id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms225	false	1795981636275754136	44	108	253	568	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما المتقي الذي يتقي الشرك والكباءر والفواحش وقال ابن عمر رضي الله عنهما التقوي الا تري نفسك خيرا من احد وقال الحسن رحمه الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متقي هو الذي يقول لكل من راه هذا خير مني و--------------------------قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-لكعب الاحبار حدثني عن التقوي -قال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه فقال حذرت وشمرت	225	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0027	true	-1460809910599861700	207	300	1068	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما المتقي من-- يتقي الشرك والكباءر والفواحش وهو ماخوذ------------------------------------------- من الاتقاء واص-----------له الحجز بين الشيءين ومنه يقال اتقي بترسه اي جعله حاجزا بين نفسه وبين ما يقصده وفي الحديث كنا اذا احمر الباس اتقينا برسول الله صلي الله عليه وسلم اي اذا اشتد الحرب جعلناه حاجزا بيننا وبين العدو فكان المتقي يجعل امتثال امر الله والاجتناب عما نهاه حاجزا بينه وبين العذاب قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لكعب الاحبار حدثني عن التقوي فقال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه -قال حذرت وشمرت-	27	-3828321945575048363	203	207.0	163	539	37.66233825683594	35	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms081	false	4062653876992940456	192	229	1032	1232	1586	300	النبيصلي الله عليه وسلمفي حديث انس بن مالك رضي الله عنه رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفا-هم بالمق-ريض ف------قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء--- امتك الذين يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب	81	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0060	true	-3266798695919318871	42	76	189	364	1579	300	الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- رايت ليلة اسري بي رجالا تقرض شفاههم ب--مقاريض من نار قلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء خطباء من امتك------ يامرون الناس بالبر وينسون انفسهم وهم يتلون الكتاب	60	-3828321945575048363	156	261.5	127	211	73.93364715576172	26	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms407	false	3133976681276598417	114	161	549	782	1495	300	سعيد بن جبير رحمه الله الاخلاص ان يخلص العبد دينه لله وعمله لله تعالي ولا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله احدا وقال الفضيل رحمه الله تعالي ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص هو الخوف من ان يعاقب-----------ك الله تعالي	407	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	true	-7508586833894732462	259	295	1350	1534	1561	300	سعيد بن جبير---------- الاخلاص ان يخلص العبد دين----ه وعمله ف----------لا يشرك به في دينه ولا يراءي بعمله ------قال الفضيل---------------- ترك العمل --لاجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ------------ان يعافيك الله منهما قوله تعالي	134	-3828321945575048363	166	264.5	132	244	68.03278350830078	25	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms306	false	3781803498124020841	0	185	0	947	1533	300	النصاري صيام شهر رمضان فاشتد ذلك عليهم لانه ربما كان ياتي في الحر الشديد او في البرد الشديد وكان يضر بهم --في اسفارهم و---------معايشهم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزادوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين يوما ثم ان ملكا لهم اشتكي فمه فجعل لله----- ان هو برء من وجعه ذلك ان يزيد في صومهم اسبوعا فزادوا ---فيه اسبوعيا ثم مات ذلك الملك ووليهم ملك اخر فقال اتموه خمسين يوما ق-ال مجاهد رحمه الله اصابهم موتان فقال-- زيدوا في صيامكم فزادوا عشرا قبل وعشرا بعد وقال الشعبي رحمه الله لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال من شعبان ويقال من رمضان وذلك ان النصاري فرض عليهم شهر رمضان كما فرض علينا فحولوه الي الفصل وذلك انهم كانوا ربما صاموا في القيظ فعدوا ثلاثين يوما ثم جاء بعدهم قرن منهم فاخذوا بالثقة في انفسهم فصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما ثم لم يزل------ الاخر يستن بسنة القرن الذي قبله حتي صاروا الي خمسين يوما فذلك قوله عز وجل كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون البقرة يعني	306	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0174	true	3287202969468561160	133	283	686	1461	1548	300	النصاري كما فرض علينا فر---------------------بما كان يقع ف-ي الحر الشديد و-----البرد الشديد وكان يشق عليهم في اسفارهم ويضرهم في معايشهم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزادوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين----- ثم ان ملك---هم اشتكي فمه فجعل لله عليه ان هو برء من وجعه ----ان يزيد في صومهم اسبوعا فبرء فزاد فيه اسبوعا- ثم مات ذلك الملك ووليهم ملك اخر فقال