id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms371	true	-6428144883148816164	61	209	343	1081	1542	300	قوله اجيب دعوة الداع اذا دعان وقوله ادعوني استجب لكم وقال قد نري كثيرا من خلق الله تعالي يدعون فلا يجاب لهم قيل اختلف اهل العلم في -وجه الايتين وتاويلهما فقال بعضهم معني الدعاء ها-هنا الطاعة ومعني الاجابة الثواب كانه قال عز وجل اجيب دعوة الداع- بالثواب اذا اطاعني وقال بعضهم معني الايتين خاص وان كان لفظهما عاما تقديرهما اجيب دعوة الداع ان شءت واجيب دعوة الداعي اذا وافق القضاء واجيب دعوة الداع -اذا لم يسال محالا واجيب دعوة الداع اذا كانت الاجابة له خيرا --------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما روي عن علي بن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما--- مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطي الله تعالي بها صاحبها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا	371	3127697027005802356	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms185	false	-2674938125364444723	167	300	889	1576	1576	300	قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان وقال- ادعوني استجب لكم ومن كتاب الثعلبي قال بعضه------------------------------------------------م في معني الايتين-------------------------- الدعاء ها هنا-الطاعة ومعني الاجابة الثواب كانه قا-------ل اجيب دعوة الداعي بالثواب اذا اطاعني وقال بعضهم معني الايتين خاص وان كان لفظهما عاما تقديرهما اجيب دعوة الداعيان شءت واجيب دعوة الداعي اذا وافق القضاء واجيب دعوة الداعي اذا لم يسال محالا واجيب دعوة الداعياذا كانت الاجابة له قال المءلف هذا القول حسن ان يكون شء او لا يكون الا بمشيءة الله وقضاءه وقدره رجعيدل علي---ه ما اخبرنا باسناد------------ عن ابي سعيد الخدري قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم دعا------------ بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه---------- -------بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل دعوته واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا-	185	5185408664014730129	542	914.0	434	819	66.17826843261719	97	Sham19Y0017817-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms371	true	-6428144883148816164	209	282	1081	1460	1542	300	يا رسول الله اذا نكثر قال صلي الله عليه وسلم الله اكثر وقال بعضهم ان الاية عامة ليس فيها ا----كثر من اجابة الدعوة فاما اعطاء- المنية وقضاء الحاجة فليس بمذكور في الاية وقد يجيب السيد عبده والوالد ولده ول--ا يعطيه سءاله فالاجابة كاءنة لا محالة عند حصول الدعوة لان قوله اجيب واستج-ب خبر والخبر لا يعترض عليه النسخ لانه اذا نسخ صار المخبر كذابا وتعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وخبر الله تعالي	371	3127697027005802356	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms186	false	6919159225427335434	0	67	0	342	1507	300	يا رسول الله اذا فكبر قال ال-------------------له اكبر وقال بعضهم هو عام و------ليس في الاية اكثر من اجابة الدعوة فاما اعطاءه المنية وقضاء الحاجة فليس بمذكور في الاية وقد يجيب السيد عبده والوالد ولده ثم لا يعطي------ه فالاجابة كانت- لا محالة عند حصول الدعوة لان قوله اجيب واستجيب خبر والخبر لا يعترض عليه النسخ لانه اذ- نسخ صار المخبر كذابا وتعالي الله عن ذلك وان ا------------لله تعالي	186	5185408664014730129	312	562.0	250	387	80.62015533447266	50	Sham19Y0017817-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms372	true	-6553411625862865147	17	184	82	899	1533	300	الله تعالي الي --داود عليه الس-------لام قل للظلمة----- لا يدعوني فاني اوجبت علي نفسي ان اجيب من دعاني واني اذا اجبت الظالمين لعنتهم وقيل ان الله تعالي يجيب دعوة المءمن في الوقت الا انه يءخر---- اعطاء مراده ليدعوه فيسمع صوته يدل عليه ما روي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليدعو الله عز وجل وهو يجيبه فيقول الله تعالي يا جبريل------------ اقض لعبدي هذا حاجته واخرها فاني احب ان لا ازال اسمع صوته وان العبد ليدعو الله عز وجل وهو يبغضه فيقول يا جبريل------------ اقض لعبد- هذا حاجته باخلاصه وعجلها فاني اكره ان اسمع صوته وقيل ان يحيي بن سعيد رحمه الله قال رايت رب العزة في المنام فقلت يا رب كم ادعوك فلا تستجيب لي قال يا يحيي اني احب صوتك وقال بعضهم ان للدعاء اداب-ا وشراءط وهي اسباب الاجابة ونيل المني فمن راعاها واستكملها كان من اهل الاجابة ومن اغفلها او اخل بها فهو من اهل الاعتداء في الدعاء	372	3127697027005802356	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms186	false	6919159225427335434	65	192	331	990	1507	300	الله تعالي يقول لداود عليه الصلاة السلام قل للظالمين ان لا يدعوني فاني اوجبت علي نفسي ان اجيب من دعاني واني اذا اجبت الظالمين لعنتهم وقيل ان الله ------يجيب دعوة المءمن في الوقت الا انه يءخر عنه اعطاء مراده ليدعوه فيسمع صوته يدل عليه ما روي باسناد------------ عن جابر بن عبد-الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليدعو الله------- وهو يح-به فيقول -------------لجبريل عليه السلام اقض لعبدي هذا حاجته واخرها فاني احب ان-------- اسمع صوته وان العبد ليدعو الله وهو ب-------بغضه فيقول --لجبريل عليه السلام اقض لعبدي هذا حاجت--------ه وعجلها فاني اكره ان اسمع صوته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم ان للغجابة اساسا وشراءط -هن اس-اس الاجابة وقيل النية فمن راءاها واستكملها كان من اهل الاجابة ومن اغفلها و--اخل بها فهو من اهل الاعتداء في الدعاء	186	5185408664014730129	577	980.0	460	861	67.01509857177734	101	Sham19Y0017817-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1