id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms042	false	-1916354134797272202	43	71	224	374	1585	300	ويقول عند غسل ذراعه اليمني اللهم اتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل ذراعه اليسري اللهم اني اعوذ بك ان تءتيني كتابي بشمالي او من وراء ظهري	42	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms00721	true	3832788163834549152	135	163	735	885	1649	300	ويقول عند غسل ذراعه اليمني اللهم اتني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل ذراعة اليسري اللهم اني اعوذ بك ات تءتيني كتابي بشمالي او من وراء ظهري	721	-3848128699202660695	148	294.0	120	150	98.66666412353516	26	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms042	false	-1916354134797272202	134	227	717	1199	1585	300	اللهم ثبت قدمي علي الصراط مع اقدام المءمنين ويقول عند غسل قدمه اليسري اللهم اني اعوذ بك ان تزل قدمي عن الصراط يوم تز-ل فيه اقدام المنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ من وضوءه رفع راسه الي السماء--------------- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحد- لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله سبحانك------ وبحمدك لا اله الا انت عملت سوءا وظلمت نفسي استغفرك--------------------- واسالك التوبة فاغفر لي وتب علي انك انت الت-واب الرحيم اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واجع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني صبورا-------- شكورا واجعلني اذكرك----- كثيرا واسبحك بكرة واصيلا AUTO فصل في اداب	42	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms00733	true	-1129111335517084585	48	233	253	1287	1619	300	اللهم ثبت قدمي علي الص------------------------------------------------------------------------------------راط يوم تزول --الاقدام اللهم نجني منمفضعات النيران واغلالها وفي حديث انس الاقتصار علي هذه الجمله الاولي ويرفع الماء الي انصاف الساقين هذه العباره منتزعه من عبارة القوت حيث قال وان يبتدء بغسل الذراعين من اصابع الكفين ويقطع من المرفقين في كل غسله وان يبلغ في غسل الذراعين الي انصاف العضدين وان يبتدء بغسل القدمين من الاصابع ويخللهما من المامن ويقطع غسلهما من الكعبين ويبلغ في غسل القدمين الي انصاف الساقين ويمين اصابع اليمني خنصرها ويمين اصابع اليمين ابهامها فاذا فرغ من وضوءه رفع راسه الي السماء وقال ونص القوت ثم قال اشهد ان لا-اله الا الله وحده لا-شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت عملت سو-ا وظلمت نفسي استغفرك واتوب اليك ونص القوت واسالك التوبه فاغفر لي ويب علي انك انت التاواب الرحيم اللهم اجعلني من التوابين ومن------- المتطهرين واجعلتي من عبادك الصالحين وهذه الجمله الاخيره ليست في القوت ولا في شرح الوجيز ولا في الاحاديث الوارده في الدعاء علي ماسياتلا بيانه واجعلني عبدا صبورا شكورا ونص القوت واجعلني صبورا واجعلني شكورا واجعلني اذكرك ذكرا كثيرا واسبحك بكرة واصيلا وهكذا هو في كتاب	733	-3848128699202660695	367	597.0	296	1130	32.477874755859375	56	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms476	false	343655946490338842	84	220	410	1099	1505	300	الله كما حفظ-ني واذا صلي العبد في غير وقتها صعدت الي السماء لا نور لها فتنتهي الي السماء فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه ثم------------- تقول ضيعك الله كما ضيعتني وفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من توضا فابلغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني ثم -صعد بها الي السماء ولها ضوء ونور فتفتح -لها ابواب السماء حتي تنتهي---- الي الله عز وجل فتشفع لصاحبها واذا--- ضيع ركوعها و--سجودها و---القراءة فيها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني ثم -صعد بها ول-------------ها ظلمة حتي تنتهي الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها -------------ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	476	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms00884	true	4582921404327529322	88	247	510	1339	1634	300	الله كما حفظتني و-من صلي ل--------غير وقتها ولم يسبغ لها وضوءها ولم يتم لها ركوعها ولا سجودها ولا خشوعها عرجت وعند الطبراني خرجت وهي سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني حتي اذا كانت حيث شاء الله لفت لما يلف الثوب الخلق اي القديم المستعمل فيضرب بها وجهه وعند الطبراني ثم ضرب بها وجهه قال العراقي اخرجه الطبراني في الاوسط من حديث انس بسند ضعيف وللطيالسي والبيهقي في الشعب من حديث عبادة بن الصامت بسند ضعيف نحوه قلت لفظ البيهقي في الشعب-------- من توضا فاسبغ الوضوء ثم قام الي الصلاة فاتم ركوعها وسجوده- والقراءة فيها قالت------- حفظك الله كما حفظتني ثم اصعد بها الي السماء ولها ضوء ونور ف-فتحت لها ابواب السماء حتي ينتهي بها الي الله------- فتشفع لصاحبها واذا لم يتم ركوعها ولاسجودها ولا القراءة فيها قالت------- ضيعك الله كما ضيعتني ثم اصعد بها الي السماء وعليها ظلمة فغلقت---------------------------------- دونها ابواب السماء ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها و--------------------------قال--------------- صلي الله عليه وسلم شر	884	-3848128699202660695	437	563.5	344	944	46.29237365722656	67	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms395	false	1073018274629828295	63	140	336	677	1488	300	ان الله تعالي قد فرض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة -من وجد اليها سبيلا وتركها في حياتي او بعدي جحودا بها او استخفافا بها وله امام جاءز او عادل فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا فلا صلاة له الا فلا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا بركة له حتي يتوب فان تاب تاب الله عليه	395	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01295	true	5635713580846938942	92	144	461	693	1503	300	ان الله افت-------رض عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة فمن -----------------تركها------------------------------ استخفافا بها او جحودا بها ---------فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له --------------------ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا بركة--- حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه	1295	-3848128699202660695	213	327.0	163	342	62.28070068359375	37	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms400	false	-8977942889996129500	236	276	1208	1431	1552	300	ويرجع اهل الغرف الي غرفهم غرفة من لءلءة بيضاء وياقوتة حمراء وزمردة خضراء ليس فيها فصم ولا------------------------------------------------ وصم مطردة -فيها الانهار---------- متدلية فيها ثمارها وفيها ازواجها وخدمها ومساكنها فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادوا فضلا من ربهم	400	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01300	true	-8166098340710001397	8	47	50	253	1553	300	ويرجع اهل الغرف الي غرفهم وهي در------ة بيض---------------------------اء ليس فيها -صم ولا وصم او درة حمراء او زبرجدة خضراء فيا غرفها وابوباها مطرزة وفيها --انهارها وثمارها متدلية قال-------------------------------------- فليسوا الي شء احوج منهم الي يوم الجمعة ليزدادو الي----- ربهم	1300	-3848128699202660695	126	173.5	100	282	44.680850982666016	19	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms396	false	2062446750388384062	264	295	1286	1431	1449	300	ان جهنم تسعر في كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس في كبد السماء-------- فلا تصلوا في هذه الساعة الا ---يوم الجمعة فانها صلاة كلها وان جهنم لا تسعر فيه فصل	396	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01302	true	2911153962549356972	39	73	197	351	1496	300	ان جهنم تسعر في كل يوم قبل الزوال عند استواء الشمس في كبد السماء اي وسطه فلا تصلوا في هذه الساعة الا في يوم الجمعة فانه- صلاة كله- وان جهنم لا تسعر فيه قال	1302	-3848128699202660695	141	255.5	110	156	90.38461303710938	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms525	false	4567748901200896744	0	52	0	265	1498	300	اربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهن وركوعهن وسجودهن صلي معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي الليل----------------------------------------------------------- ولم يكن رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم---يدع اربعا بعد الزوال يطيل----------------------------------------------------هن ويقول ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يرفع لي عمل فيها---- قيل يا رسول الله فيهن سلام فاصل قال	525	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01552	true	-8170596462198322638	65	195	339	976	1505	300	اربع ركعات بعد زوال الشمس يحسن قراءتهم وركوعهن وسجودهن صلي معه سبعون الف ملك يستغ-رون له حتي الليل قال العراقي ذكره عبد الملك بن حبيب بلاغا من حديث ابن مسعود ولم اره من حديث ابي هريرة ا ه قلت وفي المصنف لابي بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحق عن عبد الرحمن بن بديل قال حدثني ابطن الناس بعبد الله بن مسعود انه كان يصلي في بيته اذا زالت الشمس اربع ركعات يطيل فيهن فااذ تجاوب المءذنون خرج فجلس في المسجد حتي تقام الصلاة وكان صلي الله عليه وسلم لايدع اربعا بعد الزوال يطيلهن هكذا في القون وهو الصواب وفي غالب نسخ الكتاب يصليهن ويقول ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يرفع لي---- فيها عمل قيل يا رسول الله فيهن سلام فاصل قال	1552	-3848128699202660695	246	431.0	197	642	38.31775665283203	44	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms467	false	-583488641453421995	158	203	844	1065	1540	300	ورد--- في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم-سال جبريل عليه السلام ا-------زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف هذا فقال من قولي لك لا نعم قطعت الشمس من الفلك خمسين الف فرسخ فكان النبي صلي الله عليه وسلم-ساله عن زوالها علي علم الله --------تعالي	467	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01562	true	-7335406796760266649	119	166	623	852	1563	300	وروينا في ال--خبران النبي صلي الله عليه وسلم سال جبريل عليه السلام فقال هل زالت الشمس فقال لا نعم فقال كيف هذا فقال من قولي لك لا نعم قطعت--------- الفلك خمسين الف فرسخ فكان النبي صلي الله علهي وسلم سال- عن زوالها علي علم الله سبحانه وتعالي	1562	-3848128699202660695	202	348.0	160	241	83.81742858886719	38	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms463	false	-179352478042823529	165	295	843	1447	1470	300	الحديث ان الشمس اذا زالت بمقدار شراك فذاك وقت الظهر ---فاذا صار ظل كل شء مثله ف-هو اخر وقت الظهر واول وقت العصر فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اردت ان-------------- تعرف ذلك فقس الظل بان تنصب عمودا او تقوم قاءما في موضع من الارض مستويا معتدلا ثم علم-------------- علي منتهي الظل بان تخط خطا ثم انظر اينقص او ي-----زيد فان ---رايته ينقص علمت ان الشمس لم تزل بعد وان رايته قاءما لا يزيد ولا ينقص فذلك قيامها وهو صف النهار -لا تجوز------------- الصلاة حينءذ فاذا اخذ الظل في الزيادة فذلك زوال الشمس فقس من حد الزيادة الي طول ذلك الشء الذي قست به ط-ل الظل فاذا بلغ الي اخر طوله فهو اخر وقت الظهر فاذا زاد شيءا يسيرا ف-------قد دخل وقت العصر حتي يزيد الظل طول ذلك الشء مرة اخري فذلك اخر وقت العصر	463	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01564	true	3334199006074011496	53	216	253	996	1413	300	الحديث ان الشمس اذا زالت بمقدار شراك فذاك وقت الظهر الي ان يصير ظل كل شء مثله فذلك اخر وقت الظهر واول وقت العصر فكذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول يوم ثم صلي من الغد الظهر حين صار ظل كل شء مثله فذلك اخر وقت الظهر واول وقت العصر ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وقال بين هذين وقت فاذا اردت ان تقيس الظل حتي تعرف ذلك فا------------نصب ع-ودا او ق--م قاءما في موضع من الارض مستو ثم اعرف موضع الظل ومنتهاه فخط علي م-وضع الظل-------- خطا ثم انظر اينقص الظل ام يزيد فان كان الظل ينقص ----فان الشمس لم تزل بعد مادام الظل ينقص فاذا قام الظل فذلك ن-------------صف النهار ولا يجوز في هذا الوقت الصلاة------ فاذا -زادا ظل ف-----------ذلك زوال الشمس------------------ الي-طول ذلك الشء الذي قست به طول الظل ---------------------وذلك اخر وقت الظهر فاذا زاد الظل بعد ذلك قدما وقد دخل وقت العصر حتي يزيد الظل طول ذلك الشء مرة اخري فذلك---- وقت العصر	1564	-3848128699202660695	411	581.5	317	846	48.58156204223633	70	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms464	false	7461750224130886913	30	115	150	575	1498	300	وطولك فان طولك سبع- اقدام بقدمك سوي قدمك التي تقوم عليها فانك تقوم م-----ستقبل الشمس بوجهك ثم تامر انسانا يعلم طرف ظلك بعلامة ثم تقيس من عقبك الي تلك العلامة فان كان بينهما اقل من سبعة اقدام سوي ما زالت الشمس عليه م------ن الظل فتعلم انك في وقت الظهر وان وقت العصر لم يدخل بعد فاذا زاد الظل علي سبع اقدام علمت دخول وقت العصر AUTO فصل وهذا الذي ذكرنا من الاقدام ونصب العمود يختلف في الشتاء والصيف فيزيد الظل وينقص ف--الزيادة تكو--------ن في الشتاء	464	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01564	true	3334199006074011496	224	293	1036	1377	1413	300	بطولك فان طولك سبعة اقدام بقدمك سوي قدمك الذي تقوم عليها فاذا قام الظل فاستقبل الشمس بوجهك ثم --مر انسانا يعلم طرف ظلك بعلامة ثم قس-- من عق-ك الي تلك العلامة فان كان بينهما اقل من سبعة اقدام سوي ما-زالت ------عليه الشمس من الظل ف-----انك في وقت الظهر و-------------لم يدخ------------------------------------------ل وقت العصر ثم ا----------------------ن الاقدام ت------------ختلف في الشتاء والصيف فيزيد الظل وينقص في الايام فمعرفة ذلك ان في استواء	1564	-3848128699202660695	291	455.0	230	447	65.10066986083984	43	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms465	false	7986613622241236704	109	152	559	772	1506	300	الشمس سبعة اقدام واقل ما تزول عليه قدم واحدة وعن عبد الله ------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال كانت صلاتنا- الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الصيف علي ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء علي خمسة اقدام الي ستة اقدام	465	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01564	true	3334199006074011496	0	49	0	236	1413	300	الشمس تسعة اقدام واقل ما تزول علهي قدم وروينا عن ابي مالك سعد بن طارق الاشعري عن الاسود بن يزيد ان ابن مسعود------------- قال كانت قد صلاة الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف---- ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء---- خمسة اقدام الي ستة اقدام	1564	-3848128699202660695	171	268.5	134	257	66.5369644165039	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms465	false	7986613622241236704	175	300	884	1506	1506	300	فان الشمس تزول يومءذ --وظل ذلك ال----شء ثلاثة اسباعه ثم ------------------------------------ينقص الظل قدما حتي ينتهي طول النهار وقصر الليل في تسعة عشر من حزيران فتزول الشمس يومءذ وظل الانسان نصف قدم وذلك اقل ما تزول عليه الشمس ثم يزيد الظل فكلما مضت ستة وثلاثون يوما زاد الظل قدما حتي يستوي الليل والنهار في تسعة عشر ويما من ايلول فنزول الشمس يومءذ والظل علي ثلاثة اقدام ثم يزيد الظل فكلما مضي اربعة عشر يوما زاد الظل قدما حتي ينتهي طول الليل وقصر النهار وذلك في تسعة عشر يوما من كانون الاول فنزول الشمس يومءذ علي سبعة اقدام ونصف قدم وذلك اكثر ما تزول الشمس ع------ليه ثم كلما مضي اربعة عشر يوما زاد الظل قدما حتي ينتهي الي تسعة عشر يوما من اذار فذلك استواء ا-ليل والنهار-	465	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01565	true	-7217355475736650435	0	136	0	672	1508	300	فان الشمس تزول يومءذ 7 وظل ذلك ظل كل شء ثلاثة اسباعه ثم ينقص الظل وكلما مضت ستة وثلاثون يوما نقص الظل قدما حتي ينتهي طول النهار وقصر الليل في سبعة عشر من حزيران فتزول الشمس يومءذ وظل الانسان نصف قدم وذلك اقل ما تزول عليه الشمس ثم يزيد الظل فكلما مضت ستة وثلاثون يوما زاد الظل قدما حتي يستوي الليل والنهار في سبعة عشر يوما من ايلول فتزول الشمس يومءذ والظل علي ثلاثة اقادم ثم يزيد الظل وكلما مضي اربعة عشر يوما زاد الظل قدما حتي ينتهي طول الليل وقصر النهار وذلك في سبعة عشر يوما من كانون الاول فتزول الشمس يومءذ علي تسعة اقدام ونصف قدم وذلك اكثر ما تزول الشمس يومءذ عليه ثم كلما مضي اربعة عشر يوما زاد الظل قدما حتي ينتهي الي سبعة عشر يوما من اذار فذلك استواء الليل والنهار	1565	-3848128699202660695	602	1157.5	478	672	89.58333587646484	113	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms466	false	-3968351453879763347	0	38	0	190	1461	300	وتزول الشمس علي ثلاثة اقدام وذلك دخول الصيف وزيادة الظل ونقصانه الذي ذكرناه في كل ستة وثلاثين يوما قدم في الصيف والقيظ وزيادة في- كل ا بعة عشر يوما قدم في الربيع والشتاء AUTO فصل وقد ذكر بعض	466	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01565	true	-7217355475736650435	136	170	672	848	1508	300	وتزول الشمس علي ثلاثة اقدام وذلك دخول الصيف وزيادة الظل-------- الذي ذكرناه في كل ستة وثلاثين يوما قدم في الصيف والقيظ وزيادته في كل اربعة عشر يوما قدم في الربيع والشتاء هكذا ذكره------- بعض	1565	-3848128699202660695	162	303.0	129	191	84.81675720214844	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms465	false	7986613622241236704	52	97	268	502	1506	300	اقدام و-----في حزيران علي قدمين فذلك منتهي طول النهار وقصر الليل وهو اقل ما تزول----- الشمس عليه فيكون النهار خمس- عشرة ساعة والليل تسع ساعات وتزول في تموز علي ثلاثة اقدام وفي اب علي اربعة اقدام وفي ايلول علي خمسة اقدام وفيه يستوي الليل والنهار	465	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01566	true	6857702255042058827	0	36	0	190	1456	300	اقدام وتزول في حزيران علي قدمين فذلك منتهي طول النهار وقصر الليل وهو اقل ما تزول عليه الشمس ف------كون النهار خمسة عشر- ساعة والليل تسع ساعات وتزول في تموز علي ثلاثة اقدام------------------------------------------------ وفيه يستوي الليل والنهار	1566	-3848128699202660695	178	320.5	144	245	72.65306091308594	30	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms440	false	-8402007713096964008	47	85	221	433	1483	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونح-لع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك ن-عي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق -----	440	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01607	true	4336386785909974451	200	240	1039	1268	1576	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا-نكفرنا ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق وصلي	1607	-3848128699202660695	206	385.0	170	230	89.56521606445312	33	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms458	false	7072903208394106666	249	281	1249	1400	1501	300	من صلي بعد المغرب اربع ركعات قبل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي يعني مسجد بيت المقدس وهي خير من قيام نصف ليلة	458	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01626	true	4747031030019699300	46	127	214	599	1452	300	من صلي بعد المغرب اربع ركعات كان كمن عقب غزوه بعد غزوه في سبيل الله واخرج ابن صهري في اماليه وابن عساكر في التاريخ عن ابن عمر من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له ذنوب خمسين سنه وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث واخرج الديلمي عن ابن عباس من صلي اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احد ارفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليله القدر في المسجد الاقصي--------------------- وهي خير من قيام نصف ليله	1626	-3848128699202660695	123	226.0	96	406	30.29556655883789	23	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms432	false	-2464407818708892490	68	114	316	530	1413	300	صلي الله عليه وسلم من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في --مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة-------- او قران--------------------------- كان حقا علي الل------------------------ه ان يبني له قصرين في الجنة------------------------------------------------------- مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما--------------- غراس--------------ا لو ضافه اهل الدنيا لو سعهم	432	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01627	true	-5610881240789916264	174	247	907	1264	1505	300	صلي الله علية وسلم من عكف نفسة ما بين المغرب والعشاء في المغرب جماعه لم يتكلم الا بصلاة اي دعاء او قران اي تلاوته والمراد به الذكر كان حقا علي الله اي من باب التفضل والمنه ان يبني له قصرين في الجنه اي قصر لكون صلي المغرب مع جماعه والثاني لانتظار العشاء مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما اي بين الجنتين غراسة اي من انواعها لو طاف- اهل الدنيا لو-سعهم	1627	-3848128699202660695	204	323.0	159	359	56.82451248168945	36	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms525	false	4567748901200896744	79	152	390	739	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من صلي يوم الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب و ---امن الرسول ----------مرة كتب الله تعالي -له بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات واعطا-----ه ثواب نبي وكتب له حجة وعمرة وكتب له بكل ركعة الف صلاة ثم اعطاه الله تعالي- في الجنة بكل حرف مدينة من مسك اذفر وعن علي ب----------------ن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه	525	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01628	true	-9199033771721483715	202	282	1024	1398	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله علية وسلم انه قال من صلي يوم الاحد اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة وامن الرسول الي اخرها مرة كتب الله عز وجل له بعدد كل نصراني ونصرانية حسنات واعطاه الله ثواب نبي وكتب له حجه وعمره وكتب له بكل ركعه الف صلاة --واعطاه الله عز وجل في الجنة بكل حرف مدينة من مثل اذفر قال صاحب القوت روي سعيد عن ابي -----------هريرة عن النبي صلي الله عليه	1628	-3848128699202660695	300	502.5	234	387	77.51937866210938	55	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms525	false	4567748901200896744	140	286	684	1431	1498	300	-------وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال وحدوا الله تعالي بكثرة الصلاة في يوم الاحد ف-------انه واحد لا شريك له فمن صلي يوم الاحد بعد صلاة الظهر اربع ركعات بعد الفريضة والسنة يقرا في الركعة الاولي فاتحة الكتاب وتنزيل السجدة وفي الثانية فاتحة الكتاب وتبارك---------- الملك ثم يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين اخريين يقرا فيهما -فاتحة الكتاب وسورة الجمعة ويسال حاجته كان حقا علي الله تعالي ان يقضي حا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جت-------------ه ويبرءه مما كانت النصاري عليه AUTO فص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر صلاة يوم الاثنين عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من صلي يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتي- يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد مرة والمعوذتين مرة مرة فاذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي النبي صلي الله	525	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01630	true	2198976606676254977	61	300	319	1553	1553	300	وقد روي عن علي------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وحدوا الله------ بكثرة الصلاة--- يوم الاحد فانه سبحانه واحد لا شريك له فمن صلي يوم الاحد بعد صلاة الظهر اربع ركعات بعد الفريضة والسنة يقرا في الركعة الاولي فاتحة الكتاب وتنزيل السجده وفي الثانية فاتحة الكتاب وتبارك الذي بيده الملك ثم يتشهد ويسل--------م فيصلي ركعتين اخريين