اتموه خمسين يوما وقال مجاهد---------- اصابهم موتان فقالوا زيدوا في صيامكم فزادوا عشرا قبل وعشرا بعد ق-ال الشعبي---------- لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال من شعبان ويقال من رمضان وذلك ان النصاري فرض عليهم شهر رمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما ثم لم يزل القرن الاخر يستن بسنة القرن الذي قبله حتي صاروا الي خمسين يوما فذلك قوله تعالي -كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون------- يعني	174	-3828321945575048363	707	1261.5	569	975	72.5128173828125	122	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms307	false	2953322504323358238	166	299	843	1510	1515	300	قوله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة روي ان عطية بن الاسود سال ابن عباس رضي الله عنهما فقال انه وقع الشك في قوله تعالي انا انزلنا- في ليلة مباركة -الدخان وقد نزل القران في ساءر الشهور وقال الله تعلي وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقان فقال ابن عباس نزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في --سماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام علي محمد----- صلي الله عليه وسلم نجوما نجوما في ثلاث وعشرين سنة وذلك قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم --الواقعة وقال داود بن ابي هند قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القران اما كان ينزل عليه عليه السلام في ساءر	307	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0178	true	-3824031411803428223	20	117	100	598	1517	300	قوله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران انا انزلناه في ليلة القدر 1القدر و--------------------------------------------قوله------ انا انزلناه في ليلة مباركة 3الدخان وقد نزل في س-------اءر الشهور وقال عز وجل--- وقرانا فرقناه 106----------------------الا---------------------------------------------------------سراء فقال ا--------نزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان ال----ي بيت العزة في السماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نج------وما في ثلاث وعشرين سنة فذلك قوله تعالي----- فلا اقسم بمواقع النجوم 75الواقعة -قال داود بن ابي هند قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القران اما كان -----------------ينزل في ساءر	178	-3828321945575048363	422	707.5	334	678	62.241886138916016	71	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms308	false	-4785759604941487308	0	133	0	674	1469	300	قال بلي ولكن جبريل عليه السلام كان يعارض محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان بما انزل الله فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء عن شهاب بن طارق عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في ث------------لاث ليال مضين من شهر رمضان وان---------------------------زلت توراة موسي عليه السلام في ست ليال مضين من رمضان وانزل --انجيل---- عيسي عليه السلام في ثلاثة عشرة ليلة مضت من شهر رمضان وانزل زبور داود عليه السلام في ثماني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم في الرابعة والعشرين من شهر رمضان ثم وصف عز وجل القران فقال هدي للناس البقرة من الضلال-----------------------------------------------------ة وبينات البقرة من------------------- الحلال والحرام والحدود والاحكام من الهدي والفرقان البقرة يفصل بين الحق والباطل	308	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0178	true	-3824031411803428223	118	256	605	1303	1517	300	قال بلي ولكن جبراءيل---------- كان يعارض محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان -ما -نزل اليه فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء وروي -----------عن ابي ذر عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في ثلاث ليال مضين من---- رمضان ويروي في اول ليلة من رمضان وانزلت توراة موسي عليه السلام في ست ليال مضين من رمضان وانزل الانجيل علي عيسي عليه السلام في ثلاث- عشرة ليلة مضت من---- رمضان وانزل زبور داود ------------في ثمان- عشر-----ة مضت من---- رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم في الرابعة والعشرين من شهر رمضان لست بقين بعدها قوله تعالي هدي للناس م-------ن الضلالة وهدي في محل نصب علي القطع لان القران معرفة وهدي نكرة وبينات من الهدي اي دلالات واضحات من الحلال والحرام والحدود والاحكام--------- والفرقان اي الفارق-- بين الحق والباطل	178	-3828321945575048363	520	872.5	414	791	65.73957061767578	84	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms308	false	-4785759604941487308	140	300	707	1469	1469	300	الفضاءل اخبرني ابو نصر عن والده قال انبانا ابن الفارس قال---- حدثنا ا-بو حامد احمد بن محمد بن الجلودي النيسابوري قال اخبرنا محمد بن----------------------------------------------- اسحاق بن خزيمة قال انبانا علي بن حجر-------- السعدي قال انبانا يوسف بن زياد قال اخبرنا همام بن يحيي عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسي----ب عن سلمان رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال--- ايها الناس ----قد اظلكم شهر ع--------------------------------------------ظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة------ خير من الف ----شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من----- الخير او ا-----------------------------دي فيه فريضة كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة و------------شهر يزاد به في رزق المءمن فمن فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا------------- ليس كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم قال----------------------------- يعطي الله هذا الثو-ب لمن-	308	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0183	true	-7901311731741078607	30	221	148	1048	1435	300	ال-قاضي اخبرنا ابو سعيد خلف بن عبد الرحمن بن محمد بن ابي نزار حدثنا الحسين بن احمد بن محمد بن عبد الرحمن ------------------------بن اسد الصفار اخبرنا ابو جعفر احمد بن محمد بن ابي اسحاق العنزي اخبر------نا علي بن حجر بن اياس السعدي اخبر----نا يوسف بن زياد------------------------ عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب 26ب عن سلمان -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم من شعبان فقال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم وفي رواية قد اطلكم بالطاء اطل اشرف شهر عظيم شهر مبارك شهر فيه ليلة القدر خير من الف شهر شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة كمن ----ادي سبعين فريضة فيما سواه وهو شهر الصبر والصبر ثوابه الجنة وشهر المواساة اي المساهمة وشهر يزاد فيه الرزق و-------من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا نجد ما نفطر به الصاءم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله هذا الثواب لمن	183	-3828321945575048363	592	955.5	463	983	60.22380447387695	110	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms309	false	182096723902266451	0	59	0	296	1405	300	فطر صاءما علي------------ تمرة او علي شربة--- ماء او مذقة لبن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو شهر اوله رحمة و-وسطه مغفرة واخره عتق من النار فمن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتان ترضون بهما ربكم وخصلتان لا غني لكم عنهما ف---الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما	309	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0183	true	-7901311731741078607	221	300	1048	1435	1435	300	فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او ش----ربة من ماء ومن اشبع صاءما سقاه الله عز وجل من حوضي شربة لا يظما بعدها حتي يدخل الجنة ومن خفف عن مملوكه فيه غفر الله له واعتقه من النار حتي يدخل الجنة وهو شهر اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من الن--------------------------------------------------ار فاستكثروا فيه من اربع خصال خصلتين ترضون بهما ربكم وخصلتين لا غني بكم عنهما اما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة ان لا اله الا الله وتستغفرونه واما-	183	-3828321945575048363	225	386.0	181	442	50.90497589111328	37	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms370	false	6922085774562234685	147	282	717	1403	1508	300	اهل المدينة النبي صلي الله عليه وسلم كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب البقرة وقال الحسن رحمه الله سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله هذه الاية وقال عطاء وقتادة رحمهما الله لما نزلت هذه الاية وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال رجل يا رسول الله كيف ندعو ربنا ومتي ندعوه فانزل الله هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب وقال الضحاك رحمه الله سال بعض الصحابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق--------ريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله هذه الاية واذا سالك يا محمد عبادي عني فاني قريب قال اهل المعاني فيه اضمار كانه قال فقل لهم او فاعلمهم اني قريب منهم بالعلم	370	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0185	true	-2452800915399432807	0	62	0	321	1598	300	اهل المدينة يا محمد -----------------كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت هذه الاية وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك ----------سال بعض الصحابة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الل----ه تعالي واذا سالك-------- عبادي عني فاني قريب و---------------فيه اضمار كانه قال فقل ل-----------هم اني قريب منهم بالعلم	185	-3828321945575048363	295	483.5	236	695	42.446044921875	47	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms371	false	-6428144883148816164	15	125	87	684	1542	300	والاجابة في اللغة الطاعة واعطاء ما سءل يقال اجابت السماء بالمطر واجابت الارض بالنبات اي سءلت السماء المطر فاعطت وسءلت الارض النبات فاعطت والاجابة من الله عز وجل هو الاعطاء ومن العبد الطاعة قوله-------------------------------------------------------- وليءمنوا بي لعلهم يرشدون البقرة اي لكي يهتدوا