص من الغفلة ومن فوقهم------- من ركون القلب الي--- غير الله	174	-7052107069562584833	401	686.0	317	683	58.71156692504883	64	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms185	false	-4204785201471897875	9	51	52	274	1545	300	شرحه فاذا تاب المءمن من الكباءر اندرجت الصغاءر في ضمنها لقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء ولك--------ن لا يطمع------------- نفسه في ذلك بل يجتهد في التوبة عن جميع الذنوب --------كبيرها وصغيرها كما قال الشاعر خل الذنوب	185	3127697027005802356	Shamela0021592-ara1.completed.ms175	true	-7935430409650693462	66	106	348	561	1618	300	بعضهم اذا تاب------- من الكباءر اندرجت الصغاءر في ضمنها لقوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء لكن ينبغي ان لا يطمع في ذلك ويجهد نفسه---------------- في التوبة عن جميع الذنوب صغيرها وكبيرها و---------------الظاهر ان الواجب	175	-7052107069562584833	169	275.5	136	251	67.33068084716797	26	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0021592-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms192	false	5159627733998888177	76	186	397	984	1600	300	ثلاثة اولها الندم علي ما عمل من المخالفات وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم الندم توبة وعلامة صحة الندم رقة القلب وغزارة الدمع ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال جالسوا التوابين فانهم ارق افءدة والثاني ترك ال-زلات في جميع الحالات والساعات والثالث العزم علي الا يعود الي مثل ما اقترف من المعاصي والخطيءات وهو معني قول ابي بكر الواسطي حين سءل عن التوبة النصوح فقال الا يبقي علي صاحبها اثر من المعصية سرا ولا جهرا من كانت توبته نصوحا فلا يبالي كيف امسي واصبح فالندم يورث عزما وقصدا فالعزم الا يعود الي مثل ما اقترف من المعاصي لعلمه المستفاد بالندم ان المعاصي حاءلة بينه وبين معبوده	192	3127697027005802356	Shamela0021592-ara1.completed.ms176	true	-2963142800271793773	149	177	790	951	1578	300	ثلاثة الاول الندم علي الفعل---------------------------------------------------------- وعلامة صحة الندم رقة القلب وغزارة الدمع و-----------------------------------------------------------------------------الثاني---- الاقلاع في----- الحال و-----------الثالث العزم علي عدم العود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلمه---------------- ان المعاصي حاءلة بينه وبين معبوده	176	-7052107069562584833	140	185.0	113	588	23.809524536132812	19	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0021592-ara1.completed