يقرا فيهما بفاتحة الكتاب وسورة الجمعه ويسال حاجته كان حقا علي الله------ ان يقضي حاجته هكذا اورده صاحب القوت قال في اوله وروينا عن علي كرم الله وجهه عن النبي صلي الله عليه وسلم فساقه وفيه ثم تشهد وسلم فقام فصلي ركعتين وفية وسال الله حاجته وزاد في اخره ويبرءه مما كانت النصاري عليه وقال العراقي هذا الحديث ايضا ذكره ابو موسي المديني بغير اسناد اه ولم يورده ابن الجوزي ولا السيوطي يوم الاثنين قال في المصباح اثنان كما قيل ابنان وللمءنث اثنتان وفي لغة تميم ثنتان بغير همزة وصل ثم سمي اليوم به فقيل يوم الاثنين اثان وكانه جمع المفرد تقديرا مثل سبب واسباب واذا عاد اليه ضمير جاز فيه الوجهان افصحهما الافراد علي معني اليوم يقال مضي يوم الاثنين بما فيه والثاني اعتبار اللفظ بما فيهما اه روي------------------------------------- جابر------------ رضي الله عنه عن---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي يوم الاثنين عند ارتفاع النهار ركعتين يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مره وك-ل هو الله احد---- والمعوذتين مره---- فاذا سلم استغفر الله عشر مرات وصلي علي النبي صلي الله-	1630	-3848128699202660695	627	937.5	505	1338	46.860984802246094	104	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms526	false	-9064746867071120967	26	96	130	463	1452	300	مرة ينادي به يوم القيامة اين فلان ابن فلان ليقم فلياخذ ثوابه من الله تعالي- فاول ما يعطي من الثواب الف حلة------------------ ويتوج بتاج------------------ ويقال له ادخل الجنة فيستقبله ماءة الف ملك مع كل ملك هدية ويشيعون---------------------------------ه حتي يدور علي الف قصر من نور يتلالا AUTO فصل في ذكر صلاة يوم الثلاثاء عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	526	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01633	true	6086753234624152925	18	95	87	458	1522	300	مرة ينادي به يوم القيامه اين فلان ابن فلان ليقم فلياخذ ثوابه من الله عز وجل فاول ما يعطي من الثواب الف حله والحله ازار ورداء ويتوج اي يكسي التاج علي راسه ويقال له ادخل الجنه فيستقبله ماءة الف ملك مع كل ملك هديه -يشيعونه كذا في النسخ ولفظ القوت يسعون به حتي يدور علي الف قصر من نور يتلالا هكذا اورده صاحب القوت وقال ثابت البناء----------ي عن انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1633	-3848128699202660695	256	427.0	198	403	63.52357482910156	47	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms526	false	-9064746867071120967	81	147	398	706	1452	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار وفي---- حديث اخر عند ارتفاع النهار يقرا في كل ركعة فاتحة الكتب مرة واية الكرسي مرة و قل هو الله احد ثلاث مرات لم تكتب عليه خطيءة الي سبع-ن يوما فان مات الي سبعين يوما مات شهيدا وغفر له ذنوب سبعين سنة	526	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01634	true	-5679783478497953186	41	106	217	525	1519	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الثلاثاء عشر ركعات عند انتصاف النهار وفي لفظ حديث اخر عند ارتفاع النهار يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب--- واية الكرسي مرة وك-ل هو الله احد ثلاث مرات لم تكتب علية خط-ءة الي سبعين يوما فان مات الي سبعين يوما مات شهيدا وغفر له ذنوب سبعين سنة	1634	-3848128699202660695	298	564.0	234	313	95.2076644897461	58	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms526	false	-9064746867071120967	163	235	781	1132	1452	300	الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الاربعاء اثنتي عشرة ركعة عند ارتفاع النهار يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب واية الكرسي مرة و قل هو الله احد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات نادي به ملك عند العرش يا عبد الله استانف العمل فقد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك ورفع الله عنه عذاب القبر وضيقته وظلمته ورفع عنه شداءد---- القيامة -رفع له من يومه عمل نبي	526	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01635	true	5938578831475496144	0	72	0	355	1508	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الاربعاء اثنتي عشرة ركعة عند ارتفاع النهار يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب واية الكرسي مرة و-قل هو الله احد ثلاث مرات والمعوذتين ثلاث مرات نادي به ملك عند العرش يا عبدال-له استانف العمل فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك ورفع عنك----- عذاب القبر وضيقته وظلمته ورفع عنك شداءد يوم القيامه ورفع له من يومه عمل نبي	1635	-3848128699202660695	336	635.5	267	362	92.81768035888672	63	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms526	false	-9064746867071120967	244	300	1173	1452	1452	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الخميس ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في الركعة الاولي----- فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي ماءة مرة وفي------- الثانية الفاتحة مرة وماءة مرة قل هو الله احد وبعد الفراغ ------------------------يصلي ------------------------علي ماءة مرة اعطاه الله تعالي ثواب من صام رجب-	526	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01635	true	5938578831475496144	209	277	1071	1399	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الخميس ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في------- الاولي ركعه فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي ماءة مرة وفي الركعه الثانية --فاتحة ------الكتاب وقل هو الله احد ثلاث مرات وقل هو الله احد ماءة مرة ويصلي علي محمد صلي الله عليه وسلم ماءة مرة اعطاه الله تعالي ثواب من صام رجب	1635	-3848128699202660695	243	407.5	193	343	70.8454818725586	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms527	false	-8376970458324867483	26	161	123	785	1465	300	الجمعة -عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده رضوان الله عليهم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول يوم الجمعة----- كله صلاة ما من عبد مءمن قام اذا استقلت الشمس--------------------- وارتفعت قد---------ر رمح او اكثر من ذلك فتوضا فاسبغ الوضوء وصلي سبحه الضحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين ايمانا------ واحت-----------------------سابا كتب الله تعالي له ماءتي حسنة ومحا عنه ماءتي سيءة ومن صلي اربع ركعات رفع الله تعالي له في الجنة اربعماءة درجة ومن صلي ثمان- ركعات رفع الله تعالي له في الجنان ثمانماءة درجة وغفر له ذنوبه كلها ومن صلي اثنتي عشرة ركعة كتب الله له الفا وماءتي حسنة ومحا عنه الفا وماءتي سيءة ورفع له في الجنة الفا وماءتي درجة وعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الصبح في يوم الجمعة	527	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01636	true	-5074994140790245990	39	208	204	1029	1478	300	الجمعه روي علي------------- علي بن ابي طال رضي الله عنه عن-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الجمعه صلاه كله----- ما من عبد مءمن قام اذا استقلت الشمس وفي بعض النسخ استعلت وارتفعت قدر اي مقدار رمح او اكثر من ذلك فتوضا فاسبغ الوضوء فصلي سبحة الضحي اي صلاتها المعموله في الضحي وهو من التسبيح كالسحره من التسحير والمراد بالتسبيح صلاة التطوع من باب تسمية الشء باسم بعضه ركعتين ايمانا بالله واحتسابا له اي لا رياء ولا سمعه كتب ال---------له ماءتي حسنة ومحا عنه ماءتي سيءة ومن صلي اربع ركعات رفع الله------ له في الجنه اربعماءة درجه ومن صلي ثماني ركعات رفع الله------ له في الجنه -ثمانماءة درجه وغفر له ذنوبه كلها ومن صلي اثنتي عشرة ركعه كتب الله له الفا وماءتي حسنة ومحا عنه الف- وماءتي سيءة ورفع له في الجنه الف- وماءتي درجه اورده في القوت و--------------------------قال روينا عن علي بن الحسن بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عنهم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يقول------ يوم الجمعه	1636	-3848128699202660695	511	811.5	404	930	54.94623565673828	80	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms527	false	-8376970458324867483	230	287	1132	1406	1465	300	مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الجمعة ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في ك-ل ركعة -فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي مر------ة وخمسا وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية يقرا -فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد مرة و قل اعوذ برب	527	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01637	true	-8703544914083496379	250	300	1214	1463	1463	300	مجاهد عن ابن عباس --------------قال قال رسول -----صلي الله عليه وسلم من صلي يوم الجمعه ما بين الظهر والعصر ركعتين يقرا في اول ركعه بفاتحة الكتاب---- واية الكرسي مرة واحدة وخمسة وعشرين مرة قل اعوذ برب الفلق وفي الركعه الثانية يقرا بفاتحة الكتاب و-----قل هو الله احد -----وقل اعوذ برب-	1637	-3848128699202660695	233	392.5	185	283	82.3321533203125	35	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms528	false	-2977836936264636551	236	291	1120	1375	1423	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته وسلم قرا اية الكرسي كتب الله تعالي له بكل حرف حجة وعمرة ورفع له لكل حرف اجر سنة صيام	528	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01638	true	5854948415325754299	250	300	1225	1449	1449	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي --------صلي الله عليه وسلم قال من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد----- ثلاث مرات فاذا فرغ-------------- قرا اية الكرسي كتب الله------ له بكل حرف حجه وعمره ورفع له بكل حرف اجر سنة صيام-	1638	-3848128699202660695	199	333.5	153	259	76.83397674560547	33	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms528	false	-2977836936264636551	234	297	1112	1410	1423	300	سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم م-----ن صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته وسلم قرا اية الكرسي---- كتب الله تعالي له بكل حرف حجة وعمرة ورفع له لكل حرف اجر سنة صيام نهارها وقيام ليلها واعطاه ال---له بكل	528	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01639	true	5075203940670647706	102	157	548	812	1554	300	سلمه ان ابا هريرة---------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي يوم السبت اربع ركعات يقرا في كل ركع------ه ال-حمد مرة و-قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات فاذا فرغ من صلاته----- قرا اية الكرسي مرة كتب الله------ له بكل يهودي ويهودية عبادة-------------- سنة صيام نهارها وقيام ليلها و--بني الله له بكل	1639	-3848128699202660695	217	322.5	167	315	68.88888549804688	37	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms529	false	2974744877268701622	19	124	91	606	1450	300	ليلة الاحد عن- انس بن مالك رضي الله عنهقال سمعت رسول الله يقو-----------------------ل من صلي ليلة الاحد عشرين ركعة يقرا في كل ركعة الحمد لل---ه مرة و قل هو الله احد خمسين مرة والمعوذتين مرة مرة واستغفر الله سبحانه ماءة مرة واستغفر الله لنفسه ولوالديه ماءة مرة وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة مرة وتبرا من حوله وقوته والتجا الي حول الله وقوته---------------------------------------------- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان ادم صفوة الله------------- وفطرته و----ابراهيم خليل الله عز وجل وموسي كليم الله تعالي وعيسي روح الله سبحاه ومحمد------------------ حبيب الله عز وجل كان له من الاجر والثواب بعدد من ادعي لله	529	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01640	true	-2917618094865001529	177	300	878	1464	1464	300	ليلة الاحد روي انس بن مالك رضي الله عنه في صلاة ليلة الاحد انه صلي الله عليه وسلم قال من صلي ليلة الاحد عشرين ركعه يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد خمسين مرة والمعوذتين مرة مرة واستغفر الله عز وجل ماءة مرة واستغفر----- لنفسة ولوالدية ماءة مرة وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة وتبرا من حوله وقوته والتجا الي حول----- وقوته اي يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان ادم صفوة الله تبارك وتعالي وفطرته و ان ابراهيم خليل الله------- وموسي كليم الله------ وعيسي روح الله و ان محمدا صلي الله عليه وسلم حبيب الله------- كان له من -------الثواب بعدد من ادعي الله	1640	-3848128699202660695	428	695.0	335	624	68.5897445678711	76	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms529	false	2974744877268701622	194	274	936	1324	1450	300	الثانية الحمد لله مرة و قل هو الله احد عشرين مرة وفي الركعة الثالثة الحمد لله مرة و قل هو الله احد ثلاثي- مرة وفي الركعة الرابعة الحمد لله مرة و قل هو الله احد اربعين مرة ثم تشهد وسلم وقرا قل هو الله احد خمسا وسبعين مرة واستغفر الله تعالي- لنفسه ولوالديه خمسا وسبعين مرة وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلمخمسا وسبعين مرة ثم سال----------- حاجته كان حقا علي الله تعالي ان يعط-ه سءله------- وهي تسمي صلاة الحاجة	529	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01643	true	3449532165996998562	0	80	0	383	1490	300	الثانيه الحمد لله مرة و-قل هو الله احد عشرين مرة وفي------- الثالثة الحمد لله مرة و-قل هو الله احد ثلاثين مرة وفي------- الرابعة الحمد لله مرة و-قل هو الله احد اربعين مرة ثم ------سلم وقرا قل هو الله احد خمس- وسبعين مرة واستغفر الله عز وجل لنفسه ولوالديه خمس- وسبعين مرة وصلي علي محمد- صلي الله عليه وسلم خمس وسبعين مرة ثم سءل الله تعالي حاجته كان حقا علي الله تعالي ان يعطيه سءال ما سال وهي تسمي صلاة الحاجه	1643	-3848128699202660695	344	583.5	270	409	84.10758209228516	58	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	0	51	0	247	1467	300	هو الله احد خمس عشرة مرة وقل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر الله سبحانه وتعالي خمس عشرة مرة جعل الله تعالي- اسمه في اصحاب الجنة وان كان من اصحاب النار وغفر له ذنوب السر	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01643	true	3449532165996998562	248	299	1245	1485	1490	300	هو الله احد خمس عشر- مرة وقل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر الله سبحانه------- خمس عشرة مرة جعل الله عز وجل اسمه في اصحاب الجنه وان كان من اصحاب النار وغفر له ذنوب السر	1643	-3848128699202660695	233	442.0	183	248	93.95161437988281	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	17	116	76	565	1467	300	خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر الله سبحانه وتعالي خمس عشرة مرة جعل الله تعالي اسمه في اصحاب الجنة وان كان من اصحاب النار وغفر له ذنوب السر والعلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة وان مات ما بين الاثنين الي الاث-----------------------------------------نين مات شهيدا AUTO فصل في ذكر فضل ص---------------------------------------------------------------------------------لاة ليلة الثلاثاء عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من صلي ليلة الثلاثاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و اذا جاء نصر الله خمس مرات بني الله تعالي له في الجنة بيتا--------- عرضه وطوله وسع الدنيا سبع مرات	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01644	true	-6431195760262326157	30	125	160	641	1535	300	خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي ويستغفر الله-------------- خمس عشرة مرة هكذا في ساءر النسخ الموجودة----------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ايدينا وهو غلط عظيم وهذة الصلاة في القوت هي صلاة يوم الاثنين من رواية القاسم بن عبدالرحمنت عن ابي امامة كما ذكرتها من قبل هذة والظاهران هذا من تخبيط النساخ وذكر صاحب القوت صلاة ليلة الثلاثاء بما نصه في الخبر-------------- من صلي ليلة الثلاثاء اثنتي عشرة ركعه يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-اذا جاء نصر الله عشر مرات بني الله تعالي له--------- بيتا في الجنه عرضه وطوله وسع الدنيا سبع مرات	1644	-3848128699202660695	263	378.0	207	620	42.41935348510742	44	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	122	176	590	858	1467	300	ليلة الاربعاء---- عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من صلي ليلة الاربعاء ركعتين يقرا في اول ركع-------ة فاتحة الكتاب مرة و قل اعوذ برب الفلق عشر مرات وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب مرة و قل اعوذ برب الناس عشر مرات ي-------------------------------------------------------------------------------نزل من كل سماء سبعون الف ملك يكتبون له الثواب- الي يوم القيامة	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01644	true	-6431195760262326157	214	282	1107	1454	1535	300	ليلة للاربعاء روي عن النبي صلي الله علية وسلم ---قال من صلي ليلة الاربعاء ركعتين يقرا في ا--لركعه الاولي فاتحة الكتاب مرة و-قل اعوذ برب الفلق عشر مرات وفي الركعه الثانية فاتحة الكتاب مرة و-قل اعوذ برب الناس عشر مرات واستغفر الله عشر مرات بعد السلام وصلي علي النبي صلي الله علية وسلم قال عشر مرات نزل من كل سماء سبعون الف ملك يكتبون -----ثوابه الي يوم القيامه	1644	-3848128699202660695	248	436.0	199	359	69.08078002929688	41	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	122	176	590	858	1467	300	ليلة الاربعاء------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال من صلي ليلة الاربعاء ركعتين يقرا في --اول ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل اعوذ برب الفلق عشر مرات وفي الركعة الثانية ------فاتحة الكتاب مرة و قل اعوذ برب الناس عشر مرات ي-----------------------------------------------------------------------------نزل من كل سماء سبعون الف ملك يكتبون له الثواب- الي يوم القيامة	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01645	true	6466596810039895249	147	217	742	1087	1518	300	ليلة الاربعاء روت فاطمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله علية وسلم انه قال من صلي ليلة الاربعاء ركعتين يقرا في الاول----ي فاتحة الكتاب -----وقل اعوذ برب الفلق عشر مرات وفي------- الثانية بعد الفاتح-------------ه قل اعوذ برب الناس عشر مرات ثنم اذا سلم استغفر الله عشر مرات ثم يصلي علي محمد صلي الله علية وسلم عشر مرات نزل من كل سماء سبعون الف ملك يكتبون -----ثوابه الي يوم القيامه	1645	-3848128699202660695	228	364.0	182	379	60.15830993652344	40	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	191	300	924	1467	1467	300	الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي خمس مرات و قل هو الله احد خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا فرغ من صلاته استغفر الله تعالي -خمس عشرة مرة وجعل ثوابها لوالديه فقد ادي حقهما------------------ وان كان------- عاقا لهما واعطاه الله سبحانه وتعالي ما يعطي الصديقين والشهداء AUTO فصل في ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة ليلة الجمعة عن- جابر بن عبد الله--------- رضي الله عنه----ما عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من صلي ليلة الجمعة بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو-	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01646	true	5180127116470452619	0	147	0	741	1488	300	الله عنه--- قال رسول الله صلي الله علية وسلم من صلي ليلة الخميس ما بين المغرب والعشاء ركعتين يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب---- واية الكرسي خمس مرات وقل- هو الله احد خمس مرات والمعوذتين خمس مرات فاذا فرغ من صلاته استغفر الله عز وجل خمس عشرة مرة وجعل ثوابه- لوالديه فقد ادي حق والديه الذي كان عليه وان كان فاعلها عاقا لهما واعطاه الله-------------- ما يعطي الصديقين والشهداء هكذا هو في القوت عن ابي صالح عن ابي هريرة وفيه فقد ادي حقهما وقال العراقي رواه ابو موسي المديني وابو منصور والديلمي في مسند الفردوس بسند ضعيف جدا وهو منكر اه واشار ابن الجوزي ان حديث هذة الصلاة من وضع الجوزقاني ليلة الجمعه قال جابر بن عبد-الله الانصاري رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله علية وسلم------- من صلي ليلة الجمعه بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعه يقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب مرة و-قل هو	1646	-3848128699202660695	465	777.0	369	774	60.077518463134766	78	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms531	false	7014713349919809801	23	91	111	446	1529	300	انس -بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة الجمعة صلاة العشاء الاخرة في جماعة وصلي بعدها ركعتي السنة ثم صلي بعدها عشر ركعات يقرا في كل ركعة الحمد لله مرة و قل هو الله احد مرة والمعوذتين مرة مرة ثم اوتر بثلاث ركعات ونام علي جنبه الايمن ووجهه الي القبلة فكانما احيا ليلة القدر----------------- --------------------------------------------------وقال النبي صلي الله عليه وسلم	531	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01646	true	5180127116470452619	201	277	1001	1373	1488	300	انس ابن مالك رضي الله عنه--- قا-----ل النبي صلي الله علية وسلم ---صلي ليلة الجمعه صلاة العشاء الاخرة في جماعه وصلي------ ركعتي السنة ثم صلي بعدها عشر ركعات -قرا في كل ركعة الحمد و---------قل هو الله احد---- والمعوذتين مرة مرة ثم اوتر بثلاث ركعات ونام علي جنبه الايمن ووجهه الي القبلة فكانما احيا ليلة القدر اورده صاحب القوت وقال روينا عن كثير بن سليم عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله علية وسلم	1646	-3848128699202660695	291	502.0	230	404	72.02970123291016	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms531	false	7014713349919809801	23	158	111	783	1529	300	انس بن مالك رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة الجمعة صلاة العشاء الاخرة في جماعة وصلي بعدها ركعتي السنة ثم صلي بعدها عشر ركعات يقرا في كل ركعة الحمد لله مرة و قل هو الله احد مرة والمعوذتين مرة مرة ثم اوتر بثلاث ركعات ونام علي جنبه الايمن ووجهه الي القبلة فكانما احيا ليلة القدر وقال النبي صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة AUTO فصل في ذكر فضل صلاة ليلة السبت عن انس بن مالك رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من صلي ليلة السبت بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة بني الله تعالي له قصرا في الجنة وكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة وتبرا من اليهودية وكان حقا علي الله ان يغفر له	531	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01648	true	-10975255254751628	118	162	607	816	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ليلة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبت بين المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة بن-----------ي له قصر ف-ي الجنة وكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة وتبرا من اليهودية وكان حقا علي الله ان يغفر له	1648	-3848128699202660695	206	395.0	164	672	30.654762268066406	40	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms382	false	-7016362354558684454	96	204	487	1035	1528	300	الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو مذهب امامنا احمد بن حنبل رحمه الله تعالي واحد اقوال الشافعي ومذهب ابي يوسف ومحمد بن الحسن وهو اولي الاقاويل واجمعها وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------------------------------ يكبر من صلاة الغداة يوم عرف------------------------------------------------ة الي صلاة العصر من يوم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر و------------------------------هو مذهب الام-----------ام الاعظم------------- ابي حنيفة النعمان رحمه الله تعالي وكان ابن عباس و---------------------------------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنهم--- يكبران من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو قول عطاء رحمه الله والاظهر من مذهب الشافعي رحمه الله ان يبدا بالتكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق	382	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01657	true	-6980384394450741131	145	281	673	1307	1399	300	الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ما رواه ابن ابي شبية ايضا حدثنا ابو اسامة عن ابي عو--------------------------------------------------------------------------------------------------له عن حجاج عن عطاء عن عبيد بن عمير انه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق ودليل من قال الي صلاة الظهر من يوم النحر ما رواه ابن ابي شبية ايضا فقال حدثنا ابن المهدي عن سفيان عن عاصم ان ابا واءل كان يكبر من يوم عرفه صلاة الصبح الي صلاة الظهر يعني من يوم النحر ودليل من قال يبتدء التكبير من ظهر يوم النحر الي اخر ايام التشريق ما رواه ابن ابي شبي-ة ايضا فقال حدثنا يزيد ابن الحباب اخبرنا ابو عوانة عن عبد الحميد بن رباح الشامي عن رجل من اهل الشام عن يزيد بن ثابت ---------انه كان يكبر-- من صلاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر يوم النحر الي-------------- اخر ايام التشريق	1657	-3848128699202660695	182	218.5	139	894	20.357942581176758	26	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms286	false	2860376075308776872	91	300	456	1502	1502	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول الله ما معني قولك ش----هر الله قال صلي الله عليه وسلم لانه مخصوص بالمغفرة وفيه تحقن الدماء وفيه تاب الله تعالي علي انبياءه وفيه انقد----- اولياءه من يد اعداءه ومن صامه استوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبه وعصمة فيما بقي من عمره واما الثالث فيامن العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا رسول الله اني --اعجز عن صيامه كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم اول يوم منه واوسط يوم فيه واخر يوم منه فانك تعكي ثواب من صامه كله فان الحسنة بعشر امثالها و------------------------------------------------------------------لكن لا تغفلوا عن اول ليلي جمعة في رجب فانها ليلة تسميها الملاءكة ليلة الرغاءب وذلك انه اذا مضي ثلث الليل لا يبقي ملك----- في جميع السم-وات والارضين الا ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله تعالي --عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم فيقولون --ربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله تعالي- قد فعلت ذلك ثم -قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم فما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس في ----------------رجب ثم يصلي فيما بين---------- المغرب------------------------- والعشاء العتمة يعني ليلة الجمعة-اثنتا عشرة ركع---------------------------ة يقرا في كل ركعة بقاتحة الكتاب مرة و انا انزلناه في ليلة القدر ثلاث مرات و قل هو الله احد اثنتا عشرة مرة-	286	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01735	true	-5866675145824301520	0	214	0	1086	1504	300	ورمضان شهر امتي قيل يا رسول اللة ما معنا قولك رجب شهر اللة قال لانة------------------- مخصوص بالمغفرة وفية تحقن الدماء وفية تاب اللة ع------لي انبياءة وفية انقذ اللة اولياءة من يد اعداءة -من صامة استوجب علي الله ثلاثة اشياء مغفرة لجميع ما سلف من ذنوبة وعصمة فيما بقي من عمره وامانا --------من العطش يوم العرض الاكبر فقام شيخ ضعيف فقال يا-رسول اللة اني لااعجز عن صيامة كلة فقال رسول اللة صلي اللة علية وسل---م اول يوم منة------------------------------------------------------ فان الحسنة بعش- امثالها واوسط يوم منة واخر يوم منة فانك تعطي ثواب من صامة ثواب من صامة كلة لكن لا-تغفلوا عن اول ليلة من ر-----جب فانها ليلة تسميها الملاءك-----ة الرغاءب وذلك---- اذا مضي---- الليل لا يبقي ملك مقرب في جميع السماوات والارض-- الا-ويجتمعون في الكعبة وحواليها فيطلع الله عز وجعل عليهم اطلاعة فيقول ملاءكتي سلوني ما شءتم ف-قولون ياربنا حاجتنا اليك ان تغفر لصوام رجب فيقول الله عز وجل قد فعلت ذلك ثم يقول الرسول----- صلي الله علية وسلمو-ما من احد يصوم يوم الخميس اول خميس من رجب وفي نسخة في رجب ثم يصلي فيما بين العشاء اي المغرب وكانت تسمي العشاء الاولي و-------العتمة يعني ليلة الجمعة اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب مرة و-انا انزلناة في ليلة القدر ثلاث مرات و-قل هو اللة احد اثنتي عشرة مرة	1735	-3848128699202660695	861	1436.0	687	1217	70.74774169921875	121	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms287	false	5045824522343302455	40	210	196	1019	1455	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فانك انت---------------------------------------------------------------------------- العزيز الاعظم سبعين مرة ثم ي----------------------------سجد الثانية فيقول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال الله حاجته في سجوده--------------------------------- فانها تقضي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده---------------------------------------------------- ما من عبد ولا امة صلي هذه الصلاة الا غفر الله له جميع ذنوبه ولو ك------------انت مث-ل زبد البحر وعدد الرمل ووزن الج--------------------------------------------بال وعدد قطر الامطار ووزن الاشجار--- وشفع يوم القيامة في سبعماءة من اهل بيته ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا كانت-- اول ليلة في قبره جاءه ثواب هذه الصلا-------ة بوجه طلق ولسان ذلق فيقول له يا حبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول من انت فو الله ما رايت رجلا احسن وجها من وجهك ولا سمعت كلاما احلي من كلامك ولا شممت راءحة احلي من راءحتك فيقول له يا حبيبي انا ثواب تلك الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر كذا في سنة كذا جءت الليلة لاقضي حاجتك واءنس وحدتك وادفع عنك وحشتك فاذا نفخ في الصور اظللتك في عرصات القيامة علي راسك فابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	287	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01736	true	1749473607957396401	1	225	4	1119	1528	300	رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم -انك انت الاعز الاكرم وفي نسخ انت العلي الاعظم وفي اخري انت الاعزالاعظم وفي اخري انت العزيز الاعظم ثم يسجد سجدة اخري وفي كتاب ابن الجوزي ثم يسجد الثانية ي-قول فيها مثل ما قال في السجدة الاولي ثم يسال اللة حاجتة في سجودة وليس في كتاب ابن الجوزي في سجودة فانها تقضي قال رسول الله صلي الله علية وسلم والذي نفسي بيدة لايصلي احد هذة الصلاة ولفظ ابن الجوزي بعد قولة بيدة ما من عبد ولا امة صلي هذة الصلاة الا-غفر اللة لة جميع ذنوبة ولو وفي نسخ وان كانت مثال زبد البحر وعدد الرمل ووزن الجبال وورق الاشجار وعند ابن الجوزي بعدد زبد البحر وعدد ورق الاشجار ويشفع وفي نسختة وشفع ------------في سبعماءة من اهل بيتة ممن قد استوجب النار وليس عند ابن الجوزي هذة الزيادة وانما زاد بعد قولة من اهل بيتة فاذا كان في اول ليلة في قبرة جاءة ثواب هذة الصلاة فيحيية بوجة طلق ولسان ذلق فيقول لة حبي---بي ابشر -قد نجوت من كل شدة فيقول من انت فوا-لله ما-رايت وجها احسن----- من وجهك ولا-سمعت كلاما احلي من كلامك ولا-شممت راءحة اطيب من راءحتك فيقول لة يا-حبيبي انا ثواب---- الصلاة التي صليتها في ليلة كذا في شهر -----------كذا جءت الليلة لاقضي ح--قك واونس وحدتك وارفع عنك وحش-ك فاذا نفخ في الصور اضللت- في عر-ضة القيامة علي راسك وابشر فلن تعدم الخير من مولاك ابدا	1736	-3848128699202660695	708	1208.5	555	1164	60.82474136352539	104	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms304	false	-6198721708503927208	14	50	82	262	1566	300	عن الحسن رحمه الله انه قال حدثني ثلاثون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان-- من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة و---------------قضي له بكل نظرة سبعين حاجة ادناها المغفرة	304	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01740	true	4562135802585184581	147	184	765	950	1538	300	عن الحسن رحمه الل----ه قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي صل----ي الله عليه وسلم انه من صلي---- الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة يقضي ولفظ القوت قضي له بكل نظرة سبعين حاجه ادناها المغفرة	1740	-3848128699202660695	157	275.0	125	197	79.6954345703125	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms304	false	-6198721708503927208	2	49	12	254	1566	300	السلف الصالح يصل------------------ون-------------------------------------ها جماعة يجتمعون لها وفيها فضل كثير وثواب جزيل وروي عن الحسن رحمه الله انه قال حدثني ثلاثون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليلة نظر الله اليه سبعين نظرة وقضي له بكل نظرة سبعين حاجة ادناها	304	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01741	true	1264980372923067527	230	276	1120	1358	1506	300	السلف------- يصلون هذه الصلاة ويسمونها صلاة الخير ويجتمعون فيها وربما صلوها جماعة ---------------------------------------روي عن الحسن---------- انه قال حدثني ثلاثون من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم ان من صلي هذه الصلاة في هذه الليله نظر الله اليه سبعين نظرة وقضي له بكل نظرة سبعين حاجه ادناها	1741	-3848128699202660695	174	288.5	139	298	58.38926315307617	29	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms538	false	-7857832448589529443	26	96	127	479	1499	300	ابي هاشم الايلي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من كان له الي الله حاجة مهمة---- فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي ب--فاتحة الكتاب مرة واية الكرسي وفي الثانية ب--فاتحة الكتاب و امن الرسول الي اخره ثم يتشهد ويسلم ويدعو- بهذا الدعاء فانها تقضي والدعاء اللهم يا مءنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير	538	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01835	true	3347716771669233165	252	300	1240	1491	1491	300	ابو هاشم الابلي عن انس رفعه--------------------------------------------------- من كانت --------له حاجه الي الله فليسبغ الوضوء وليصل ركعتين يقرا في الاولي بالفاتحه----------- واية الكرسي وفي الثانيه بالفاتحه و--------امن الرسول--------- ثم يتشهد ويسلم ويدعوا بهذا الد-------------------عاء اللهم يا مءنس كل وحيد و---صاحب كل فريد ويا قريبا غير بعيد ويا شاهدا غير-	1835	-3848128699202660695	225	350.5	180	361	62.32686996459961	31	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms538	false	-7857832448589529443	96	149	479	753	1499	300	غاءب ويا غالبا غير مغلوب---------------------------------------------------------- اسالك باسمك ببسم الله الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم واسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الحي القيوم الذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووجلت منه القلوب--------- ان تصلي علي محمد وعلي ال محمد وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا وتقضي حاجتي	538	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01836	true	-3479334621247855542	0	49	0	251	1564	300	غاءب ويا غالبا غير مغلوب يا حي يا قيوم ياذا الجلال والاكرام يا بديع السموات والارض اسالك باسمك باسم----ك الرحمن الرحيم الحي القيوم ا--------------------------------------------------------------------------لذي عنت له الوجوه وخشعت له الاصوات ووجلت ل-ه القلوب من خشيته ان تصلي علي محمد و----ال محمد وان تفعل بي كذا وكذا فانه -------تقضي حاجته	1836	-3848128699202660695	164	263.0	131	341	48.093841552734375	25	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms532	false	-6247102257208717287	0	52	0	258	1478	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال للعباس ب-ن عبد المطلب رضي الله عنه يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبوك الا اجعل لك عشر خصال اذا------------ انت --------------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثه خطاه وعمده صغيرة وكبيرة سره وعلانيته	532	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01839	true	-229113238322094479	216	291	1083	1466	1509	300	ابن عباس رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب ---------------------يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك هذه الثلاثه الفاظ مترادفه ذكرت للتاكيد وفي بعض الروايات في اولها ذياده الا اعلمك وفي بعضها مع ذلك الاقتصار علي الاولي والثالثه وزيادة الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذ انت فعلته وفي روايه اذا فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده------------- سره وعلانيته	1839	-3848128699202660695	196	328.0	154	426	46.0093879699707	35	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms532	false	-6247102257208717287	48	167	232	797	1478	300	صغيرة وكبيرة سره وعلانيته ان ---------------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة--------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت-------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر -----------------------خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راك-----------------------------------------------ع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ------------------------------------------------------------------ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا----------------------------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم ت----------سجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون------- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل ش----------------------------------------------------هر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	532	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms01840	true	-6842706517264924525	0	188	0	922	1479	300	صغيره وكبيره وكذا عند الدار قطني زاد عشرة خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعه فاتحة الكتاب وسوره من القران اي سوره كانت يستحب ان تكون عشرين ايه كما سياتي فاذا فرغت من القراءه في اول ركعه وانت قاءم قلت وفي روايه وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعه خمس عشرة مره ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا وانت مطمءن من القيام ثم تسجد كذا في رواية الجماعه وعند الدار قطني ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه تفعل ذلك في اربع ركعات -ان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعه زياده----- فان لم تفعل في- كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره	1840	-3848128699202660695	519	862.5	406	929	55.86652374267578	94	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms361	false	4278779257194011774	175	230	822	1070	1416	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صد------------------------------------------------------------------------------------------ري ويسر لي- امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وفتنة القبر وشتات الام------------ر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	361	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02713	true	-688853661075897013	19	188	95	876	1431	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري وليقل اللهم رب لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي و---اليك مابي اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدو-----------ر وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما هبت به الرياح وشر بواءق الدهر اخرجه البيهقي في السنن من طريق عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عشية عرفه لااله الا الله الي قوله اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وما يلج في النهار ومن شر--------------------------- ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	2713	-3848128699202660695	201	110.5	156	822	24.45255470275879	40	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms362	false	9081180376217406252	50	260	239	1241	1450	300	محمد بن عبد الله المعدل قال حدثنا محمد بن عبد الله بن ابراهيم------- حدثنا احمد ب--ن محمد بن ابي شيبة حدثنا -----هلي بن مسلم انبانا ابن ابي فديك قال حدثني ابراهيم بن فضيل المخزومي عن سليمان بن زيد عن هرم بن حيان----------------------- عن علي بن ابي طالب------------------- رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليس في الموقف بعرفة قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله اليه صاحبه وهو انه صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف بعرفة ا-ستقبل البيت الحرام بوجهه و-بسط يديه كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاث------------ا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير يقول--ها ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقول ان الله هو السميع العليم يقول--ها ثلاث مرات ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات ويبدا في كل م-رة ببسم الله الرحمن الرحيم ويختمها ب-------------------امين وي--قرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول------ بسم الله الرحمن الرحيم ----صل- علي ال-----------------------------------------------------نبي الامي---------------------- ورحمة الله وبركاته ماءة مرة ثم يدعو	362	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02717	true	-6258276931723350583	46	266	243	1301	1476	300	محمد بن علي بن زيد بن مروان حدثنا ابو يوسف يعقوب ب--ن ابراهيم الجصاص حدثنا ابو الحسن محمد بن ا--لمنذر حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا عبد الرح--------------------يم بن -زيد الع---مي عن ال--حر بن قيس ومعاوية بن قرة وابي واءل شقيق بن سلمة عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما عن ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الموقف------ قول ولا عمل افضل من هذا الدعاء واول من ينظر الله اليه صاحب هذا القول---------------------- اذا وقف بعرفة فيستقبل البيت الحرام بوجهه ويبسط يديه كهيءة الداعي ثم يلبي ثلاثا ويكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخ-------------------ير يقول ذلك ماءة مرة ثم يقول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اشهد ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما يقول ذلك ماءة مرة ثم يتعوذ------ من الشيطان الرجيم------ ان الله هو السميع العليم يقول ذلك ثلاث مرا--------------------------ت ثم يقرا فاتحة الكتاب ثلاث مرات -يبدا في كل سورة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي اخر فاتحة يقول كل مرتين امين ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة--- يقول اولها بسم الله الرحمن الرحيم ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول صلي الله وملاءكته علي النبي الامي وعلي اله وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ماءة مرة ثم يدعو	2717	-3848128699202660695	758	1178.5	590	1188	63.80471420288086	138	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms362	false	9081180376217406252	268	298	1278	1440	1450	300	انظروا الي عبدي توجه-- بيتي وكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي رسولي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذنوبه وشفعته فيما	362	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02718	true	3969947537557656664	7	37	37	199	1490	300	انظروا الي عبدي استقبل بيتي فكبرني ولباني وسبحني وحمدني وهللني وقرا باحب السور الي وصلي علي نبي-ي اشهدكم اني قد قبلت عمله واوجبت له اجره وغفرت له ذن-به وشفعته فيمن	2718	-3848128699202660695	151	280.5	121	164	92.07317352294922	25	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms363	false	-427026521261763522	237	300	1169	1479	1479	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل العز---ة من الله فيرد عليه- اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه- الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله-	363	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02722	true	5199271343225027531	164	221	879	1176	1557	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما-شاء الله ---------لا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءي------ل ما-شاء الله علي كل نعمة من الله فيرد عليهم اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر فيقول ما-شاء الله لا يدفع السوء الا الله	2722	-3848128699202660695	285	511.0	231	316	90.18987274169922	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms530	false	4948706903763537055	3	68	12	334	1467	300	خمس عشرة مرة وقل اعوذ برب الفلق خمس عشرة مرة وقل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة ويقرا بعد التسليم خمس عشرة مرة اية الكرسي وي----------ستغفر الله سبحانه وتعالي خمس عشرة مرة جعل الله تعالي اسمه في اصحاب الجنة وان كان من اصحاب النار وغفر له ذنوب السر و-----العلانية وكتب له بكل اية قراها حجة وعمرة --------------------------------------وان مات --ما ------بين الاثنين الي الاثنين مات شهيدا	530	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02747	true	-2389436097499566844	129	193	618	933	1503	300	خمس عشر- مره وقل اعوذ برب الفلق خمس عشر- مرة وقل اعوذ برب الناس خمس عشرة مرة فاذا سلم قرا ايه-----------------ة الكرسي ثلاث مرات واستغفر الله-------------- خمس عشرة مرة جعل الله------ اسمه في اصحاب الجنة----------------------- وغفر له ذنوب السر وذنوب العلانية وكتب له بكل ايه قراها حجة وعمرة وكانما اعتق سنتين رقبة من ولد اسماعيل وان مات فيما بينه وبين الجمعه الاخري ------مات شهيدا	2747	-3848128699202660695	222	345.5	174	383	57.96344757080078	36	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms357	false	-7130520326019571058	155	270	800	1364	1517	300	عن --عباس بن مرداس------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة و-----الرحمة فاجابه الله تعالي- اني قد فعلت الا ظلم بعضهم بعضا فاما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال اي رب انك قادر---- ان تثبت هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم قال فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة --مزدلفة اعاد الحديث فاجابه اني---------- قد غفرت لهم قال ثم تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له بعض اصحابه يا رسول الله تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها فقال تبسمت من عدو الله ابليس لانه لما علم ان الله قد استجاب لي في امتي اهوي يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب علي راسه	357	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02755	true	6531589970673594154	126	226	642	1158	1539	300	عن العباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة واكثر الدعاء فا-وحي الله --اليه اني قد فعلت الا-ظلم بعضهم بعضا واما ذنوبهم فيما بيني وبينهم فقد غفرتها فقال يا-رب انك قادر علي ان تثيب هذا المظلوم خيرا من مظلمته وتغفر لهذا الظالم---- فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفه اعاد الدعاء فاجابه الله تعالي ان قد غفرت لهم فت------بسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله------ اصحابه ف---------------------------------------------قال تبسمت من عدو الله ابليس------------- ان الله قد استجاب لي في امتي اهوي يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب علي راسه	2755	-3848128699202660695	461	795.0	366	595	77.47898864746094	79	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms015	false	-4361867756444098740	18	89	91	438	1511	300	البيت فيطوف به سبعا ثم يقف -----------------بين الركن والباب ويدعو فيقول اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك و---اعنتني علي قضاء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن علي ا------لان قبل تباعدي عن بيتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا اوان انصرافي ان---------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني	15	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms02798	