فان سال ساءل عن قوله------ اجيب دعوة الداع اذا دعان وقوله ادعوني استجب لكم وقال قد نري كثيرا من خلق الله تعالي يدعون فلا يجاب لهم قيل اختلف اهل العلم في -وجه الايتين وتاويلهما فقال بعضهم معني الدعاء هاهنا الطاعة ومعني الاجابة الثواب كانه قال عز وجل اجيب دعوة الداع بالثواب اذا اطاعني وقال بعضهم معني الايتين خاص وان كان لفظهما عاما تقديرهما اجيب دعوة الداع ان شءت	371	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0185	true	-2452800915399432807	223	297	1166	1585	1598	300	والاجابة في اللغة الطاعة واعطاء ما سءل فالاج--------------------------------------------------------------------------------------------------ابة من الله تعالي الع-----طاء ومن العبد الطاعة وقيل فليستجيبوا لي اي ليستدعوا مني الاجابة وحقيقته فليطيعوني وليءمنوا بي لعلهم يرشدون---------- لكي يهتدوا فان قيل فما وجه قوله تعالي اجيب دعوة الداع--------------- ادعوني استجب لكم وقد يدع---ي كثيرا------------------------ فلا يجيب قلنا--- اختلفوا-------- في معني الايتين قيل معن-----------------ي الدعاء ه-هنا الطاعة ومعني الاجابة---------------------------------------- الثواب----------- وقيل------ معني الايتين خاص وان كان لفظهما عاما تقديرهما اجيب دعوة الداع ان شءت	185	-3828321945575048363	306	455.5	246	660	46.3636360168457	43	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms371	false	-6428144883148816164	226	257	1161	1332	1542	300	ليس فيها---- اكثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء المنية وقضاء الحاجة فليس بمذكور في الاية وقد يجيب السيد عبده والوالد ولده و--لا يعطيه سءاله فالاجابة كاءنة لا محالة عند حصول الدعوة	371	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0186	true	-3093592061645271709	127	157	613	772	1476	300	ليس في الاية اكثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء المني-------------ة فليس بمذكور فيها---- وقد يجيب السيد عبده والوالد ولده ثم لا يعطيه سء-له فالاجابة كاءنة لا محالة عند حصول الدعوة	186	-3828321945575048363	150	264.5	122	177	84.74576568603516	25	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	0	81	0	420	1531	300	له فخرج فلما بلغ الشجر-----------ة استقبله الشيطان علي الجمرة الثالثة التي هي جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة ال-اولي فرماه وكبر فلما راي-------- انه لا يطيقه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه لم يعرفه فجاز فلذلك سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فلما نظر اليها بالنعت عرفها فقال عرفت فسميت عرفات بذلك وسمي ذلك اليوم يوم عرفة ح--------------تي اذا امسي اردلف	354	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0214	true	-5679396009626659126	231	300	1184	1550	1550	300	له فخرج فلما بلغ الجمرة عند العقبة استقبله الشيطان ليرده فر---------------------------------ماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي الشيطان انه لا يطيعه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه لم يعرفه فجاز فس-----مي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فعرف--------ها بالنع----------------ت فسمي الوقت------------------------- عرفة والموضع عرفات حتي اذا امسي ازدلف-	214	-3828321945575048363	305	514.5	244	454	67.18061828613281	52	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	115	250	606	1273	1531	300	ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سميت تروية وعرفة لان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية في منامه انه يءمر بذبح ابنه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله------ هذا الحلم- ام من الشيطان فسمي اليوم من فكرته تروية ثم راي ل----يلة عرفة ذلك ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله سبحانه وتعالي فسمي ذلك اليوم يوم عرفة وقال بعضهم سميت بذلك لان الناس يعترفون في هذا اليوم علي الموقف بذنوبهم والاصل فيه ان ادم عليه السلام لما امر بالحج فوقف بعرفات يوم عرفة فقال ربنا ظلمنا انفسنا الاعراف وقيل هي ماخوذة من العرف وهو الطيب قال الله عز وجل عرفها لهم محمد اي طيبها وقيل هي ضد مني لان مني موضع يمني فيه الدم اي يصب ولذلك سميت مني ففيه تكون الفروث والدماء فهي ليست بطيبة ------وعرفات	354	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0215	true	-167315738533047741	10	102	45	497	1504	300	ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه -----------------------------ان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية في منامه انه يءمر بذبح ابنه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله تعالي هذه الرءيا ام من الشيطان فسمي اليوم يوم التر---وية ثم راي ذلك ليلة عرفة---- ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تع--------الي فسمي---- اليوم يوم عرفة وقيل سمي بذ-------لك لان الناس يعترفون في ذلك اليوم----------- بذنوبهم وقيل سمي بذلك م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرف وهو الطيب وسمي ----------------------------------------------مني لانه-------- يمني فيه الدم اي يصب فيكون فيه--------------- الفروث والدماء ولا يكون الموضع طيبا وعرفات	215	-3828321945575048363	370	602.5	288	684	54.09356689453125	63	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms365	false	-5543995127858210299	109	223	607	1158	1546	300	الله عليه وسلم عاد رجلا مريضا قد صار مثل الفرخ المنتوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله شيءا فقال -------------كنت اقول اللهم ما كنت معاقب-ي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال صلي الله عليه وسلم سبحان الله اذن لا تستطيعه او لا تطيقه -هلا قلت اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فدعا الله عز وجل بها فشفاه وقال سهل---------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله رحمه الله في الدنيا السنة وفي الاخرة الجنة وعن المسيب عن عوف رحمه الله انه-- قال --في هذه الاية من اتاه الله عز وجل الاسلام والقران واهلا ومالا فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	365	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0220	true	3407332984889522881	0	114	0	563	1531	300	الله عليه وسلم---- رجل------ا قد صار مثل الفرخ فقال------------------------------------- هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه فقال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبني به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال 31ب--------------- سبحان الله اذن لا تستطيعه و--لا تطيقه فهلا قلت اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد السرخسي اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن ابي اسحاق الحجاجي اخبرنا ابو العباس محمد بن عبد ال---رحمن الدعولي اخبرنا محمد بن مشكان اخبرنا ابو داود اخبرنا شعبة عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه--- وسل-------م يكثر ان يقول ربنا------ اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة	220	-3828321945575048363	334	447.5	256	646	51.70278549194336	56	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms382	false	-7016362354558684454	100	297	505	1513	1528	300	اخر ايام التشريق وهو مذهب امامنا احمد بن حنبل رحمه الله تعالي واحد اقوال الشافعي ومذهب ابي يوسف ومحمد بن الحسن وهو اولي الاقاويل واجمعها وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر من صلاة الغداة ------------------------------يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------عرفة الي- صلاة العصر من يوم النحر وهو مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان رحمه الله تعالي وكان ابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهم يكبران من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو قول عطاء رحمه الله والاظهر من مذهب الشافعي رحمه الله ان يبدا بالتكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق اقتداء بالحاج وهو مذهب الامام مالك وللشافعي قول ثالث اوله من صلاة المغرب ليلة النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق واما ---------------------------------لفظ التكبير فكان ابن مسعود رضي الله عنه يكبر اثنين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد وهو مذهب امامنا احمد وابي حنيفة رحمهما الله واهل العراق وعن مالك رحمه الله تعالي انه كان يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقطع فيقول الله اكبر لا اله الا الله وكان سعيد بن جبير والحسن رحمهما الله تعالي يقولان الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا نسقا	382	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0221	true	-1078274899606170109	154	266	840	1394	1556	300	اخر ايام التشريق يروي ذلك عن علي رضي الله عنه وبه قال مكحول واليه ذ-----------------هب ابو ----------------------------------------------------------------يوسف رضي الله عنه وذهب قوم الي انه يبتدا التكبير عقيب صلاة الصبح من يوم عرفة ويختتم بعد العصر من يوم النحر يروي ذلك عن بن مسعود رضي الله عنه وبه قال ابو حنيفة وقال قوم يبتدا عقيب صلاة الظهر من يوم النحر ويختتم بعد الصبح من اخر ايام التشريق يروي ذلك عن -------------ابن عباس وبه قال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك والشافعي قال الشافعي لان الناس فيه تبع للحاج وذكر الحاج قبل هذا الوقت التلبية وياخذون في التكبير يوم النحر من صلاة الظهر ولفظ التكبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------كان سعيد بن جبير والحسن ------------------يقولان الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا نسقا	221	-3828321945575048363	197	200.5	149	1169	16.85201072692871	24	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms072	false	7774060484079113054	75	118	376	581	1512	300	كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم -----اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	72	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0254	true	2612805113976456583	80	120	390	580	1471	300	كريب عن ابن عباس ---------------قال قال النبي ---صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا	254	-3828321945575048363	172	306.0	134	210	81.9047622680664	34	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	136	246	661	1230	1509	300	الليل واطراف النهار فيقول تبارك وتعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان قارء فق- قيل ذلك ويقال لصاحب المال ماذ-----------------------------------------------------------------------ا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق به فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله تعالي فيقول الله تعالي لماذا قاتلت فيقول قا-----------------------------تلت حتي قتلت في سبيلك فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي ركبتيه وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلاق الله عز وجل تسعر بهم النار يوم القيامة	413	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0334	true	2702857715558183297	0	132	0	648	1551	300	الليل واناء- النهار فيقول -----الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قا--ل كنت اصل الرحم واتصدق--- فيقول الله ----------له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله------ فيقول --له فبم-----اذا ق-تلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت--------- فيقول الله------------- كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي ركبتي ف-قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق------------- تسعر بهم النار يوم القيامة	334	-3828321945575048363	465	737.0	368	724	64.22651672363281	77	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms342	false	-3365681077942700280	95	140	483	705	1557	300	اما علمت ان خلوف فم الصاءم----- عندي اطيب من ريح المسك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امره ان يصوم عشرا من المحرم اخرها يوم عاشوراء وعلي قول من قال الشهر كان ذا القعدة فيكون عشر ذي الحجة ثم قربه واكرمه بالمناجاة والقربة قوله عز وجل ولما جاء موسي لميقاتنا	342	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	91	156	447	771	1488	300	اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي----- من ريح المسك فكانت فتنتهم في العشر التي زادها ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله عز وجل ولما جاء موسي لميقاتنا	968	-3828321945575048363	81	-44.0	63	465	17.419355392456055	16	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms105	false	6212415575442449733	163	273	881	1414	1549	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اذا قبر احدكم او الانسان اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمدا رسول الله فهو قاءل ما كان يقول فاذا كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الل------ه فيقولان --انا كنا لنعلم انك تقول مثل ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا وينور له فيه ثم يقال له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم كنومة العروس التي لا يوقظها الا احب اهلها اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	105	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms1361	true	-4873164658745608132	122	246	586	1193	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قبر الميت----------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ---ما كنت تقول في هذا الرجل فيقو-------------------------------------------------------ل هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبد الله ورسوله فيقولان له قد كنا -نعلم انك تقول هذا ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ----ينور له فيه ثم يقال------------------------------------------------- نم كنومة العروس الذي لا يوقظه ا-لا احب اهله- اليه حتي يبعثه الله تعالي وان كان منافقا او كافرا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك	1361	-3828321945575048363	357	572.0	278	741	48.178138732910156	62	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms158	false	-6443471661414717266	39	73	191	365	1615	300	يا رسول الله كيف حال الشيطان------- بيني وبين صلاتي و----قراءت-----------ي فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب -اذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	158	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	true	-1341775550867740302	1	42	5	211	1614	300	يا رسول الله ان----- الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني	1545	-3828321945575048363	167	283.5	134	211	79.14691925048828	30	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms237	false	-2828259393651133100	105	132	622	761	1703	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم	237	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms2129	true	-6512655261017452993	14	40	71	202	1526	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم --------فاليوم	2129	-3828321945575048363	130	250.5	104	139	93.52517700195312	25	