true	-2678040555433666735	152	294	784	1495	1531	300	البيت الحرام ان------- يقف في الملتزم وهو مابين الركن والباب------ فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك----- عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي اعنتني ب---قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها قبل ان تناي عن بيتك داري وهكذا هو عند البيهقي اي تبعد من الانتياء افتعال من الناي وهو البعد وعن الرافعي قبل ان تناي وزادو يبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي اي رجوعي اذا اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني	2798	-3848128699202660695	299	458.0	235	736	40.625	52	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms363	false	-427026521261763522	237	300	1169	1479	1479	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكاءيل واسرافيل والخضر عليهم السلام فيقول جبريل ما شاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيرد عليه ميكاءيل فيقول ما شاء الله كل العزة من الله فيرد عليه-- اسرافيل فيقول ما شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليه الخضر فيقول ما شاء الله لا يدفع السوء الا الله-	363	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03227	true	-1202723722508458350	237	277	1199	1400	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال يجتمع في كل يوم عرفة بعرفات جبريل وميكا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل فيقول ما-شاء الله كل نعم-ة من الله فيرد عليهما اسرافيل فيقول ما-شاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم ماشاء ا------------لله لا يرفع السوء الا الله	3227	-3848128699202660695	185	340.5	148	313	59.105430603027344	31	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms363	false	-427026521261763522	46	101	244	519	1479	300	احمد بن عمار انبانا محمد بن مهدي ق----ال حدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجتمع البري والبحري يعني الياس والخضر عليهما السلام كل عام بمكة قال ابن عباس رضي الله عنهما وبلغنا انه يحلق احد--هما راس صاحبه فيقول احدهما للاخر قل بسم	363	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03227	true	-1202723722508458350	44	83	216	413	1510	300	احمد بن عمار حدث-نا محمد بن مهدي بن هلال حدثني ابن جريح فذكره بلفظ يج--------------------------------------------------------------مع البري والبحر-----ي الياس والخضر عليهما السلام كل عام بمكة قال ابن عباس ----------------بلغنا انه يحلق كل منهما راس صاحبه ويقول احدهما للاخر قل بسم	3227	-3848128699202660695	170	276.0	134	281	60.49822235107422	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms444	false	8055770010418257020	219	273	1150	1421	1554	300	اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغ-ني من الفقر	444	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03293	true	-3524547019754242111	183	234	933	1187	1515	300	اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراه والانجيل والقران------------------ اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	3293	-3848128699202660695	249	479.0	198	272	91.54412078857422	48	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms444	false	8055770010418257020	43	69	235	389	1554	300	اللهم ايقظني في احب الساعات اليك واستعملني باحب الاعمال لديك التي تقربني اليك زلفي وتبعدني من سخطك بعدا اسالك فتعطيني واستغفرك فتغفر لي وادعوك فتستجيب لي	444	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03315	true	-4012776948078267996	145	170	710	859	1530	300	اللهم ايقظني في احب الساعات اليك واستعملني باحب الاعمال لديك----- تقربني لديك ذلفي وتبعدني من سخطك بعدا اسالك فتعطيني واستغفرك فتغفر لي وادعوك فتستجيب لي	3315	-3848128699202660695	146	282.0	121	154	94.80519104003906	22	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms524	false	-639427751033595766	126	182	634	905	1487	300	انس بن مالك رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال في صلاح الصبح من توضا ثم توجه الي المسجد ثم يصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب الله تعالي له بكل شعرة في جسده حسنة و-انقلب بحجة مبرورة فان	524	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03348	true	8211182368939136050	233	287	1188	1447	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ----صلي الله عليه وسلم انه قال في صلاة الصبح من توضا-ثم توجه الي المسجد--- يصلي فيه الصلاة كان له بكل خطوة حسنة ومحي عنه سيءة والحسنة بعشر امثالها فاذا صلي ثم انصرف عند طلوع الشمس كتب --له ---------بكل شعرة في جسده حسنة واانقلب بحجة مبرورة قال	3348	-3848128699202660695	243	437.0	193	278	87.41007232666016	44	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms433	false	-169040368806746720	265	299	1328	1492	1496	300	قال اتاني اخ لي من اهل الشام فاهدي لي هدية وقال لي---- اقبل مني هذه الهدية يا كرز فانها نعم الهدية قال فقلت يا اخي ومن اهدي اليك هذه الهدية قال اعطانيها ابراهيم التيمي	433	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03365	true	-7532075843350801773	147	179	753	909	1494	300	قال اتاني اخ لي من اهل الشام فاهدي لي هدية وقال يا كرز اقبل مني هذه الهدية------- فانها نعم الهدية---- فقلت يا اخي م-ن اهدي اليك هذه الهدية قال اعطانيها ابراهيم التيمي	3365	-3848128699202660695	149	272.0	118	168	88.69047546386719	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms434	false	3381387357746890402	4	145	20	680	1449	300	-فهل -سالت ابراهيم -------من اعطاه هذه العطية قال بلي قال لي كنت جالس- في قبالة الكعبة وانا في التهليل والتسبيح والتحميد فجاءني رجل فسلم علي وجلس عن يميني فلم ار في زماني احسن منه وجها ولا احسن منه ثيابا و--------------لا اطيب منه ريحا ولا اشد منه بياضا فقلت يا عبد الله من انت ومن اين جءت وما انت فقال انا الخضر جءت------------------------- للسلام عليك وحبا لك في الله------- وعندي هدية اريد ان اهديها اليك فقلت له فاعلمني هديتك هذه ما هي فقال الخضر عليه السلام تقرا قبل ان تطلع الشمس وتبسط ----علي الارض وقبل ان تغرب سورة الحمد سبع مرات و -قل اعوذ برب الناس سبع مرات و قل اعوذ برب الفلق سبع مرات و قل هو الله احد سبع مرات و قل يا ايها الكافرون سبع مرات واية الكرسي--------- سبع مرات وتقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	434	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03365	true	-7532075843350801773	180	300	913	1494	1494	300	افلم تسال- ابراهيم التيمي من اعطاه اياها -----قال بلي قال--- كنت جالسا في فناء- الكعبة وانا في ---------التسبيح والتهليل فجاءني رجل فسلم علي وجلس عن يميني فلم ----------ر احسن منه-وجها ولا احسن منه ثيابا ولا اشد بياضا ولا اطيب---- ريحا منه ف--------------قلت يا عبد الله من انت ومن اين جء--------ت فقال انا الخضر فقلت في اي شء جءتني قال جءتك للسلام عليك وحبا لك في الله عز وجل وعندي هدية اريد ان اهديها اليك -قلت--------------------- ما هي فقال هي ان------------ تقرا قبل طلو---ع الشمس وانبساطها علي الارض وقبل ا--لغر----وب ال---------فاتحة وقل اعوذ برب الناس ----------وقل اعوذ برب الفلق و----------قل هو الله احد و----------قل يا-ايها الكافرون--------- واية الكرسي كل واحدة سبع مرات وتقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله-	3365	-3848128699202660695	468	677.5	366	730	64.10958862304688	75	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms434	false	3381387357746890402	145	247	680	1204	1449	300	والله اكبر سبع مرات وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-سبع مرات وتستغ------------------------------------------------------فر لنفسك ولوالديك وللمءمنين والمءمنات سبع مرات وعقيب الاستغفار اللهم رب افعل بي وبهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت له اهل ولا تفعل بنا يا مولانا ما نحن له اهل انك غفور -حليم جواد كريم بر رءوف رحيم سبع مرات وانظر الا تدع ذلك غدوة وعشيا فان الذي اعطانيها قال لي قلها مرة واحدة في دهرك فقلت احب ان تعرفني من اعطاك هذه الهدية ق-ال اعطانيها محمد صلي الله عليه وسلم قال فقلت للخضر عليه السلام علمني شيءا ان قلته رايت النبي ص-لي الله عليه وسلمفي منامي	434	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03366	true	-9030218886498810839	0	89	0	480	1519	300	والله اكبر سبع مرات وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم سبع----ا وتستغفر للمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات سبعا وتستغفر لنفسك ولوالديك وماتوالدلك ولا هلك سبعا وتقول----------------اللهم--- افعل بي وبهم عاجلا واجلا في الدين والدنيا والاخرة ما انت ---اهل ولا تفعل بنا يا مولانا ما نحن له اهل انك غفور رحليم جواد كريم--- رءوف رحيم سبع مرات واحذر ان لاتدعه-- غدوة رعشية فق------------------------------------------------لت احب ان تخبرني من اعطاك هذه العطية فقال اعطانيها محمد صلي الله عليه وسلم---- فقلت -اخبر----ني بثواب ذلك فقال اذا------ لقيت محمدا صللا الله عليه وسلم --------	3366	-3848128699202660695	349	509.5	276	582	59.96563720703125	55	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms436	false	6912564845392719570	49	227	263	1163	1542	300	القصر---- فسالت الملاءكة الذين ادخلوني لمن هذا القصر ولمن هذه الجارية فقالوا للذي يعمل مثل عملك فلم يخرجوني من تلك الجنان حتي اطعموني من ثمرها وسقوني من ذلك الشراب ثم اخرجوني وردوني الي الموضع الذي كنت فيه فاتاني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ومعه سبعون نبيا وسبعون صفا من الملاءكة كل صف---- ما بين المشرق والمغرب فسلم علي واخذ بيدي فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخضر اخبرني انه سمع منك هذا الحديث فقال---- النبي صلي الله عليه وسلمصدق الخضر وكل ما يحكيه فهو حق وهو عالم اهل الارض وهو رءيس الابدال وهو من جنود الله في الارض فقلت يا رسول الله ما لمن يعمل هذا العمل من الثواب سوي ما رايت فقال صلي الله عليه وسلملي واي ثواب يكون افضل من هذا الذي رايت واعطيت لقد رايت موضعك من الجنة واكلت من ثمارها وشربت من شرابها ورايت الملاءكة والانبياء معي ورايت الحور العين فقلت يا رسول الله فمن يعمل مثل ما عملت ولم ير مثل الذي رايت في منامي هل يعطي شيءا مما اعطيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا	436	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03366	true	-9030218886498810839	120	227	643	1158	1519	300	الجنة قال فسالت الملاءكة ---------فقلت لمن هذا كله -------------------فقالوا للذي يعمل مثل عملك وذكر انه اكل من ثمار------------------------ها وسقو-ه من ------شرابها قال------------------------------------ فاتاني----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه سبعون نبيا وسبعون صفا من الملاءكة كل صف مثل ما بين المشرق والمغرب فسلم علي واخذ بيدي فقلت يا رسول الله------------------- ان الخضر اخبرني انه سمع منك هذا الحديث فقال صدق الخضر صدق ال------------------خضر وكل ما يجكيه فهو حق وهو عالم اهل الارض وهو رءيس الابدال وهو من جنود الله عز --وجل فقلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فمن فعل هذا وعمله--- ولم ير مثل الذي رايت في منامي هل يعطي شيءا من السيات الي سنة----------------------- والذي بعثني بالحق نبيا	3366	-3848128699202660695	425	669.0	333	914	46.498905181884766	75	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms444	false	8055770010418257020	41	182	224	978	1554	300	وليقل ايضا اللهم ايقظني في احب الساعات اليك واستعملني باحب الاعمال لديك التي تقربني اليك زلفي وتبعدني من سخطك بعدا اسالك فتعطيني واستغفرك فتغفر لي وادعوك فتستجيب لي اللهم لا تءمني مكرك ولا تولني غيرك ولا ترفع عني سترك ولا تنسني ذكرك ولا تجعلني من الغافلين فانه قيل من قال هذه الكلمات عند نومه اهبط الله عز وجل له ثلاثة املاك يوقظونه للصلاة فان صلي ودعا امنوا علي دعاءه وان لم يقم تعبد الاملاك في الهواء وكتب له ثواب عبادتهم وليقل ايضا ما نقل عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من سره ان يستيقظ بالليل فليقل عند اضطجاعه اللهم ابعثني من مضجعي لذكرك وشكرك وصلاتك واستغفارك وتلاوة كتابك وحسن عبادتك ثم ليسبح ثلاثا وثلاثين مرة وليحمد ثلاثا وثلاثين مرة وليكبر اربعا وثلاثين مرة وان احب ان يقول خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	444	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03422	true	-8663955818430172203	122	196	627	1026	1563	300	وليقل الل-----هم ايقظني في احب الساعات اليك واستعملني باحب الاعمال اليك التي تقربني اليك زلفي وتبعدني من سخطك بعد- اسالك فتعطيني واستغفرك فتغفر لي وادعوك فتستجيب لي اللهم لا تءمني مكرك ولا تولني غيرك ولا ترفع عن- سترك ولا تنس-ي ذكرك ولا تجعلني من الغافلين وردان--- من قال هذه الكلمات بعث الله الي---------------ه ثلاثة املاك يوقظونه للصلاة كما تقدم ذلك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	3422	-3848128699202660695	370	667.5	297	754	49.071617126464844	61	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms426	false	5659337204863802900	80	131	383	625	1433	300	عنها رسول الله- صلي الله عليه وسلم---------------فقال جوف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل او قال نصف الليل وقليل فاعله وفي بعض الاخبار س-------------ال داود النبي عليه السلام ربه عز وجل وقال الهي اني احب ان اتعبد لك فاي وقت افضل فاوحي الله تعالي- اليه يا داود لا تقم اول الليل ولا اخره فانه من قام	426	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03426	true	-265478398719704732	222	300	1143	1506	1506	300	عباس وسءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع فقال جوف الليل رواه ابو داود والترمذي وصححه من حديث عمرو بن عنبسة قلت ورواه محمد بن نصر بلفظ صلاة الليل مثل مثني مثني وجوف الليل اجد به دعوة رواه احمد ايضا وفيه ابو بكر بن ابي مريم ضعيف وقال داةد ع------ليه السلام---------------- الهي اني احب ان اتعبد لك فاي وقت افضل فاوحي الله عز وجل اليه يا داود لا تقم اول الليل ولا اخره فانه من قام-	3426	-3848128699202660695	163	239.0	125	386	42.22797775268555	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms426	false	5659337204863802900	131	152	625	720	1433	300	اوله نام اخره ومن قام اخره لم يقم اوله ولكن قم -وسط الليل حتي تخلو بي واخلو بك وارفع الي حواءجك	426	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03427	true	-3558986952218578549	0	21	0	96	1479	300	اوله نام اخره ومن قام اخره لم يقم اوله ولكن قم ووسط الليل حتي تخلو بي واخلو بك وارفع الي حواءجك	3427	-3848128699202660695	95	185.0	74	96	98.95833587646484	20	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms445	false	-5968575460400125879	215	300	1077	1549	1549	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا---------- ثم ليسبح عشرا وليحمد عشرا وليهلل عشرا وليكبر عشر-ا وليقل-------- الله اكبر ذو ا-------لملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة والجلال والقدرة وان شاء ان يقول هذه الكلمات فانها ماثورة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قيامه للتهجد وهي اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت بهاء السموات والارض ولك الحمد انت زين السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ومن فيهن ومن عليهن انت الحق ومنك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار-	445	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03429	true	1722269333416459565	162	244	920	1377	1654	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا مرة واحدة ثم ليسبح عشرا وليحمد عشرا وليهل------------ل عشر او ليقل بعد ذلك الله اكبر ذي الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة والجلال والقدرة وليق----------ل هذه الكلمات فانها ماثورة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في قيامه للتهجد ----اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض و---------انت بهاء السموات والارض ولك الحمد انت زين السموات والارض ولك الحمد قيا----م السموات والارض ومن فيهن ومن عليهن انت الحق ومنك الحق ولقلءك حق والجنة حق والنار	3429	-3848128699202660695	413	745.0	340	500	82.5999984741211	67	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms446	false	8894054734073928095	51	178	258	935	1571	300	لاحسن الاعمال فانه ---------لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها فانه لا يصرف سيءها الا انت-------------------------- اسالك مسالة الباءس المسكين وادعوك دعاء المفتق----------------ر الذليل فلا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم المعطين واخبرنا ابو نصر عن والده باسناده عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال س-------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يكبر ويفتح النبي صلي الله عليه وسلمصلاته اذا قام من الليل قالت كان يكبر ويفتح فيقول اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفوا فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم AUTO فصل ويستحب اذا قام لصلاة الليل ان يفتح صلاته بركعتين خفيفتين	446	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03430	true	-4065691100950782241	161	294	789	1499	1524	300	لصالح الاعمال والاخلاق فانه لا يهدي لصالحها الا انت وفي اوله زيادة اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني اسالك مساله الباءس المسكين وادعوك دعاء المفتقر وفي نسخه المضطر الذليل فلا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رء-فا رحيما يا-خير المسء-لين واكرم المعطين رواه الطبراني في الصغير من حديث---------------------------------------- ابن عباس انه كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عشيه عرفه وقد تقدم في الحج و روي عن مسلم في صحيحه قالت عاءشه رضي الله عنها------- كان ---رسو---ل ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا قام من الليل افتتح صلاته قال ال----------لهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهاده انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف --فيه من الحق باذنك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ثم يفتتح الصلاه ويصلي -----------------------------ركعتين خفيفتين	3430	-3848128699202660695	433	689.0	347	813	53.2595329284668	62	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms463	false	-179352478042823529	13	58	69	320	1470	300	الثاني وهو اول سلطانها من اخر الليل وبعده طلوع قرص الشمس وذل--ك ان--------- الشمس---------------- اذا ظهرت علي وجه --ارض الدنيا التي هي السابعة وانفجر شعاعها من الفلك الاسفل وهو ذيل السماء سترت عينها الجبال والبحار والاقاليم-------- العالية و-ظهر شعاعها منتشرا الي وسط السماء عرضا مستطيرا	463	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03434	true	4224435475919495558	85	124	454	681	1576	300	الثاني وهو اول سلطانها من اخر الليل وبعده طلوع قرص الشمس والفجر انفجار شعاع الشمس عن الفلك الاسفل اذا ظهرت علي وجه الارض الدنيا تستر------------------------------------------------------------- عينها الجبال والبحار والاقاليم المشرفه العاليه ويظهر شعاعها منتشر- الي وسط السماء عرضا مستطيرا	3434	-3848128699202660695	183	300.5	149	289	63.321800231933594	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms454	false	5236799674176504368	111	169	575	861	1495	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي الانسان ثلثماءة وستون مفصلا--------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل كل يوم بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم النخامة يراها في المسجد فيدفنها او الشء ينحيه عن الطريق فان لم يقدر فركعتا الضحي تجزيه و--------------------حديث ابي	454	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03437	true	8104652138449721609	142	198	731	1009	1575	300	بريد--------ه رضي الله عنه ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ---------ستون وثلاثماءه مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقه--- قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا-رسول الله قال في---------------- النخامه ف------ي المسجد -يدفنها او الشء يجنبه عن الطريق فان لم يقدر فركعتا الضحي تجزي عنك وقد اخرج ابو داود حديث ابي	3437	-3848128699202660695	209	315.0	163	325	64.30769348144531	34	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms432	false	-2464407818708892490	1	114	7	530	1413	300	الاقصي وهو خير من قيام نصف ليلة وحدثنا ابو نصر عن والده باسناده عن طارق بن شهاب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول من صلي المغرب وصلي من بعدها اربعا كان كمن حج بعد حجة قلت فان صلي بعدها ستا قال يغفر له ذنوب خمسين عاما وعن سعيد بن جبير عن ث-----------------------وبان رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قران -كان حقا علي الله ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل قصر منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لو ضافه اهل الدنيا لو سعهم	432	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03458	true	8753985350088944122	86	155	426	754	1478	300	الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ثوبان بن بجدد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة او قراءة كان حقا علي الله ان يبني له قصرين في الجنة مسيرة كل---- منهما ماءة عام ويغرس له بينهما غراسا لوط-افه اهل الدنيا لو-سعهم	3458	-3848128699202660695	282	512.0	221	553	50.99457550048828	54	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms458	false	7072903208394106666	249	281	1249	1400	1501	300	من صلي بعد المغرب اربع ركعات----------- قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر في المسجد الاقصي يعني مسجد بيت المقدس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي خير من قيام نصف ليلة	458	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03458	true	8753985350088944122	0	93	0	458	1478	300	من صلي----------- اربع ركعات بعد المغرب قبل ان يكلم احدا رفعت له في عليين وكان كمن ادرك ليلة القدر ب--المسجد الاقصي وسنده ضعيف اه قلت لفظ الحديث الذي رواه الترمذي وضعفه من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة وسبب ضعفه ان فيه عمر بن ابي خشعم قال البخاري منكرا لحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان لا يحل ذكر الاعلي سبيل القدح يضع الحديث علي الثقات واما حديث ابن عباس الذي رواه الديلمي ففيه زيادة بعدة وله الاقصي وهي خير من قيام نصف ليلة	3458	-3848128699202660695	120	187.5	93	471	25.477706909179688	23	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms435	false	-8320792209421663461	0	206	0	992	1476	300	الادميين واقبل علي صلاتك التي انت فيها وتسلم في كل ركعتين واقرا في كل سورة الحمد------- مرة و قل هو الله احد سبع- مرات ثم تصلي صلاة العتمة في جماعة ولا تكلمن احدا حتي تاتي منزلك وتصلي الوتر وتصلي عند نومك ركعتين -تقرا في كل ركعة سورة ال----حمد و قل هو الله احد سبع مرات ثم ا-----------سجد بعد الصلاة واستغفر الله تعالي في سجودك سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الله---- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع راسك من السجود واستو جالسا وارفع يديك وقل يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا اله الاولين والاخرين ويا رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما يا رب يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله ثم قم--------------- فادع بمثل ما دعوت في قيامك ثم اسجد وادع في سجودك مثل ما دعوت ثم ارفع راسك ونم حيث شءت مستقبل القبلة وانت تص-----لي علي النبي صلي الله عليه وسلم-وادم -------------حتي يغل--بك النوم فقلت له احب ان تعلمني ممن سمعت هذا الدعاء فقال امهتم انت لي فقلت والذي بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق نبيا ما انا بمتهم لك فقال عليه السلام اني حضرت محمدا صلي الله عليه وسلمحيث علم