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	139	181	727	926	1531	300	بذبح ابن----ه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر--------------------- امن الله هذا الحلم ام من الشيطان ف------سمي اليوم من فكرته تروية ثم------- راي ليلة عرفة ذلك ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله سبحانه وتعالي فسمي ذلك اليوم يوم عرفة وقال	354	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	0	47	0	210	1465	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه-- اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي --يوم ال-------تروية فلما امسي راي في المنام---- ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله عز وجل فمن ثم سمي -----------يوم عرفة -قال	2150	-3828321945575048363	136	173.5	102	237	57.38396453857422	24	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms201	false	-7990544147554124262	217	300	1162	1552	1552	300	فدل علي راهب فاتاه فقال له انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال--- لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال له انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انت--صف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة-	201	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms2221	true	-4770698846436580725	33	113	162	542	1467	300	فدل علي راهب فاتاه فقال--- انه ---قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال له لا فقتله وكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم------ فقال له قتلت م------اءة نفس فهل لي من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة	2221	-3828321945575048363	360	666.5	284	398	90.45226287841797	67	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms301	false	8900883750235163137	178	256	884	1260	1477	300	يا رسول الله ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ينزل-------------- ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب وعن عكرمة مولي ابن عباس ر حمه الله ورضي الله عنهما في قوله تعالي فيها---------------------------------------------------- يفرق -----كل امر حكيم الدخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي ليلة النصف من شعبان يدبر الله تعالي امر السنة وينسخ الاحياء من الاموات ويكتب حاج بيت الله فلا يزيد فيهم احد ولا ينقص منهم احد	301	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms2305	true	4249385362330876286	72	187	354	918	1490	300	عن رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم قال---------- ينزل الله جل ثناءه ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا فيغفر لكل نفس الا انسان---------------------------------------------------------ا في قلبه شحناء او مشركا بالله انا كنا منذرين فيها اي في الليلة المباركة يفرق يفصل كل امر حكيم محكم وقال ابن عباس يكتب من ام الكتاب في ليلة القدر ما هو كاءن في السنة من الخير والشر والارزاق والاجال حتي الحجاج يقال يحج فلان ويحج فلان قال الحسن ومجاهد وقتادة يبرم في ليلة القدر في شهر رمضان كل اجل وعمل وخلق ورزق وما يكون في تلك السنة وقال عكرمة هي ليلة النصف من شعبان يبرم فيها ------امر السنة وتنسخ الاحياء من الاموات------------------- فلا يزاد فيهم احد ولا ينقص منهم احد	2305	-3828321945575048363	210	281.5	161	685	30.65693473815918	35	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Sham19Y0017817-ara1.ms392	false	-9164080299150381217	77	156	387	799	1505	300	دحية بن خليفة الكلبي من بني عامر بن عوف اقبل بتجارة من الشام قبل ان يسلم وكان يحمل معه من انواع التجارة وكان يتلقاه اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدينة-------- بالطبل والتصفيق فوافق قدومه يوم ال---------------------------------ج---------------------------معة والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه ال-------------------------------------------ناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا كم بقي في المسجد فقالوا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا هءلاء لقد سومت عليهم الحجارة يعني علم علي الحجارة لهم فانزل الله	392	3127697027005802356	Shamela0000041-ara1.completed.ms2581	true	7947705131116222418	130	238	653	1199	1541	300	دحية بن خليفة الكلبي م-------------------------------ن الشام ب----------------------------------التجارة وكان اذا قدم لم تبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من دقيق وبر وغيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس ب--قدومه فيخرج اليه الناس ليبتاعوا منه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الل--ه صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- كم بقي في المسجد فقالوا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا هءلاء ل---سومت ل--هم الحجارة من السماء--------------- فانزل الله	2581	-3828321945575048363	268	415.0	214	642	41.74454879760742	43	Sham19Y0017817-ara1	Shamela0000041-ara1.completed