هذا الدعاء واوحي اليه به وكنت عنده------------------- فتعلمته ممن	435	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03460	true	-189021272655316080	126	300	627	1472	1472	300	الدنيوي- واقبل علي صلاتك التي انت فيها و-سلم في كل ركعتين واقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و-قل هو الله احد ثلاث مرات فاذا فرغت من صلاتك انصرف ال------------------------ي منزلك و--لا -------تكلم احد وصلي ركعتين واقرا ف----------اتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد سبع مرات في كل ركعة ثم اسجد بعد تسليمك واستغفر الله تعالي--------- سبع مرات وقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم سبع مرات ثم ارفع راسك من السجود واستو-جالسا وارفع يديك وقل يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا اله الاولين والاخرين -يا رحمن الدنيا والاخرة ورح-مهم------ا يا رب يا رب يا الله يا الله يا الله ثم قم وانت رافع يديك فادع بهذا الدعاء ثم -------------------------------------------------------نم حيث شءت مستقبل القبلة علي يمينك وصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وادام الصلاة عليه حتي يذهب بك النوم فقلت له احب ان تعلمني ممن سمعت هذا ف-------قال------------------------------------------------------------------------------------------------ اني حضرت محمدا صلي الله عليه ----حيث علم هذا الدعاء واوحي اليه ف---كنت عنده وكان ذلك بمحضر مني فتعلمته ممن-	3460	-3848128699202660695	668	1078.5	522	1075	62.13953399658203	118	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms442	false	7961566614460967055	164	231	848	1214	1614	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلء وصيصته----------------------------------------------------- من زبرجد اخضر فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه ورقا------- وقال ليقم القاءمون فاذا -----------مضي نصف الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم المتهجدون فاذا مضي ثلثا الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم القانتون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم القانتون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم الغافلون وعليهم اوزارهم	442	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03482	true	257761703572357156	221	290	1106	1484	1532	300	قال بلغني ان تحت العرش ملكا في صورة ديك براثنه من لءلءة اي مخالبه وصوصه بكسر الصادين المهملتين مهموز هي اعلي القفا من زبر جداخضر فاذا مضي ثلث الليل الاول ضرب بجناحيه وزقا اي صاح وقال ليقم القاءمون اي للعباده فاذا مضي نصف الليل ضرب بجناحيه----- وقال ليقم المتهجدون-فاذا مضي ثلث- الليل ضرب بجناحيه وزقا وقال ليقم ال-مصلون فاذا طلع الفجر ضرب بجناحيه وزقا وقال ليق---------------------------------------------------م الغافلون وعليهم اوزارهم	3482	-3848128699202660695	289	524.0	236	437	66.13272094726562	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms441	false	-5268154028239051477	145	188	707	908	1494	300	ما وضع جنبه الي الارض ثلاثين سنة كانت له مسورة من ادم اذا غلبه النوم وضع صدره عليها وخفق خفقات ثم يفزع الي القيام وكان يقول لان اري في بيتي شيطانا احب الي من ان اري فيه وسادة يعني لانها تدعو الي النوم	441	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03484	true	2282655521853291109	139	174	704	874	1512	300	ما وضع جنبه الي الارض ثلاثين سنه وذكر المزي قي ترجمانه لبث وهب اربعين سنه لايرقد علي قراش------------------------ وكان يقول لان اري في بيتي شيطانا احب الي--- ان اري---- وساده يعني لانها تدعو الي النوم	3484	-3848128699202660695	116	174.5	88	201	57.71144104003906	20	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms447	false	-6858564324546061859	135	193	707	994	1550	300	رجل للحسن------- رحمه الله------ يا ابا سعيد اني ابيت معاف-----------ي واحب قيام الليل واعد طهوري--------- فما بالي --------لا اقوم--------------- فقال ذنوبك قيدتك وقال الثوري رحمه الله حرمت قيام الليل خمسة اشهر بذنب اذنبته قيل وما هو قال رايت رجلا يبكي فقلت في نفسي هذا مراء وكان الحسن رحمه الله يقول ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل	447	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03486	true	3716994700448439215	243	300	1355	1637	1637	300	رجل للحسن البصري رحمه الله تعالي يا ابا سعيد اني ابيت معافي اي في بدني واحب قيام الليل واعد طهوري اي اهيءه فما بالي اتكاسل ولا اقوم هل لذلك من سبب فقال ذنوبك قيدتك اي هي التي منعتك عن القيام صاحب القوت والعوارف------------------------ قال صاحب القوت-------------------------- وكان الحسن---------- يقول ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل-	3486	-3848128699202660695	179	223.5	139	343	52.186588287353516	30	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms442	false	7961566614460967055	231	257	1214	1371	1614	300	وقال بعض العارفين ان الله تعالي- ينظر بالاسحار الي قلوب المتيقظين فيملءها انوارا فترد الفواءد علي قلوبهم فتستنير ثم تنتشر من قلوبهم العوافي الي قلوب الغافلين	442	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03495	true	-2233073373923804940	130	157	645	803	1518	300	وقال بعض العارفين ان الله عز وجل ينظر بالاسحار الي قلوب المتيقظين فيملءها انوارا فترد الفواءد علي قلوبهم فتستنير ثم تنتشر من قلوبهم العوافي الي قلوب الغافلين	3495	-3848128699202660695	152	294.0	126	158	96.20252990722656	25	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms443	false	-2561972435801182454	0	101	0	561	1638	300	الراعي الشفيق غنمه ويحنون ------------------الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جهنم الليل--------- واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب يج-يبه نصبوا الي اقدامهم-------------------- وافترشوا الي وجوههم ف-----------ناجوني بكلامي وتملقون---ي بانعامي ف---بين صارخ وباك وبين متاوه وشاك ------------------وبين قاءم وقاعد----------- وبين راكع وساجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من حبي اول ما اعطيهم اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السموات السبع والارض وما فيه-ا في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل بوجهي الكريم عليهم فتري من اقبلت بوجهي الكريم عليه -يعلم احد ما اريد ان اعطيه	443	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03496	true	3818945527236276591	43	210	219	1105	1586	300	الراعي الشفيق غنمه ويحنون اي يميلون باشتياق الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جنهم الليل اي سترهم واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبوا -لي اقدامهم اي للقيام في الصلاة وافترشوا -لي وجوههم اي بالسجود وناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي فمن بين صارخ وباك وبين متاوه وشاك اي باختلاف احوالهم بين الصريخ عند غلبة الحال وبين البكاء والتضرع والتاوه والشكاية وقال ابو سليمان الداراني اهل الليل علي ثلاث طبقات منهم اذا قرا فتفكر بكي ومنهم اذا تفكر صاح وراحته في الصياح ومنهم اذاقرا فتفكر بهت فلم يبك ولم يصح قال الراوي قلت له من اي شء بهت هذا ومن اي شء صاح هذا فقال لا اقوي علي التفسير بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشكون من حبة اول ما اعطيهم اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني -ما اخبر عنهم -الثانية لو كانت السموات السبع والارض وما فيهما في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل بوجهي -------عليهم فتري من اقبلت بوجهي -------عليه ايعلم احد ما اريد ان اعطيه	3496	-3848128699202660695	516	879.0	419	904	57.079647064208984	82	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms448	false	-4671897933402580129	47	96	241	492	1556	300	يقوم--- اول الليل حتي--- يغلبه النوم ثم ينام ثم يقوم متي استيقظ ثم ينام متي غلبه النوم ثم يق--------------وم اخر الليل فيكون له في الليل --------قومتان ونومتان فيكابد- الليل فهو من اشد الاعمال وهي حالة-------------- الحضور واليقظة والفكر------ والتذكر- وقيل انه--ا من اخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم	448	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03505	true	385180022966634842	26	82	133	421	1463	300	يقوم من اول الليل الي ان يغلبه النوم --فينام فاذا انتبه قام فاذا----------- غلبه النوم عاد الي النوم ثم يقوم اخر الليل فيكون له في الليل نومتان وقومتان وهو- من -مكابدة الليل وهو من اشد الاعمال وافضلها وهذه طريقة اهل الحضور واليقظة واهل الافكار والتذكرة وقد كان هذا من اخلاق رسول الله صلي الله عليه وسلم	3505	-3848128699202660695	190	273.5	151	303	62.70627212524414	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms359	false	-6612608341796031625	219	286	1053	1369	1445	300	مسعود رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم----ها بامين ثم يقرا -قل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله تعالي---------- اشهدوا اني قد غفرت له	359	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03515	true	-3414762856967904693	217	279	1088	1390	1500	300	مسعود رضي الله عنهما مرفوعا----------------------------- من صلي يوم عرفة ركعتين يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب ثلاث مرات في كل مرة يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم ويختم اخرها بامين ثم يقرا بقل يا ايها الكافرون ثلاث مرات و-قل هو الله احد ماءة مرة يبدا في كل مرة ببسم الله الرحمن الرحيم الا قال الله عز وجل لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت له	3515	-3848128699202660695	270	486.5	212	332	81.32530212402344	52	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms359	false	-6612608341796031625	6	67	26	303	1445	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و قل هو الله احد خمسين مرة كتب --له ------الف الف حسنة ورفع له بكل حرف في القران درجة في الجنة ما بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام	359	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03515	true	-3414762856967904693	147	193	747	966	1500	300	سيعد بن المسيب عن ابة هريرة مرفوعا------------------------------------------- من صلي يوم عرفة بين الظهر والعصر اربع ركعات يقرا في كل----- فاتحة الكتاب و-----قل هو الله احد خمسين مرة كتب الله تعالي الف الف حسنة ورفع له بكل حرف---------- درجة في الجنة ---بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام	3515	-3848128699202660695	201	337.0	156	285	70.52631378173828	37	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms283	false	-8878805896383771941	138	187	756	1023	1592	300	ويوم النصف من ش-------------------عبان ويوم الجمعة ------------------------------------------------ويوما -----------------------------العيدين والايام المعلومات وهي عشر ذي -----حجة والايام المعدودات وهي ايام التشريق واكدها يوم الجمعة وشهر رمضان لما------ روي--- انس-------- رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال اذا سلم يوم الجمعة سلمت الايام واذا سلم شهر رمضان سلمت السنة	283	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03516	true	-7619103475241001482	150	226	716	1102	1488	300	ويوم النصف من شعبان صبيحة ليلة البراءة ويوم الجمعة وقد ورد في فضله اخبار تقدم ذكرها في كتاب الصلاة ويوما العيد يوم عيد الفطر ويوم عيد الاضحي- والايام المعلومات وهي عشر من ذي الحجة والايام المعدودات وهي ايام التشريق وقد تقدم الكلام عليها في كتاب الحج وقد روي عن انس بم مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سلم يوم الجمعة سلمت الايام واذا سلم شهر رمضان سلمت السنة	3516	-3848128699202660695	228	363.5	184	387	58.914730072021484	41	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms075	false	4177495300032927745	4	70	26	354	1539	300	ان يسجد ل--------ه قال فاتيت النبيصلي الله عليه وسلمفقلت له اني---------- اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم ف----------انت يا رسول الله احق ان يسجد لك فقالصلي الله عليه وسلم ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له قال قلت لا قالصلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا ذلك لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله تعالي لهم عليهن من --حق	75	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms03921	true	-5564285073540515860	175	226	843	1092	1457	300	ان تسجد لزوجها اذا دخل عليها لما فضله الله عليها واما حديث قيس بن سعد قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون ا-رزبان--هم فاتيت فقلت انت يا رسول الله احق ان نسجد لك فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت امرا احد- ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله ------لهم عليهن من الحق	3921	-3848128699202660695	186	272.5	145	358	51.95530700683594	29	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms082	false	4146534307779963273	97	137	526	734	1562	300	المعاصي وقيل ان الله تعالي اوحي الي يوشع بن نون عليه السلام اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال تعالي انهم لم يغضبا ب-غضبي وواكلوهم وشاربوهم	82	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms05305	true	2625371649608586209	204	239	991	1175	1498	300	المراد من قو------له تعالي واذ قال موسي لفتاه-------------- اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار قال------ انهم لم يغضبوا لغضبي وواكلوهم وشاربوهم	5305	-3848128699202660695	155	272.0	126	210	73.80952453613281	24	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms160	false	6523582704447976145	156	236	868	1306	1692	300	خاطر العقل فتارة يامر بما تامر به النفس والشيطان واخري بما يامر به الروح والملك وذلك حكمة من الل-------------ه واتقان لصنعه ليدخل العبد في الخير والشر بوجود معقول وصحة شهود وتم-يز فيكون عاقبة ذلك من الجزاء و--العقاب عاءدا له وعليه لان الله تعالي جعل الجسم مكانا لجريان احكامه ومحلا لنفاذ مشيءته في مباني حكمته كذلك جعل العقل مطي-ة الخير والشر يجري معهما في خزانة الجسم اذا-- كان مكانا للتكليف وموضعا للتصريف وسببا للتعريف العاءد الي--------------------------- لذة النعيم او عذاب اليم	160	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms05881	true	-8507696506594451636	105	190	554	1007	1595	300	خاطر العقل -تارة مع-------------- النفس والعدو وتارة مع----------- الروح والملك فيه- حكمة من الله تعالي لصنعته واتقان لصنعه ليدخل العبد في الخير والشر بوجود معقول وصحة شهود وتمييز فتكون عاقبة ذلك من الجزاء او العقاب عاءدا له واليه اذ جعل سبحانه هذا ال-جسم مكانا لجواز- احكامه ومحلا لنفاذ مشيءته في مباني حكمته كذلك جعل العقل مطيبة للخير والشر يجري معهما في خزانة الجسم اذ لو كان مكانا للتكليف وموضعا للتصريف وسببا للتعريف العاءد من معاني ذلك علي صورة العبد من لذة --نعيم او عذاب اليم	5881	-3848128699202660695	360	612.5	291	484	74.38016510009766	55	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms607	false	-234474873029939601	0	86	0	404	1427	300	وكان يتبعه فلما قرب من الحي وقف وقال يا فتي ان كان بقي في قلبك شء فقله كيلا يسمعك بعض سفهاء الحي فيجيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وك وقيل لحاتم الاصم رحمه الله تعالي يحتمل الرجل من كل احد قال نعم الا من نفسه------------------------------------------------ وروي ان امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا -----غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام -قال -----نعم قال -ما حملك علي ترك جوابي قال امنت عقوبتك فتكاسلت قا------------------ل امض فانت حر لوجه	607	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms05980	true	-3732015578175317610	152	300	781	1502	1502	300	وكان يتبعه فلما قرب من الحي وقف وقال -----------ان بقي في قلبك شء فقله كيلا يسمعك بعض سفهاء الحي فيجيبك وقال ابو بكر بن الانباري اخبرني ابي عن احمد بن عبيد قال بينا الاحنف في الجامع بالبصرة اذا رجل قد لطمه فامسك الاحنف يده علي عينه وقال ما شانك فقال اجتعلت جعلا علي ان الطم سيد بني تميم فقال لست سيدهم انما سيدهم جارية بن قدامة وكان جارية في المسجد فذهب الرجل فلطمه قال فاخرج جارية من خفه سكينا فقطع يده وناوله فقال له ال--------------------------------------------رجل ما انت قطعت يدي انما قطعها الاحنف بن قيس اوردها المزي في ترجمة جارية بن قدامة وروي ا--------------ن عليا كرم الله وجه----------ه دعا يوما غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام فقال بلي سمعت قال فما حملك علي ترك جوابي قال امنت عقوبتك فتكاسلت عن القيام لنداءك فقال امض فانت حر لوجه-	5980	-3848128699202660695	279	277.0	219	801	34.831459045410156	50	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms222	false	-97909743530315523	0	68	0	356	1582	300	القصد ويشوشون عليه صحة هذا العزم ولا يتم له ذلك الا بالمواظبة علي المشاهدة التي تزيد بها رغبته في التوبة وتوفر دواعيه علي اتمام ما عزم عليها مما يقوي خوف- ورجاءه فعند ذلك تنحل من قلبه عقد- الاصرار علي ما هي عليه من قبيح الافعال فيقف عن تعاطي المحظورات ويكبح لجام نفسه عن متابعة الشهوات فيفارق الزلة في الحال ويبرم العزيمة علي ا--لا يعود الي مثلها في الاستقبال	222	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms05996	true	-8653368067456399828	214	281	1175	1525	1624	300	القصد ويشوشون عليه صحة هذا العزم ولا يتم ---ذلك الا بالمواظبة علي المشاهد- التي تزيد---- رغبته في التوبة وتوفر دواعيه علي اتمام ما عزم عليه- مما يقوي خوفه ورجاء- فعند ذلك تنحل عن قلبه عقدة الاصرار علي ما هو عليه من قبيح الافعال فيقف عن تعاطي المحظورات ويكج الجام نفسه عن متابعة الشهوات فيفارق الزلة في الحال ويبرم العزيمة علي ان لا يعود الي مثلها في الاستقبال	5996	-3848128699202660695	341	634.0	276	360	94.72222137451172	55	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms414	false	8231320939694579981	133	171	710	883	1506	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون المءمنون ثلاثا ثم ق------الت اني حرام علي كل بخيل ومراء	414	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms06388	true	3484466362342020811	224	260	1108	1272	1472	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما-لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي ق-الت قد افلح المءمنون ورواه ابن عساكر وزاد ثم قالت انا حرام علي كل بخيل ومراء	6388	-3848128699202660695	137	255.0	106	179	76.53631591796875	26	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	0	95	0	459	1509	300	عبد من عباد الله فيستكثرونه ويزكونه حتي ينتهوا به الي حيث -شاء الله تعالي من سلطانه فيوحي الله تعالي اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا لم يخلص لي عمله فاكتبوه في سجين ويصعدون بعمل عبد من عباده يستقلونه ويح-قرونه حتي ينتهوا به الي حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا--- اخلص لي عمله فاكتبوه في عليين وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن--------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان	413	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms06921	true	-2992059503527108582	79	187	402	926	1480	300	عبد من عباد الله فيستكثرونه ويزكونه حتي ينتهوا به الي حيث يشاء الله------ من سلطانه فيوحي الله------ اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا لم يخلص لي عمله فاكتبوه في سجين ويصعدون بعمل عبد ف--------يستقلونه ويحتقرونه حتي ينتهوا به الي حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله اليهم انكم حفظة علي عمل عبدي وانا رقيب علي ما في نفسه ان عبدي هذا قد اخلص لي عمله فاكتبوه في عليين فهذا هو الذي اشار اليه المصنف بقوله وفي حديث اخر طويل واخرج ابن مردويه في التفسير من حديث جابر بن عبد الله قال حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -------	6921	-3848128699202660695	405	738.5	319	551	73.50272369384766	77	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms414	false	8231320939694579981	133	170	710	877	1506	300	لما خلق الله تعالي- جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون المءمنون ثلاثا ثم قالت اني حرام علي كل بخيل	414	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07070	true	5958993119537198981	83	122	435	602	1486	300	لما خلق الله عز وجل جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون زاد ابن عساكر ثم- قالت انا حرام علي كل بخيل	7070	-3848128699202660695	144	274.0	109	168	85.71428680419922	32	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms223	false	-7810934957572053449	199	250	1062	1306	1571	300	شاب فسالني عن التوبة فقلت له ا--لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقلت ان الامر عندي علي ما قاله الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفاء فنقلني الي حال الوفاء فذكر الجفاء في حال الصفاء جفاء فسكت وقال------------------------------- سهل بن عبد الله-------- رحمه الله	223	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07356	true	4782953359226826974	0	59	0	283	1554	300	شاب فسالني عن التوبة فقلت له ان لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقلت ان الامر عندي علي ما قال- الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفاء فنقلني الي حال الوفاء فذكر الجفاء في حال الصفا وف-اء فسكت وسياتي الكلام علي هذا وقال ابو محمد سهل بن عبد الله التستري رحمه الله	7356	-3848128699202660695	236	439.0	186	285	82.80701446533203	48	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms187	false	-8113175638092247313	114	196	636	1093	1639	300	وروي عن الحسن بن علي ر-ضي الله عنهما-انه قال لما تاب الله علي ادم عليه السلامهن--ته الملاءكة------------ فهبط جبر--يل عليه السلاموميكاءيل ودرداءيل عليهم- السلام-فقال--وا يا ادم قرت عيناك بتوبة الله علي---------------ك فقال ادم عليه السلام يا جبريل فان كان بعد هذه التوبة سءال فاين مقامي فاوحي الله------ اليه يا ادم ورثت ذريتك التعب والنصب وورثتهم التوبة فمن دعاني منهم لبيته كما لبي-------------------تك ومن سالني منهم المغفرة--------- لم ابخل عليه لاني قريب--------- مجيب يا ا--------دم واحشر التاءبين من القبور مستبشر------ين ضاحكين ودعاءهم مستجاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	187	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07365	true	6103002617205391841	83	225	438	1217	1620	300	وروي عن الحسن البصري رحمه الله تعالي انه قال لما تاب الله علي ادم عليه السلام هناته الملاءكة بقبول توبته فهبط جبراءيل -----------وميكا---------ءيل عليهما السلام فقالا له يا ادم قرت عين-ك بتوبة الله عليك اي بقبولها منك فقال ادم عليه السلام يا جبريل فان كان بعد هذه التوبة سءال فاين مقامي فاوحي الله تعالي اليه يا ادم ورثت ذريتك التعب والنصب وورثتهم التوبة فمن دعاني منهم لبيته كما لبيتك اي اجبته كما اجبتك ومن سالني----- المغفرة من ذنوبه لم ابخل عليه بها- قريب للساءلين مجيب للداعين يا ادم واحشر التاءبين من القبور مستبشرين فرحين ضاحكين ودعاءهم مستجاب رواه ابن ابي الدنيا في كتاب التوبة واورده القشيري في الرسالة مقتصرا علي قوله وقيل اوحي الله الي ادم عليه السلام يا ادم ورثت ذريتك التعب والنصب وورثتهم التوبة من دعاني منهم بدعوتك لبيته كتلبيتك يا ادم احشر التاءبين من القبور مستبشرين ضاحكين ودعواهم مستجاب	7365	-3848128699202660695	408	668.0	331	806	50.62034606933594	65	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms186	false	4705536759767787333	57	122	290	610	1572	300	فصل و--التوبة فرض عين في حق كل شخص لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر ------------------------------لانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخلو احد عن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية الجوارح فان خلا عنها فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان خلا عن ذل-ك فلا يخلو من وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله تعالي فان خلا عنها فلا يخلو--------------------------------- عن غفلة وتقصير في العلم بالله عز وجلبصفاته وافعاله -كل ذلك	186	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07380	true	-3490695349335767851	99	297	527	1502	1513	300	فدل ان التوبة فرض عين في حق كل شخص لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر كما لم يستغن عنها ادم عليه السلام فخلقة الولد لا تتسع لما لم تتسع له خلقة الوالد اصلا وهذا حال وجوبها علي كل الاشخاص واما بيان وجوبها علي الدوام وفي كل حال فهوان كل بشر فلا يخلو---- عن معصية بجوارحه اذ لم يخل عن ذلك الانبياء عليهم السلام مع جلالة قدرهم كما ورد القران والاخبار من خطايا الانبياء عليهم السلام وتوبتهم وبكاءهم علي خطاياهم وقد تقدم بعض ذلك فان خلافي بعض الاحوال عن معصية الجو-------------ارح فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب فروي احمد وابو يعلي وابن عدي والضياء من حديث ابن عباس ما من احد من ولد ادم الا وقد اخطا اوهم بخطيءة الا يحي بن زكريا فانه لم يهم بها ولا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي ورواه الحكيم والحاكم بلفظ ما من ادمي الا وقد اخطا اوهم بخطيءة غير يحي بن زكريا لهم يهم بخطيءة ولم يعملها وان خلا من الهم فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله تعالي فان خلا عنها اي عن الخواطر الناشءة عن الوسواس فلا يخلو عن غفلة وقصو-ر في العلم بالله و------صفاته وافعاله وكل ذلك	7380	-3848128699202660695	272	470.0	214	999	27.22722816467285	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms184	false	7080045481276351860	33	98	180	501	1583	300	وكان ابن عباس رضي الله عنهمااذا بلغه قول ابن عمر رضي الله عنهما الكباءر سبع يقول هي الي سبعين اقرب منها الي سبعة وكان يقول كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نهي الله عنه فهو كبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وقيل انها مبهمة لا يعرف عددها كليلة القدر وساعة يوم الجمعة ليعظم جد الناس في طلبها فكذلك الكباءر ليشتد حذر الناس في ترك الذنوب كلها وقيل كل ما اوعد الله عليه بالنار فهو	184	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07409	true	-2513520609327176954	124	247	690	1284	1532	300	وكان ابن عباس --------------اذا بلغه قول ابن عمر رضي الله عنه-- الكباءر سبع يقول هي الي سبعين اقرب منها الي سبع رواه عبدالرزاق وعبد بن حميد ويروي عن سعيد بن جبير ان رجلا سال ابن عباس كم الكباءر سبع هي قال الي سبعماءة اقرب منها الي سبع غير انه لاكبيرة مع الاستغفار ولاصغيرة مع الاصرار اخرجه ابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وقال مرة يعني ابن عباس في حد الكبيرة كل ما نهي الله عنه فهو كبيرة ورواه عبدبن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي في الشعب من طرق عنه واخرج ابن جرير عن ابي الوليد قال سالت ابن عباس عن الكباءر قال كل شء عصي الله به فهو كبيرة وقال غيره من السلف كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوعد الله عليه بالنار فهو	7409	-3848128699202660695	162	233.0	125	728	22.25274658203125	30	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms184	false	7080045481276351860	118	177	599	897	1583	300	اربع ف-ي القل-------------------ب وهي الشرك بالله ------والاصرار علي معصية الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله واربع ف-ي اللسان و-------------هي شهادة الزور وقذف المحصن----------------------- واليمين الغموس وهي التي يحق بها باطل و--يبطل بها حق او يق-----------طع بها مال امرء مسلم باطل----------ا ولو---------------- سواكا من اراك وا-------------------------------------------------------------------------------------لسحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاث ف-ي البطن وهي شرب الخمر والمسكر من كل شراب واكل	184	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07415	true	5132658809666558319	167	296	822	1486	1506	300	اربعة في القلب اي من اعمال القلوب وهي الشرك بالله تعالي والاصرار علي معصيته---- والقنوط من رحمته ----والامر من مكر----ه واربعة في اللسان اي من اعماله وهي شهادة الزور وقذف المحصن وهو الحر البالغ المسلم واليمين الغموس وهي التي يحق بها باطل او يبطل بها حق وقيل هي التي يقتطع بها مال امرء مسلم باطلا ولفظ ظلما ولو كان ذلك المقتطع سواكا من اراك اشارة الي حقارته و انما سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في غضب الله تعالي وقيل في النار والسحر بكسر فكون وهو كل ما كان من كلام او فعل يغير الانسان وساءر الاجسام عن اعيانها او ينقل المعاني عن موضوعات الخلفة التي خلقت لها والسحرة هي النفايات في العقد الذين امر الله تعالي بالاستعاذة منهم وثلاثة في البطن وهي شرب الخمر والم-كر من كل شراب اسكر	7415	-3848128699202660695	261	415.0	210	677	38.55243682861328	38	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms184	false	7080045481276351860	172	220	873	1142	1583	300	والمسكر من كل شراب واكل مال اليتيم و-----اكل الربا وهو يعلم به واثنتان في الفرج وهما الزنا واللواط-----------ة واثنتان في اليدين هم-ا القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف الواحد من الاثنين والعشرة من العشرين والماءة من الماءتين وواحدة------------ في جميع الجسد كله وهي عقوق الوالدين	184	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07416	true	496897590904825771	0	52	0	288	1584	300	وال-سكر من الاشربة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم--- واثنتان في الفرج وهما الزنا واللواط في ا لادبار واثنتان في اليدين وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف الواحد من --اثنين والعشرة من العشرين غير متحيزة الي فءة ولاممتد لكرة وواحدة في جميع الجسد ----وهي عقوق الوالدين	7416	-3848128699202660695	228	399.5	185	298	76.51007080078125	34	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms215	false	4402648854275895384	197	225	1017	1150	1531	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ان المءمن يري ذنوبه كانه باصل---- جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب وقع علي انفه فقال به هكذا فطار وقال	215	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07485	true	7330252721957521784	219	251	1170	1319	1560	300	صلي الله عليه وسلم والاخر عن نفسه قال ان المءمن يري ذنوبه كانه قاعد تحت جبل يخاف ان يقع عليه وان الفاجر يري ذنوبه كذباب مر- علي انفه فقال به هكذا ------قال	7485	-3848128699202660695	121	206.0	94	156	77.56410217285156	24	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms185	false	-4204785201471897875	211	274	1091	1406	1545	300	وقال بعضهم الذنب الذي لا يغفر قول العبد ليت كل -شء عملته مثل هذا-------------------- وهذا من نقصان ايمانه وضعف معرفته وقلة -----------------------------------------------------علمه بجلال الله عز وجل ولو كان عنده علم بذلك ل-------------------------راي الصغير- كبيرا والحقير عظيما كما اوحي الله تعالي الي بعض انبياءه لا تنظر الي قلة الهدية وانظر الي عظم مهديها ولا تنظر الي صغر الخطيءة وانظر الي كبرياء من واجهته بها	185	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07486	true	-1366535870406716735	25	106	124	519	1546	300	وقال بعضهم الذنب الذي لا يغفر قول العبد ليت كل ذنب عملنه مثل هذا نقله صاحب القوت قال وهذا كما قال بلال بن سعد لا تنظر الخطيءة ولكن انظر من عصيت وانما يعظم الذنب في قلب المءمن لعلمه بجلال الله تعالي وعظمته وهيبته في قلبة فاذا نظر الي عظم من عصي به راي الصغيرة كبيرا وقد-------------- اوحي الله ------الي بعض انبياءه لا تنظر الي قلة الهدية وانظر الي عظم مهديها ولا تنظر الي صغر الخطيءة وانظر الي كبرياء من واجهته بها	7486	-3848128699202660695	232	365.0	182	415	55.90361404418945	41	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms193	false	7672039888806974717	100	189	545	1001	1558	300	واما المقصد الثاني ا-----------------------لذي ينبعث منه وهو ارادة التدارك فله تعلق بالحال و--------------------------------------------------------هو موجب ترك كل محظور و----هو ملابس له ومداوم عليه--------- واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط --------------------------------بالمستقبل وهو المداومة علي الطاعة وتر-----ك المعصية الي الموت فاما شرط صحته ف-يما يتعلق بالماضي وهو ان يرد-- فكر--------------ه الي اول يوم---------- بلغ فيه السن و--الاحتلام فيفتش عما --مضي من---------- عمره سنة سنة وشهرا شهرا ويوما يوما وساعة ساعة ونفسا نفسا فينظر الي الطاعات ما الذي قصر في----ها والي المعاصي ما الذي	193	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07493	true	5976224760475065247	82	199	375	975	1456	300	واما الركن- الثاني الذي هو القصد اي الترك الذي ينبعث منه وهو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وبالماضي وبالاستقبال اما تعلقه بالحال اي الحالة الراهنة وهو موجب نرك كل محظور شرعي هو ملابس له والخروج عنه في الحال واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط منه فيما مضي من الزمان وله تعلق بالمستقبل وهو دوام ا--------لطاعة ودوام ترك المعصية الي الموت و----شرط صحتها فيما يتعلق بالماضي---- ان يردده فكره من ساعة توبته الي اول يوم غفلته منذ بلغ فيه السن او الاحتلام ويفتش علي مامضي من احواله في عمره سنة سنة وشهر- شهرا ويوما يوما----------- ونفسا نفسا وينظر الي الطاعات ما الذي قصد فيه منها -الي المعاصي ما الذي	7493	-3848128699202660695	395	614.0	314	630	62.69841384887695	60	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms195	false	-7241667610792428760	72	216	367	1075	1540	300	واما الحج فان كان قد تم شروطه في حقه فوجب عليه السعي فيه والقصد اليه فتواني وفرط حتي افتقر واختلت الشراءط في حقه برهة من الزمان ثم قدر فعلي---------------------ه الخروج والقصد اليه وان لم يجد-------------------------- المال وكان له قدرة علي- الخروج ببدنه ---------------مع الافلاس فعليه الخروج فان لم يقدر الا بمال فعليه ان يكتسب من الحلال قدر الزاد والراحلة فان لم يقدر علي الكسب فل------------يسال الناس ليدفعوا اليه من --زكاتهم و--صدقاتهم ليحج لان الحج من السبيل عندنا وهو واحد من الاصناف الثمانية وهو قوله عز وجل وفي سبيل الله التوبة فان مات قبل ذلك -مات عاصيا اثما لانه فرط في اداء الحج وهو عندنا علي الفور قال النبي صلي الله عليه وسلم من جد زادا وراحلة تبلغه البيت فلم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا او علي ملة وفي لفظ اخر من مات ولم يحج فليمت ان شاء----- يهوديا وان شاء نصرانيا	195	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07494	true	-2198698711597271892	142	236	729	1182	1498	300	واما الحج فان كان ق-------------------------------------------د استطاع الزاد والراحلة مع ا----------------------------من الطريق في بعض السنين من عمره ولم يتفق له الخروج تهاونا وتكاسلا وتسويفا والان قد افلس اي صار عديم المال ------------فعليه الخروج الي الحج فان لم يقدر مع الافر-س فعليه ----------------------------------ان يكتسب من الحلال قدر الزاد والراحلة فان لم يكن له كسب ولا ماله فعليه ان يسال الناس ليصرف ا--ليه من الزكاة او الصدقات ما يحج به ولا يسقط عنه الحج ----------------------------------------------------------------------فان مات قبل الحج مات عاصيل----------------------------------------------- قال------ صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ من مات ولم يحج فليمت ان شاء الله يهود-ا وان شاء نصرانيا	7494	-3848128699202660695	253	283.5	197	793	31.90416145324707	37	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms195	false	-7241667610792428760	231	264	1160	1342	1540	300	المعاصي فينبغي ان يفتش من اول بلوغه--------------- عن سمعه وبصره ولسا------نه ويده ورجله وفرجه وجميع جوارحه ثم ينظر في جميع ايامه وساعاته ويفصل عند نفسه ديوان معاصيه حتي يطلع علي جميعها صغاءرها وكباءرها	195	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07495	true	8711733910297816981	0	37	0	203	1636	300	المعاصي فينبغي ان يفتش من اول بلوغه الي وقت التوبة عن سمعه وبصره ولسانه وبطنه ويده ورجله وفرجه وساءر جوارحه ثم ينظر في جميع ايامه وساعاته ويفصل عند نفسه ديوان معاصيه حتي يطلع علي جميعها صغاءرها وكباءرها	7495	-3848128699202660695	178	340.0	145	203	87.68473052978516	31	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms196	false	-3296409684907870584	86	203	456	1104	1653	300	عنها بالندم والتحسر والاعتذار الي الله عز وجل عنها و--------يحسب مقدارها من حيث الكثرة ومن حيث المدة ويطلب لكل معصية عنها حسنة تناسبها فياتي من الحسنات بمقدار تلك السيءات اخذا من قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات هود ومن قول النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تمحها فتكفير كل سيءة بحسنة من جنسها بما تقارب ان تكون كفارة له دون غيره في التشبيه فتكفير شرب الخمر بالتصدق بكل شراب حلال هو احب اليه اطيب عنده وسماع الملاهي بسماع القران واحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحكايات الصالحين وتكفير القعود في المسجد جنبا بالاعتكاف فيه من الاشتغال بالعبادة وتكفي--------ر مس المصحف محدث-ا باكرام المصحف وكثرة --قراءة القران منه وكثرة تلقي-------ه علي	196	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07495	true	8711733910297816981	179	293	964	1597	1636	300	عنها بالندم والتحسر عليها والترك والعزم علي ان لا يعود وبان يحسب مقدارها من حيث الكثرة -من حيث المدة ويطلب لكل سيءة م-نها حسنة تناسبها فياتي من الحسنات بمقدار تلك السي-ات اخ--------------------------------------------ذا من قول-----ه صلي الله عليه وسلم لابي ذر رضي الله عنه اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تعمها وخالق الناس بخلق حسن رواه الترمذي وصححه وتقدم اوله في كتاب اداب الكسب وبعضه في كتاب رياضة النفس وبعضه في هذا الكتاب قريبا بل من قوله تعالي ان الحسنات يذهبن السيءات فيكفر سما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الملاهي بسماع القران وبمجالس الذكر والعلم ويكف----------------------------------ر القعود في المسجد جنبا بالاعتكاف فيه مع الاشتغال بالعبادة بانواعها ويكفر مس المصحف محدثنا باكرام المصحف وكثرة القراءة------- منه وكثرة تقبيله ووضعه علي	7495	-3848128699202660695	336	385.0	275	875	38.400001525878906	50	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms196	false	-3296409684907870584	220	269	1211	1482	1653	300	واما مظالم العباد ففيها ايضا معصية وجناية علي حق الله تعالي فان الله تعالي نهي عن الظلم للعباد كما نهي عن الزنا وشرب الخمر والربا فما يتعلق من ذلك بحق الله تعالي تداركه بالندم والتحسر وترك مثله في ثاني الح--------------------------------------------ال والاتيان بالحسنات لتكفر عنه فتكفير----------------- ايذاءه للناس---------------- بالاحسان اليهم	196	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07499	true	8237003849688548024	205	266	993	1322	1523	300	واما مظالم العباد ففيها ايضا معصية وجناية علي حق الله------ فان الله تعالي نهي عن --ظلم العباد ايضا في اي كثيرة واخبار صحيحة فمتي -----تعلق به -----حق الله تعالي تداركه بالندم والتحسر وترك مثله في المستقبل وبه تمت اركان التوبة وقد اشار الي كمالها فقال والاتيان بالحسنات التي هي اضدادها اي المعاصي فيقابل ايذاء ا-لناس اي ان كان اذاهم بالاحسان اليهم	7499	-3848128699202660695	195	285.0	156	348	56.034481048583984	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms201	false	-7990544147554124262	186	261	1007	1350	1552	300	الصحيحين الم------تفق عليه --------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل ع---------------لي راهب فاتاه فقال له انه -------قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل ع-------------------------------------------لي رجل عالم فاتاه فقال له انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة	201	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	211	300	1095	1512	1512	300	الصحيحين اي فيما اتفق علي اخراجه البخاريو مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض اي اكثرهم علما فدل علي راهب فاثاه فقال--- انه يعني نفسه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض اا اكثرهم علما ليذهب اليه فيستفتيه عن حاله فدل علي رجل عالم------ فقال له انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة-	7509	-3848128699202660695	306	530.0	239	434	70.50691223144531	58	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms204	false	-6890274392461183033	202	241	1038	1234	1539	300	كمن اتلف في الدنيا مالا----- فجاء------- بمثله فامتنع من له ال-حق عن --قبول ذلك و-ابراءه عن ذلك فان الحاكم يحكم عليه بالقبض---- شاء ام ابي ------------كذلك الله عز وجل يحكم بذلك في عرصات القيامة وهو احكم الحاكمين واعدل العادلين	204	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07509	true	-5513664699302143968	167	205	869	1067	1512	300	كمن اتلف في الدنيا مالا لاخر فجاء المتلف بمثله فامتنع من له المال عن القبول وعن الابراء-------- فان الحاكم يحكم عليه بالقبض منه شاء ام ابي رضي ام كره وكذلك يحكم في صعيد------------------ القيامة---- احكم الحاكمين واعدل المقسطين	7509	-3848128699202660695	146	205.0	114	228	64.03508758544922	22	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms201	false	-7990544147554124262	260	300	1345	1552	1552	300	توبة- قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها -ناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق ا-------------------------تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة-	201	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	6	55	24	275	1526	300	توبته قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة	7510	-3848128699202660695	195	346.0	157	253	77.0750961303711	33	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms202	false	2105024688390657631	0	47	0	250	1566	300	العذاب فقال- ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا عل------ي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجع----------------------------لوه بينهم حكا فقال قيسوا ما بين الارضيين الي اي-هما كان ادني-------- فهو له فقاسوا فوجدوه وكان ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	202	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	55	108	275	561	1526	300	العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم ف----قال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو--- فقاسوا فوجدوه اد-----ني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	7510	-3848128699202660695	228	403.0	186	298	76.51007080078125	34	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms202	false	2105024688390657631	64	113	336	582	1566	300	الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقا------------------------------------------------------رب-------------------ي وقال قيسو---ا بينهما فو--------------------جدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له فهذا دليل واضح علي ان قصده الي التوبة وسعيه اليها ونيته لها نافع ودليل علي انه لا خلاص الا برجح-----ان ميزان الحسنات ولو بمثقال ذرة فلا بد للتاءب من تكثير الحسنات	202	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	245	299	1242	1523	1526	300	الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي هكذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه ولفظ الشيخين فوجداه الي هذه اقرب بشير فغفر له بهذا يعرف----------------------------------------------------------------- انه لا-خلاص هنالك الابرحجان ميزان الحسنات ولو بمثقال ذرة فلا بد للتاءب من تكثير الحسنات	7510	-3848128699202660695	165	263.0	131	347	47.55043411254883	26	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms212	false	-7872122837349672889	269	300	1480	1636	1636	300	يتوب عن بعض الكباءر دون بعض لعلمه-------------- ان بعضها------ اشد من البعض عند الله واغلظ عقوبة وابلغ كالذي يتوب عن القتل والنهب والظلم للعب-------اد لعلمه ان ديو-ن العباد لا تترك وما-	212	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07513	true	251822555911525775	252	284	1337	1507	1588	300	يتوب عن بعض الكباءر دون وهذا ايضا ممكن لاعتقاده ان بعض الكباءر اشد واغغلظ-- عند الله وهذا------------- كالذي يتوب عن القتل والنهب والظلم ومظالم العباد لعلمه ان ديوان العباد لا يترك وما	7513	-3848128699202660695	118	175.0	92	185	63.783782958984375	21	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms212	false	-7872122837349672889	146	176	831	989	1636	300	عن الكباءر دون الصغاءر لعلمه--------- ان الكباءر اعظم عند الله واجلب لسخط----ه ومقته والصغاءر دونها في الرتبة اذ هي اقرب الي تطرق العفو اليها فلا يستحيل ان يتوب عن الاعظم	212	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07513	true	251822555911525775	123	151	638	787	1588	300	عن الكباءر دون الصغاءر فمكن لانه يعلم ان الكباءر اعظم عند الله واجلب لسخط الله ومقته والصغاءر---------------------- اقرب الي تطرق العفو اليها فلا يستحيل ان يتوب عن الاعظم	7513	-3848128699202660695	131	230.5	106	171	76.60818481445312	23	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms213	false	3355724661680636509	47	71	247	355	1558	300	يتوب عن- صغيرة او صغاءر وهو مصر علي كبيرة مثل- ان-------------- يتوب عن الغيبة او عن النظر ال----ي ال---------------------------محرم وهو مصر علي شرب الخمر	213	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07514	true	3600928851870771248	197	229	988	1143	1509	300	يتوب علي صغيرة او صغاءر وهو مصر علي كبيرة يعلم انها كبيرة كالذي يتوب عن الغيبة او عن النظر الي غيي المحرم اوما يجري مجراه من الصغاءر وهو مصر علي شرب الخمر	7514	-3848128699202660695	101	168.0	77	155	65.16129302978516	19	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms223	false	-7810934957572053449	183	241	984	1265	1571	300	الجنيد----- دخلت علي السري رحمه الله يوما فرايته متغيرا فقلت له ما لك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوبة فقلت له ا--لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقلت ان الامر عندي علي ما قاله الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفاء فنقلني الي حال الوفاء فذكر الجفاء في حال الصفاء	223	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07521	true	4185668813845211918	245	300	1231	1500	1500	300	الجنيد يقول دخلت علي السري---------- يوما فرايته متغيرا فقلت ما----لك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوبة فقلت له ان لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقلت ان الامر عند----ي ما قاله الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفاء فنقلني الي حال الوفاء فذكر الجفاء في حال الصفاء-	7521	-3848128699202660695	260	479.5	208	288	90.27777862548828	49	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms223	false	-7810934957572053449	267	300	1389	1571	1571	300	ابو نصر السراج رحمه الله في المقالتين فقال اشار سهل الي احوال المريدين والمتعرضين تارة لهم وتارة عليهم فاما الجنيد فانه اشار الي توبة المحققين ف-----لا يذكرون ذنوبهم مما غلب علي قلوبهم من-	223	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07523	true	4725582340641849469	10	40	61	225	1664	300	ابي نصر السراج ------------------------قال اشار سهل الي احوال المريدين والمتعرضين تارة لهم وتارة عليهم واما الجنيد فانه اشار الي توبة المحققين فانهم لا يذكرون ذنوبهم مما غلب علي قلوبهم من	7523	-3848128699202660695	156	283.0	128	188	82.97872161865234	26	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms189	false	-5021154260945715255	0	59	0	316	1781	300	ان اخرج الله له الخاتم من بطن --حوت فلبسه حتي انتهت- الاربعون يوما من ايام العقوبة---- فجاءت الطير حينءذ فعكفت علي----ه وجاءت الجن والشياطين والوحوش فاجتمعت حوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عرفه الذين اهانوه وضربوه ا-----عتذروا اليه مما جري منهم -اليه من الاساءة فقال لا الومكم ف----يما صنعتم من قبل ولا احمدكم الان فيما تصنعون فان هذا امر من السماء ولابد منه	189	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07568	true	4605857952223559049	115	198	599	1037	1552	300	ان اخرج الله له الخاتم من بطن الحوت فلبسه بعد انقضاء الاربعين يوما--- ايام العقوبه قال فجاءت الطيور----- فعكفت علي راسه وجاءت الجن والشياطين والوحوش فاجتمعت حوله فاعتذر اليه بعض من كان خفي عليه فقال لا الومكم فيما فعلتم ولا احمدكم في عذركم الاوان هذا امر كان من السماء ولا بد من ولفظ القوت فلما عرفه الصيادون عفروا بين يديه واعتذروا اليه مما ---كانوا طردوه -----وشجوه فقال لا الومكم قبل فيما صنعتم------- ولا احمدكم الان فيما تصنعو----ن هذا امر من السماء ولابد منه	7568	-3848128699202660695	248	378.5	199	465	53.33333206176758	35	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms222	false	-97909743530315523	0	68	0	356	1582	300	القصد ويشوشون عليه صحة هذا العزم ولا يتم له ذلك الا بالمواظبة علي المشاهدة التي تزيد بها رغبته في التوبة وتوفر دواعيه علي اتمام ما عزم عليها مما يقوي خوف- ورجاءه فعند ذلك تنحل من قلبه عقد- الاصرار علي ما هي عليه من قبيح الافعال فيقف عن تعاطي المحظورات ويكبح لجام نفسه عن متابعة الشهوات فيفارق الزلة في الحال ويبرم العزيمة علي الا -يعود الي مثلها في الاستقبال	222	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07598	true	-8480151883431043806	159	223	869	1217	1590	300	القصد ويشوشون عليه صحة هذا العزم ولا يتم ---ذلك الا بالمواظبة علي المشاهدة التي تزيد---- رغبته في التوبة وتوفر دواعيه علي اتمام ما-عزم عليه- مما يقوي خوفه ورجاءه فعند ذلك تنحل من قلبه عقدة الاصرار علي ما-هو عليه من قبيح ال-فعال فيقف عن تعاطي المحظورات ويكبح لجام نفسه عن متابعة الشهوات فيفارق الزلة في الحال ويبرم العزيمة علي ان لايعود الي مثلها في الاستقبال	7598	-3848128699202660695	341	632.0	278	359	94.98606872558594	54	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms186	false	4705536759767787333	172	235	892	1209	1572	300	العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وتوبة خاص الخواص من ركون القلب الي ما سوي الله عز وجلكما قال ذو النون المصري رحمه الله توبة العوام من الذنوب وتوبة الخاص من الغفلة وكما قال ابو الحسين النوري التوبة ان تتوب من كل شء سوي الله عز وجل فشتان ------------------------------بين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات	186	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07600	true	-5472806761820794173	117	159	641	852	1511	300	العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الحس-ن النوري التوبة ان تتوب من كل شء سوي الله عز وجل وقال عبد الله بن علي التميمي شتات مابين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات	7600	-3848128699202660695	175	318.0	140	347	50.43227767944336	32	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms223	false	-7810934957572053449	52	183	277	984	1571	300	--شيوخ الطريقة في التوبة قال ابو -----------------علي الدقاق رحمه الله التوبة علي ثلاثة اقسام اولها التوبة واوسطها الانابة واخرها الاوبة فالتوبة بداية والانابة واسطة والاوبة نهاية فان------------------ من تاب -لخوف العقوبة كان صاحب توبة ومن تاب طمعا في الثواب او رهبة من العقاب كان صاحب انابة ومن تاب مراعاة للامر لا لرغبة في الثواب --او رهبة من العقاب كان صاحب اوبة وقي-ل ايضا التوبة صفة المءمنين -------------------------------------------------------------قال الله تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون ص وقال الجنيد رحمه الله تعالي التوبة علي ثلاثة معان الاول يندم والثاني يعزم علي ترك المعاودة لما نهي الله عنه والثالث يسعي في اداء المظالم وقال سهل بن عبد الله رحمه الله التوبة وترك التسويف وقال الجنيد سمعت الحارث يقول ما قلت قط اللهم اني اسالك التوبة ولكني اقول اسالك شهوة التوبة وقال	223	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07600	true	-5472806761820794173	31	110	173	605	1511	300	الشيوخ ---في معني التوبة ثم ساقها فمن ذلك قول ابي علي الدقاق الت-----------------------------------------------------------------------------وبة بداية والا---------------وبة نهاية والانابة واسطتهما فكل من تاب الخوف العقوبة فهو صاحب توبة ومن تاب طمعا في الثواب فهو صا------------------حب انابة ومن تاب مراعاة للامر لا لرغبة في الثواب ولا لرهبة من العقاب فهو صاحب اوبة ويقال ايضا التوبة صفة المءمنين والانابة صفة المقربين والاوبة صفة الانبياء والمرسلين وقال الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيد سمعت الح-رث يقول ما قلت قط اللهم اني اسالك التوبة ولكن- اقول اسالك شهوة التوبة وسءل	7600	-3848128699202660695	295	325.0	235	809	36.46477127075195	45	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms224	false	801024645081384959	12	163	55	804	1496	300	التوبة----- فقال ا-لتوبة من التوبة وقال ذو النون المصري رحمه الله توب-----ة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وقال ابو الحسين النوري رحمه الله التوبة ان نتوب من كل شء سوي الله عز وجل ق-ال عبد الله بن علي بن محمد التميمي رحمهم الله شتان بين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات وقال ابو بكر الواسطي رحمه الله التوبة النصوح الا يبقي علي صاحبها اثر من المعصية سرا ولا جهرا ومن كانت توبته نصوحا لا يبالي كيف امسي واصبح وقال يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله في مناجاته الهي لا اقول تبت ولا اعود لما اعرف من خلقي ولا اضمن ترك الذنوب لما اعرف من ضعفي ثم اني اقول لا اعود لعلي اموت قبل ان اعود وقال ذو النون رحمه الله الاستغفار من------------------------------------------------------------------------- غير اقلاع توبة الكذابين وقال ايضا رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقيقة التوبة ان تضيق عليك الارض بما رحبت------------------ ثم تضيق عليك نفسك	224	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07600	true	-5472806761820794173	103	268	565	1354	1511	300	التوبة ولكن اقول اسالك شهوة التوبة وسءل ذو النون المصري عن التوبة فقال توبة العوام من الذنوب وتوبة الخواص من الغفلة وقال ابو الحس-ن النوري---------- التوبة ان تتوب من كل شء سوي الله عز وجل وقال عبد الله بن علي-------- التميمي شتات ما---------بين تاءب يتوب من الزلات وتاءب يتوب من الغفلات وتاءب يتوب من رءية الحسنات وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن معاذ يقول----------------------- الهي لاا-قول تبت ولا اعود لما اعرف من خلفي ولا اضمن ترك الذنوب لما اعرف من ضعفي ثم اني اقول لا اعود لعلي اموت قبل ان اعود وسءل ابن يزداليار عن العبد اذا خرج الي الله عز وجل علي اي اصل يخرج فقال علي ان لايعود الي مامنه خرج ولا يراعي غير من اليه خرج ويحفظ سره عن ملاحظة ماتبرا منه فقيل له هذا حكم من خرج عن وجود فكيف حكم من خرج من عدم فقال وجودا لحلاوة في المستانف عوضا عن المرارة في السالف وقال ذو النون حقيقة التوبة ان تضيق عليك الارض بما رحبت ثم لايكون لك قرار ثم تضيق عليك نفسك	7600	-3848128699202660695	451	747.5	351	979	46.06741714477539	81	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms224	false	801024645081384959	219	290	1102	1452	1496	300	وقال يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله زلة واحدة بعد التوبة اقبح من سبعين قبلها وقال ابو عمرو الانماطي رحمه الله ركب علي بن عيسي الوزير في موكب عظيم فجعل الغرباء يقولون من -------هذا فقالت امراة قاءمة علي الطريق الي متي تقولون من -------هذا هذا عبد سقط من عين الله فابلاه الل--ه بما ترون فسمع علي بن عيس-ي ذلك فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها الي	224	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07601	true	-7729367653585337115	22	92	102	440	1508	300	وقال يحيي بن معاذ----------------- زلة واحدة بعد التوبة اقبح من سبعين قبلها وقال ابو عمر- الانماطي---------- ركب علي بن عيسي الوزير في مركب عظيم فجعل الغرباء يقولون من هذا من هذا فقالت امراة قاءمة علي الطريق الي متي تقولون من هذا من هذا هو- عبد سقط من عين الله تعالي فابتلاه بما ترون فسمع علي بن عيسشي ذلك فرجع الي منزله واستعفي من الوزارة وذهب الي مكة وجاور بها الي	7601	-3848128699202660695	311	557.5	246	367	84.74114227294922	58	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms611	false	-3531606296744228340	248	300	1211	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------قال ذو النون المصري رحمه الله تعالي الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البلية واظهار الغني مع حلول الفقر بساحة- المعيشة وقيل الصب---------ر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الفناء في البلوي بلا ظهور شك------------------------------------------------------وي وقيل الصبر هو المقام مع البلاء بحسن الصح-ة كالمقام مع-	611	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07680	true	-6155648214671860569	128	191	662	1007	1577	300	صلي الله عليه وسلم بك احيا وبك اموت وقال ذو النون المصر----------------ي الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البليه واظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة وقال ابن عطاء الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الادب وقيل هو الغني- في البلوي بلا ظهور شكوي وقال ابوعثمان الصبار الذي عود نفسه الهجوم علي المكارة وقيل الصبر--- المقام مع البلاء بحسن الصحبة كالمقام مع	7680	-3848128699202660695	251	447.0	204	365	68.76712036132812	38	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms607	false	-234474873029939601	207	300	1002	1427	1427	300	عن عطاء رحمه الله تعالي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت------------------------------- اخبرينا باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت ثم قالت واي شء من شانه لم يكن عجبا انه اتاني في ليلة فدخل معي في فراشي او قالت في لحافي حتي مس جلدي جلده ثم قال يا بنت- ابي بكر ذريني اتعبد لربي قالت فقلت اني احب قربك ولكني اءثر هواك فاذنت له صلي الله عليه وسلمفقام الي قربة من ماء------------------ فت-------------------------------وضا و------------------------اكثر صب الماء ث--------------------------م قام فصلي فبكي ---------حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي-	607	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07689	true	3910091638873626848	58	160	329	804	1461	300	عن عطاء ----------------قال دخلت علي عاءشه رضي الله عنها مع عبيد بن عمير فقلت يا ام المءمنين اخبرينا باعجب ما رايت -ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت وق--الت واي شء من شانه لم يكن عجبا انه اتان---ي ليلة فدخل مع---ي فراشي او قالت في لحافي حتي مس جلدي جلده ثم قال يا ابنة ابي بكر ذريني اي اتركيني ------------------------------------------------------------------فقام الي قربه من ماء وكانت معلقه فحلها فتوضا منها فلم يكثر صب الماء اي توضا وضوا خفيفا ولفظ الرسالة فاكثر صب الماء اي علي اعضاءة فاحسن وضواه ثم قام يصلي فبكي وهو قاءم حتي سالت دموعه علي صدره ثم ركع فبكي	7689	-3848128699202660695	313	498.0	241	566	55.30035400390625	58	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms608	false	-8009225828626896579	0	60	0	275	1596	300	ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل صلي الله عليه وسلمكذلك حتي جاء بلال رضي الله عنه فاخبره- بال--------صلاة------ فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل ------------وقد انزل الله عز وجل علي ان في خلق السموات والارض	608	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07689	true	3910091638873626848	166	223	830	1088	1461	300	ثم سجد فبكي ثم رفع راسه فبكي فلم يزل ------------------كذلك حتي جاء بلال فاذنه بالمد اي اعلمه بالصلاه اي صلاة الفجر فقلت يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال------------------- افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل ذلك اي ابكي وقد انزل الله------- علي ان في خلق السموات والارض	7689	-3848128699202660695	212	360.0	164	302	70.19867706298828	44	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms608	false	-8009225828626896579	61	128	285	654	1596	300	وحقيقة الشكر عند اهل التحقيق -------------------------------------------------الاعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راف ب--نعمة ---------------------------------------------------------------------------------------------المنعم علي وجه الخصوص وعلي هذا المعني وصف الله تعالي نفسه بانه الشكور توسعا معناه انه يجازي العباد علي الشكر فسمي جزاء الشكر شكرا كما قال الله عز وجل وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري4 وقي-----------------------ل حقيقة الشكر الثناء علي المحسن بذكر احسانه فشكر العبد لله تعالي ثناءه عليه بذكر احسانه اليه وشكر الحق سبحانه للعبد ثناءه عليه بذكر احسانه له	608	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07701	true	8270545172498093164	132	223	708	1214	1626	300	وحقيقة الشكر عند اهل التحقيق فذكره فهو نظر الي فعل اللسان مع بعض لحوال القلب فالاعتراف من جملة احوال القلب والخضوع ظهوره علي اللسان وهو ايضا سبب للشكر لا نفسه وقد ذكر القشيري ايضا ان الشكر ينقسم الي ثلاثة اقسام شكر باللسان فهو اعتراف بالنعمة بنعت الاستكانه وشكر بالبدن والاركان وهو انصاف بالوفاق والخدمة وسياتي ذكر القسم الثالث وقول من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان الشكر هو الثناء علي المحسن بذكر احسانه ولفظ الرسالة ويحتمل ان يقال حقيقة الشكر الثناء علي المحسن بذكر احسان--------------------------------------------ه اليه وشكر الحق سبحانه للعبد ثناءه عليه بذكر احسانه له	7701	-3848128699202660695	152	103.0	122	683	22.254758834838867	22	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms610	false	-8734534526606532774	221	259	1099	1287	1475	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه صبره وما روي عن النبي-------- صلي الله عليه وسلمانه قال ان الرجل لتكون له الدرجة عند الله عز وجل لا يبلغها بعمله حتي يبتلي ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك	610	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07853	true	-2640517893922925596	170	208	820	1007	1457	300	ان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقال صلي الله عليه وسلم ل-------ن الرجل لتكون له الدرجة عند الله تعالي- لا يبلغها بعمل- حتي يبتلي ببلاء في جسمه فيبلغها بذلك	7853	-3848128699202660695	138	229.5	109	196	70.40816497802734	24	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms610	false	-8734534526606532774	195	230	984	1145	1475	300	ان رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسمه ان الله تعالي اذا احب عبدا ابتلاه واذا ابتلاه	610	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07853	true	-2640517893922925596	20	53	102	249	1457	300	ان رجلا قال يا رسول الله ذهب مالي وسقم جسمي فقال -------لي الله عليه وسلم لا خير في عبد لا يذهب ماله ولا يسقم جسمه ان الله------ اذا احب عبد- ابتلاه واذا ابتلاه	7853	-3848128699202660695	147	273.5	114	161	91.3043441772461	30	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms610	false	-8734534526606532774	54	142	290	715	1475	300	عن بعضهم انه قال رايت في بعض الاسفار شيخا كبيرا قد طعن في السن----------------- فسالته عن حاله فقال اني كنت في ابتداء عمري اهوي------- ابنة عم لي وهي كذلك كانت تهوا---------ني فاتفق اني تزوجت بها فليلة زفافها---------------------------------------- قلت لها تعالي حتي نحيي هذه الليلة شكرا لله عز وجل علي ما جمعنا فصلين----------------------------ا تلك اللي-ة ولم ي-فرغ احدنا الي الاخر ف----------------لما كانت الليلة الثانية قلنا مثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فمنذ سبعين سنة او ثمانين سنة ونحن علي تلك الحال----------------------------------ة كل ليلة اليس ك-------------------ذلك يا فلانة ف------------قالت--- العجوز هو كما قا-ل الشيخ	610	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms07890	true	-116804510314181076	78	227	437	1177	1561	300	عن بعضهم انه قال رايت في بعض الاسفار شيخا كبيرا قد طعن ب--السن كثيرا وعنده عجوز فسالته عن حاله فقال اني كنت في ابتداء عمري اهوي اي احب ابنة عم لي وهي كذلك----- تهواني اي تحبني فاتفق انها زوجت مني فليلة زفافها وفي بعض نسخ الرسالة فلما زفت الي بالليل قلت---- تعال----ي نح-ي هذه الليلة شكر الله تعالي علي- ما جمعنا اي علي اجتماعنا علي وجه حلال فصليا تلك الليلة ولم يتفرغ احدنا الي صاحبه لينال شهوته منه فلما كانت الليلة الثانية قلنا مثل ذلك زيادة اي قال كل منا لصاحبه تعالي نحيي هذه الليلة شكرا لله تعالي علي ما من علينا به من الاجتماع وما وفقنا له من الشكر فصلينا طول الليلة ودمنا علي ذلك فمنذ سبعين---- او ثمانين سنة ونحن علي تلك الحالة وفي بعض نسخ الرسالة علي تلك الصفة كل ليلة ثم قال هولها البس الامر كذلك يا-فلانةوسماها باسمها قالت له العجوز هو كما يقول الشيخ	7890	-3848128699202660695	364	560.5	288	762	47.76902770996094	59	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms590	false	8052017031840496539	212	263	1117	1369	1559	300	سنة حداد نفسي وخمس سنين كنت مراة قلبي وسنة انظر فيما بينه-ا فاذا في وسطي زنار ظاهر فعملت في قطعه ثنتي عشرة سنة ثم نظرت فاذا في---------- باطني زنار فعملت في قطعه خمس سنين انظر كيف اقطع فكشف لي فنظرت الي الخلق فرايتهم موتي فكبرت عليهم اربع تكبيرات و-----عن الجنيد رحمه	590	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08020	true	-4725774989760808622	0	50	0	244	1513	300	سنة حداد نفسي وخمس سنين---- مراة قل-ي وسنة -نظر فيما بينهما فاذا في وسطي زنار ظاهر فعملت في قطعة ثنتي عشرة سنة ثم نظرت فاذا في وسطي زنار باطني----- فعملت في قطعة خمس سنين فلما قطعة راي الحلق كلهم وهو من------------هم موتي فكبر- عليهم اربع تكبيرات وذلك لان الحداد شانه	8020	-3848128699202660695	190	302.5	147	268	70.89552307128906	29	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms601	false	-3116706770669825951	149	235	768	1219	1574	300	مسعود رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رايت الامم ب--الموسم فرايت امتي قد ملات السهل والجبل فاعجبتني كثرتهم وهيءتهم فقيل لي ارضيت قلت نعم قيل ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب--------------------------------- لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الاسدي ف-------------قال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماللهم اجعلهع منهم فقام اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	601	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08330	true	-2575559524554539423	16	106	72	523	1496	300	مسعود----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت الامم في الموسم فرايت امتي قد ملء- السهل والجبل فاعجبتني كثرتهم وهيءتهم فقيل لي -رضيت قلت نعم قال ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال الذين لا يكترون ولا يتط-رون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الاسدي رضي الله عنه وقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال ----------------------------اللهم اجعله- منهم فقام اخر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة	8330	-3848128699202660695	395	699.0	318	500	79.0	68	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	82	114	472	621	1569	300	سهل بن عبد الله رحمه الله تعالي اول مقام في التوكل ان يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالمبيت بين يدي الغاسل يقلبه كيف اراد لا يكون له حركة ولا تدبير	602	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08490	true	-1037361027495583381	0	27	0	130	1568	300	سهل بن عبد-الله---------------- اول مقام في التوكل ان يكون العبد بين يدي الله تعالي- كالم-يت بين يدي الغاسل يقلبه كيف اراد لا يكون له حركة ولا تدبير	8490	-3848128699202660695	125	217.5	98	149	83.89261627197266	24	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	3	43	19	276	1569	300	وقيل التوكل بداية والتسليم وس--ط والتفويض ن--------------------------------------------------------------------------------------هاي-ة وقيل التوكل صفة المءمنين والتسليم صفة الاولياء والتفويض صفة الموحدين وقيل التوكل صفة العوام والتسليم صفة الخواص والتفويض صفة خاص الخاص وقيل----- التوكل صفة الانبياء والتسليم صفة ابر------------اهيم والتفويض صفة نبينا صلوات الله	602	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08503	true	6064683317952552690	129	186	679	1035	1671	300	يقول التوكل بداية والتسليم وساءط والتفويض نهاية اه اي ان التوكل اعتماد والتسليم راحه ورقاد والتفويض رضا بجريان الاحكام قال وسمعته ايضا يقول التوكل صفة المءمنين والتسليم صفة الاولياء والتفويض صفة الموحدين و----التو-ل صفة العوام والتسليم صفة الخواص والتفويض صفة خاص الخاص وقال ايضا التوكل صفة الانبياء والتسليم صفة ابراهيم عليه السلام والتفويض صفة نبينا صلي-- الله	8503	-3848128699202660695	239	432.5	200	363	65.84021759033203	31	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	170	203	915	1098	1569	300	ابو علي الروذباري رحمه الله تعالي مراعاة التوكل---- ثلاث درجات الاولي منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر والثانية ان يكون العبد المنع والعطاء عنده واحد والثالثة المنع مع الشكر احب اليه لعلمه	602	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08505	true	2591946891006609699	205	234	1138	1292	1655	300	ابي علي الروذباري انه قال--------------- التوكل علي ثلاث درجات الاولي منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر والثانيه ال--------------منع والعطاء عند- واحد والثالثه المنع مع الشكر احب اليه من ---	8505	-3848128699202660695	138	232.0	112	187	73.79679107666016	20	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	213	260	1148	1368	1569	300	قال ابراهيم الخواص رحمه الله تعالي كنت في طريق مكة فرايت شخصا وحشيا فجءت اليه فقلت اجني ام انسي فقال بل جني فقلت الي اين فقال الي مكة فقلت له بلا زاد ولا راحلة قال نعم فينا ايضا من يسافر علي التوكل فقلت له ما التوكل -قال	602	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08639	true	823811345369849098	263	300	1326	1501	1501	300	قال ابراهيم الخاص----------------- كنت في طريق مكة فرايت شخصا وحشيا فقلت -----------جني ام انسي فقا---ل جني فقلت الي اين فقال الي مكة فقلت--- بلا زاد ف---------قال نعم فينا ايضا من يسافر علي التوكل فقلت ل--يس التوكل فقال-	8639	-3848128699202660695	167	274.0	131	221	75.56561279296875	29	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms442	false	7961566614460967055	264	300	1403	1614	1614	300	الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذو---------------ت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك فقال يا-رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي-	442	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08759	true	3263509942278524339	0	40	0	226	1637	300	الصديقين ان لي عبادا من عبادي يحبوني واحبهم ويشتاقون الي واشتاق اليهم ويذكرون-ي واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم فان حذوت اي اتبعت وسلكت طريقهم احببتك وان عدلت عنهم مقتك ق-ال يا رب وما علامتهم قال يراعون الظلال بالنهار كما يراعي	8759	-3848128699202660695	208	389.0	173	228	91.22807312011719	34	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms443	false	-2561972435801182454	0	101	0	561	1638	300	الراعي الشفيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما تحن الطير الي اوكارها عند الغروب فاذا جهنم الليل--------- واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب يج-يبه نصبوا الي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم فناجوني بكلامي وتملقون---ي بانعامي فبين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يش-كون من حبي اول ما اعطيهم----- اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السموات السبع والارض وما فيها في موازينهم لاستقللتها لهم والثالثة اقبل بوجهي الكريم عليهم فتري من اقبلت بوجهي الكريم عليه يعلم احد ما اريد ان اعطيه	443	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08759	true	3263509942278524339	40	141	226	781	1637	300	الراعي الشقيق غنمه ويحنون الي غروب الشمس كما يحن الطاءرالي وكره--- عند الغروب فاذا جنهم الليل اي سترهم واختلط الظلام وفرشت الفرش ونصبت الاسرة وخلا كل حبيب بحبيبه نصبو ا-لي اقدامهم وافترشوا الي وجوههم وناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي ف-ين صارخ وباك وبين متاوه وشاك وبين قاءم وقاعد وبين راكع وساجد بعيني ما يتحملون من اجلي وبسمعي ما يشتكون من حبي اول ما اعطيهم ثلاث اقذف من نوري في قلوبهم فيخبرون عني كما اخبر عنهم والثانية لو كانت السموات------ والارض وما فيها في موازيتهم لاستققلتها لهم والثالثة اقبل بوجهي -------عليهم فتري من اقبلت بوجهي -------عليه يعلم احد ما اريد ان اعطيه	8759	-3848128699202660695	517	952.5	421	580	89.13793182373047	81	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms613	false	1267784807444222974	142	214	749	1142	1586	300	اهل الع----لم والطريقة--- في الرضا هل هو من الاحوال او من المقامات فقال اهل العراق هو من جملة الاحوال وليس هو كسبا للعبد بل هو نازلة تحل بالقلب كساءر الاحوال ثم تحول وتزول وياتي غيرها وقال الخراسان---يون الرضا من جملة المقامات وهو نهاية التوكل يعني يءول- الي غاية ما يتوصل اليه العبد باكتسابه والجمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بينهما ممكن بان يقال بداية الرضا مكتسبة للعبد وهي من المقامات ونهايته من جملة الاحوال وهي ليست بمكتسبة	613	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08842	true	1967140480915247181	184	251	1016	1400	1661	300	----العراقيون والخرسانيون في الرضا هل هو من الاحوال او من المقامات فاهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراسان قالوا الرضا من جملة المقامات وهو نهاية التوكل ومعناه يءل الي انه مما يتوصل اليه العبد باكتسابه واما العراقيون فانهم قالوا الرضا من جملة الاحوال وليس ذلك كسبا للعبد بل هو نازلة تحل بالقلب كساءر الاحوال ويمكن الجمع بين القولين ف---يقال بداية الرضا مكتسب- للعبد وهي من المقامات ونهايته من جملة الاحوال و---ليست بمكتسبة	8842	-3848128699202660695	227	365.0	184	514	44.16342544555664	33	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms613	false	1267784807444222974	217	300	1160	1586	1586	300	------هو الذي لا يتعرض علي تقدير الله --عز وجل وقال ابو علي الدقاق رحمه الله تعالي ليس الرضا ا--لا تحس بالبلاء انما الرضا ا--لا تعترض علي الحكم والقضاء وقد قالت المشاءخ رحمهم الله تعالي الرضا بالقضاء باب الله الاعظم وجنة الدنيا اكرم من اكرم بالرضا فقد لقي بالرحب الاوفي واكرم بالقرب الاعلي وقيل ان تلميذا قال لاستاذه له يعرف العبد ان الله تبارك وتعالي راض عنه قا-ل لا كيف يعلم ذلك ورضاه غيب فقال التلميذ يعلم ذلك فقال كيف قال اذا وجدت قلبي-	613	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08936	true	-4292847731139838960	148	217	740	1080	1492	300	بالله هو الذي لا يعترض علي تقدير----ه سمعت -الاستاذ ابا علي يقول------------------ ليس الرضا ان لا تحس بالبلاء انما الرضا ان لا تعترض علي الحكم والقضاء وقال عبد الواحد بن زيد ال-----------رضا-------- باب الله الاعظم وجنة الدنيا سمعت الاستاذ ابا علي يقول قال---------------------------------------- تلميذ----- لاستاذه هل يعرف العبد ان الله------------- راض عنه فقال لا كيف يعلم ذلك ورضاه غيب فقال التلميذ بعلم ذلك فقال كيف قال اذا وجدت قلبي	8936	-3848128699202660695	265	394.0	206	440	60.227272033691406	43	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms614	false	-8600043024182819672	163	300	808	1497	1497	300	وقيل قال الشبلي رحمه الله تعالي بين يدي الجنيد رحمه الله تعالي لا حول ولا قوة الا بالله فقال الجنيد رحمه الله----------- قولك ذا لضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء وقال ابو سليمان رحمه الله تعالي الرضا ال--ا تسال -----الجنة من الله ولا تستعيذ به من النار وقال ذو النون المصري رحمه الله تعالي ثلاثة من -علامات الرضا ترك الاختيار قبل القضاء وفقدان المرارة بعد القضاء وهيجان الحب في حشو البلاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال ايضا رحمه الله تعالي هو سرور القلب بمر القضاء وسءل ابو عثمان رحمه الله تعالي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اسالك الرضا بعد القضاء قال لان الرضا قبل القضاء عزم علي الرضا والرضا بعد القضاء هو الرضا وروي انه قيل للحس-ن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ان ابا ذر رضي الله عنه يقول الفقر احب الي من الغني والسقم-	614	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08937	true	7742555537178432688	49	145	270	754	1523	300	وقيل قال الشب----------------لي بين يدي الجنيد---------------- لا حول ولا قوة الا با----------------------لله قال الجنيد قولك ----ضيق صدر وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء وقال ابو سليمان ال----------------رضا ان لا تسال الله الجنة --------ولا تستعيذ به من النار وقال ذو النون----------------------- ثلاثة من اعلام-- الرضا ترك الاختيار قبل القضاء وفقدان المرارة بعد القضاء وهيجان الحب في حشو البلاء سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن جعفر البغدادي يقول سمعت اسماعيل ابن محمد الصفار يقول سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل للحسين بن علي بن ابي طالب--------------- ان ابا ذر يقو-------------ل الفقر احب الي من الغني والسقم	8937	-3848128699202660695	337	390.0	268	830	40.60240936279297	57	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms615	false	4003946649284856517	0	32	0	142	1507	300	احب الي م------------------------ن الصحة والموت احب الي من الحياة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له وقال	615	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08937	true	7742555537178432688	140	172	730	871	1523	300	احب الي من الغني والسقم احب الي من الصح-------------------------ة فقال رحم الله ابا ذر اما انا فاقول من اتكل علي حسن اختيار الله له لم يتمن غير ما اختار الله له وقال	8937	-3848128699202660695	117	225.0	90	166	70.48192596435547	25	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms451	false	5913177752479925443	155	190	741	910	1400	300	من جلس--- حين يصلي المغرب يذكر الله تعالي حتي يصلي العشاء كان مجلسه ذلك روحة في سبيل الله ومن جلس حين يصلي الغداة يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس كانت مثل غدوة في سبيل الله	451	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms08992	true	5179220455173559346	109	143	512	672	1461	300	من جلس من حين يصلي المغرب يذكر الله ------حتي يصلي العشاء كان مجلسه ذلك روضه في سبيل الله ومن جاس حين يصلي الغداة يذكر الله ------حتي تطلع الشمس كانت مثل غدوه في سبيل الله	8992	-3848128699202660695	153	281.0	120	172	88.9534912109375	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	115	220	556	1098	1509	300	ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير ال---مال- فيقول الله تعالي للقارء ماذا عملت ف-يما علمت فيقول----- كنت اقوم- به اناء الليل واطراف النهار فيقول تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فق قيل ذلك ويقال لصاحب المال ماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق به فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد---- وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله تعالي فيقول الله تعالي لماذا قاتلت فيقول قا-------------------تلت حتي قتلت في سبيلك فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان----- جرء وقد قيل ذلك	413	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09035	true	6506918100606683327	219	296	1113	1503	1527	300	عالم الا فقد قيل -ذلك ورجل اتاه الله مالا فيقول الله تعالي لقد انعم--ت عليك فماذا صنعت فيقول يارب كنت اتصدق به اناء الليل واطراف النهار فيقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله -------تعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد الا فقد قيل ذلك و-------رجل قتل في سبيل الله تعالي فيقول الله تعالي -ماذا -صنعت فيقول يارب امرت بالجهاد فقاتلت حتي ---------قتلت فيقول الله------------- كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان شجاع الا فقد قيل ذلك	9035	-3848128699202660695	301	452.0	233	581	51.807228088378906	46	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms408	false	61874344347229118	108	145	578	767	1553	300	المغربي رحمه الله الاخلاص ما لا يكون للنفس فيه حظ بحال وهذا اخلاص العوام واما اخلاص الخواص فهو ما يجري عليهم لا بهم فتبدوا عنهم الطاعات وهم عنها بمعزل ولا يقع لهم عليها رءية ولا بها اعتداد	408	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09047	true	6324521853656672977	153	184	812	984	1605	300	المغربي يقول----- الاخلاص ما-لا يكون للنفس فيه حظ بحال وهذا اخلاص العوام واخلا----ص الخواص---- ما يجري عليهم لا-بهم فتبدو م-نهم الطاعات وهم عنها بمعزل ولا يقع لهم عليها رءية ولا بها-اعتداد	9047	-3848128699202660695	163	289.5	133	189	86.2433853149414	24	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms408	false	61874344347229118	78	247	416	1298	1553	300	الاخلاص استواء المدح والذم من العامة ونسيان رءية الاعمال و-----------------اقتضاء ثواب العمل في الاخرة وقال ذو---------------- النون ايضا رحمه الله الاخلاص ما حفظ من العدو ان يفسده قال ابو عثمان المغربي رحمه الله الاخلاص ما لا يكون للنفس فيه حظ بحال وهذا اخلاص العوام واما اخلاص الخواص فهو ما يجري عليهم لا بهم فتبدوا عنهم الطاعات وهم عنها بمعزل ولا يقع لهم عليها رءية ولا بها اعتداد فذلك اخلاص الخواص وقال ابو بكر الدقاق رحمه الله نقصان كل مخلص في اخلاصه رءية اخلاصه فاذا اراد الله تعالي ان يخلص اخلاصه ويسقط عن اخلاصه رءي--ة اخلاصه فيكون مخلصا لا مخلصا وقال سهل رحمه الله لا يعرف الرياء الا مخلص وقال اب-------------------------------------------------------------------------- سعيد الخراز رحمه الله رياء العارفين افضل من اخلاص المريدين وقال ابو عثمان رحمه ال---له الاخلاص نسيان ----رءية الخلق بدوام ال---نظر ال----ي الخالق وقيل الاخلاص ما اريد به الحق وقصد به الصدق وقيل هو----- الاغماض عن رءية الاعمال وقال --سري السقطي رحمه الله من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله تعالي و--قال الجنيد ----رحمه ال--له الاخلاص	408	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09058	true	5434659488013261761	23	154	130	832	1563	300	الاخلاص استواء المدح والذم من العامة ونسيان رءية الاعمال في الاعمال ونسيان اقتضاء ثواب العمل في الاخرة وهذا نقله القشيري عن ذي النون وهي من علامات الاخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اص وقيل------------------------- نقصان كل مخلص في اخلاصه رءية اخلاصه فاذا اراد الله ------ان يخلص اخلاصه ا-سقط عن اخلاصه رءيته لاخلاصه فيكون مخلصا لا مخلصا نقله عن القشيري عن ابي بكر الدقاق وهو بعينه قول ابي يعقوب السوسي الذي ذكره المصنف وقال ابو علي الروذباري قال لي رويم قال ابو سعيد الحراز---------- رياء العارفين افضل من اخلاص المريدين وقال ---------حذيفة المرعشي الاخلاص ---ان تستوي ان تستوي افعال العبد في الظاهر والباطن وقيل الاخلاص ما اريد به الحق وقصد به الصدق وقيل الاخلاص الاغماض عن رءية الاعمال وقال السري----------------- من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله وقال يوسف بن الحسين اعزشء في الدنيا الاخلاص	9058	-3848128699202660695	452	628.5	355	1020	44.313724517822266	68	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms408	false	61874344347229118	178	243	941	1273	1553	300	سهل رحمه الله لا يعرف الرياء الا مخلص وقال اب سعيد الخراز رحمه الله رياء العارفين افضل من اخلاص المريدي-------------------------------ن وقال ابو عثمان رحمه الله الاخلاص نسيان رءية الخلق بدوام النظر الي الخالق وقيل الاخلاص ما اريد به الحق وقصد به الصدق وقيل هو الاغماض عن رءية الاعمال وقال سري السقطي رحمه الله من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله تعالي وقال	408	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09075	true	-8705925852176508783	73	103	367	520	1508	300	سهل---------- لا يعرف الرياء الا مخلص وقال حذيفة المرعشي الاخ-------------------------------لاص ان تستوي افعال العبيد في الظاهر والباطن وقال السري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله------ وقال	9075	-3848128699202660695	94	118.5	72	363	25.89531707763672	17	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms409	false	2412915655578682004	9	93	39	453	1531	300	غير الله عز وجل وقال بعضهم دخلت علي سهل بن عبد الله رحمه الله يوم جمعة قبل الصلاة فرايت في البيت حي-ة فجعلت اقدم رجلا واءخر اخري فقال ادخل لا يبلغ احد حقيقة الايمان وعلي وجه الارض شء يخافه ثم قال هل لك في صلاة الجمعة فقلت بيننا وبين المسجد مسيرة يوم وليلة فاخذ بيدي فما كان الا قليلا حتي رايت المسجد فدخلنا وصلينا الجمعة ثم خرجنا فوقف ينظر الي الناس وهم يخرجون فقال اهل لا اله الا الله كثير ولكن المخلصون منهم قليل	409	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09075	true	-8705925852176508783	100	178	506	898	1508	300	عين الله------- وقال بعضهم دخلت علي سهل بن عبدا-----------لله يوم جمعة قبل الصلاة فرايت في البيت حيسة فجعلت اقدم رجلا واءخر اخري فقال ادخل لا يبلغ احد حقيقة الايمان وعلي وجه الارض شء يخافه ثم قال هل لك في صلاة الجمعة فقلت بيننا وبين المسجد مسيرة يوم وليلة فاخذ بيدي فما كان الا قليل- حتي رايت المسجد فدخلنا وصلينا الجمعة ثم خرجنا فوقف ينظر الي الناس وهم يخرجون فقال اهل لا اله الا الله كثير و----المخلصون منهم قليل	9075	-3848128699202660695	388	741.5	310	415	93.49397277832031	72	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms618	false	255282536340696452	100	199	563	1059	1555	300	سهل بن عبد الله -----لا يشم راءحة الصدق عبد داهن نفسه او غيره و------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد القرشي رحمه الله تعالي الصادق الذي يتهيا ان يموت ولا يستحي من سره ولو كشف قال الله تعالي فتمنوا الموت ان كنتم صادقين البقرة والجمعة وقيل الص-دق صحة التوحيد مع القصد وقيل حقيقة الصدق ان تصدق في موطن لا ينجيك منه الا الكذب و-----------------------قيل ثلاثة لا تخطء- الصادق الحلاوة والهيبة والملاحة وقال ذو النون رحمه الله تعالي الصدق سيف الله في ارضه ما وضع علي شء الي قطعه وقال سهر بن عبد الله رحمه الله تعالي اول جناية الصديقين حديثهم مع انفسهم وسءل	618	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09088	true	7741674277416611926	55	125	282	632	1498	300	سهل بن عبد الله يقول لا يشم راءحة الصدق عبد داهن نفسه او غيره وسمعته يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت جعفر الخواص يقول سمعت ابراهيم الخواص يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق لا ترا-----------------------------------------------------------ه الا في فرض يءديه او فضل يعمل فيه وقيل ثلاث- لا يخطءن الصادق الحلاوة والهيبة والملاحة وقال ذو النون ال----------------صدق سيف الل--------ه ما وضع علي شء الا قطعه وقال سهل---------------------------- اول خيانة الصديقين حديثهم مع انفسهم وقال	9088	-3848128699202660695	213	214.0	167	610	34.918033599853516	34	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms618	false	255282536340696452	52	226	299	1197	1555	300	الصدق فان الله ------------مع الصادقين وقال----- الجنيد رحمه الله تعالي الصادق ينقلب في اليوم اربعين مرة والمرءي يثبت علي حاله واحدة اربعين سنة وقيل الصدق هو----------------------------------------------------------------------------------------------- القول بالحق في مواطن الهلكة وقيل الصدق موافقة السر بالنطق وقيل الص-------دق منع الحرام من الشدق وقيل الصدق الوفاء لله بالعمل وقال سهل بن عبد الله لا يشم راءحة الصدق عبد داهن نفسه او غيره وقال ابو سعيد القرشي رحمه الله تعالي الصادق الذي يتهيا--- ان يموت ولا يستحي من سره ولو كشف قال الله تعالي فتمنوا الموت ان كنتم صادقين --ال--بقرة والجمعة وقيل الصدق صحة التوحيد مع القصد وقي--------------------------ل حقيقة الصدق ان تصدق في موطن لا ينجيك منه الا الكذب وقيل ثلاثة لا تخطء الصادق الحلاوة والهيبة والملاحة وقال ذو النون رحمه الله تعالي الصدق سيف الله في ارضه ما وضع علي شء الي قطعه وقال سهر بن عبد الله رحمه الله تعالي اول جناية الصديقين حديثهم مع انفسهم وسءل فتح الموصلي رحمه الله تعالي عن الصدق فادخل يده في كانون الحداد واخرج الحديد وهي تشتعل نارا ووضعها علي كفه حتي بردت وقال هذا هو الصدق وسءل	618	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09114	true	-6286148391998503831	173	294	912	1539	1567	300	الصدق وهو ايضا غير محيط بجميع ال-اقسام وقال جعفر الصادق رحمة الله تعالي ال-----------------------------------------------------------------------------صدق هو المجاهده وان لاتختار علي الله غيره كما لم يختر عليك غيرك فقال تعالي هو اجتباكم وقال غيره الصدق القول بالحق في مواطن الهلكه وقيل هو--- موافقة السر -النطق وقال القناد الصدق منع الحرام من الشدق وق-------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد ال----------------قرشي الصادق الذي يتهيا له ان يموت ولا يستحي من سره -لو كشف قال الله تعالي فتمنوا الموت ان كنتم صادقين وقال عبد الواحد ابن زيد الصدق الوفاء لله بالعمل وقال جعفر الخواص سمعت الجنيد يقول حقيقة الصدق ان تصدق في موطن لا ينجيك منه الا الكذب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل فتح الموص----------------لي عن الصدق فادخل يده في كير --الحداد فاخرج الحديده المحماه------ ووضعها علي كفه و---------قال هذا هو الصدق وقال	9114	-3848128699202660695	400	576.0	316	1050	38.095237731933594	60	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms618	false	255282536340696452	226	283	1197	1472	1555	300	الحارث المحاسبي عن علامة -الصدق فقال الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من اجل -صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره ان يطلع الناس علي السيء من عمله فان كراهته -ذلك دليل علي انه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من اخلاق الصديقين --وقال	618	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09115	true	8091238065141126111	66	121	359	631	1621	300	الح-رث المحاسبي عن علامات الصدق فقال الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر-له في قلوب الخلق من اجل اصلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل الذر-من حسن عمله ولا يكره ان يطلع الناس علي الس-ء من عمله فان كراهته لذلك دليل علي انه يحب الزياده عندهم وليس ----من اخلاق الصديقين اه قال	9115	-3848128699202660695	263	478.0	210	280	93.92857360839844	45	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms585	false	6870084229886002630	23	54	105	257	1565	300	ما معك من العلاءق فذكرت ان معي شسوعا للنعل فطرحتها فوالله ما احتجت في الطريق الي شسع الي وجدته بين يدي فقال ابن شيبة هكذا من عامل الله تعالي بالصدق ولا	585	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09120	true	-703668106778273209	3	32	16	156	1453	300	ما معك من العلاءق فذكرت ان معي شسوعا للنصل فطرحتها ف------ما احتجت في الطريق الي شسع الا وجدته بين يدي فقال ابن شيبه هكذا من عامل الله------ بالصدق قلت	9120	-3848128699202660695	135	250.0	106	152	88.81578826904297	23	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms098	false	-2135878594565892697	198	299	1141	1646	1648	300	--------------------ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حدثني عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه قال بينما انا عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ذات يوم اذ طلع علينا رجل شددي بياض الثو-ب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقالصلي الله عليه وسلم ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فت----------------عجبنا منه يساله ويصدقه	98	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09135	true	-5760788464780567019	147	248	765	1267	1531	300	ابن يعمرعن عبد الله ابن عمر -------------------قال حدثني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ----قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا-يري عليه اثر السفر-ولا نعرفه-------- حتي جلس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه ثم قال يا محمد اخبرني عن الاسلام ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله وتقيم-الصلاة وتءتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال عمر رضي الله عنه فعجبنا ل-ه يساله ويصدقه	9135	-3848128699202660695	437	743.5	349	546	80.03662872314453	76	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms343	false	1131975324544762611	1	29	5	157	1578	300	عظمت مصيبتي واحاطت بي خطيءتي و--------------------صرت في دار الهوان بعد الكرامة وفي دار الشقاوة بعد السعادة وفي دا------------------------------------------------------------------------------ر الموت والفناء بعد الخل-د والبقاء فكيف لا ابكي علي خطيءتي	343	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09255	true	-2584142862475330344	253	300	1397	1646	1646	300	عظمت مصيبتي واحاطت بي خطيءتي واخرجت من ملكوت ربي فصرت في دار الهوان بعد الكرامة وفي دار الشفاء بع-د السعادة وفي دار النصب بعد الراحة وفي دار البلاء بعد العافية وفي دار الزوال بعد القرار وفي دار الموت والفناء بعد الخلود والبقاء فكيف لا ابكي علي خطيءتي-	9255	-3848128699202660695	145	264.0	119	251	57.768924713134766	22	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms343	false	1131975324544762611	29	93	157	514	1578	300	فاوحي الله تعالي اليه يا ادم اما اصطنعتك لنفسي ثم اصطفيتك علي خلقي وخصصتك بكرامتي والقيت عليك محبتي اما خلقتك بيد------------------ي واسجدت لك ملاءكتي الم تكن في بحبوحة كرامتي ومنتهي رحمتي فعصيت امري ونسيت عهدي فكيف نسيت نعمتي فوعزتي وجلالي لو ملات الارض رجالا كلهم مثلك يعبدو-ني ويسبحوني الليل والنهار ولا يفترون ثم عصوني لانزلتهم منازل العاصين قال فبكي---- عند ذلك ثلاث مءة عام	343	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09256	true	8843410072426920564	0	53	0	296	1531	300	فاوحي الله تعالي اليه يا ادم الم اصطف--ك لنفسي واحللتك دار-------ي وخصصتك بكرامتي وحذرتك سخطي الم اخلق------ك بيدي ونفخت فيك من روحي واسجدت لك ملاءك--------------------------------------تي فعصيت امري ونسيت عهدي وتعرضت لسلطي فو --عزتي وجلالي لو ملات الارض رجالا كلهم مثلك يعبدونني ويسبحونني------------------------ ثم عصوني لانزلتهم منازل العاصين---- فبكي ادم عند ذلك ثلثما-ءة عام	9256	-3848128699202660695	222	346.0	178	380	58.421051025390625	30	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms216	false	2388709403527741061	99	145	502	708	1486	300	الموت ان اتاك قال لا قال فهل انت مجمع علي التحول عن هذه الحالة الي حالة ترضاها------ قال لا قال -----------------------فهل بعد الموت دار فيها مستعتب قال لا قال فهل تامن الموت ان ياتيك علي----- غرة قال لا قال ما رايت مثل هذه الخصال يرضي بها	216	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09450	true	-2325969141048585310	253	300	1183	1394	1394	300	للموت-------- قال لا قال فهل انت مجمع علي الانتقال ------------الي حال- ترضاها للموت قال ما دعتني نفسي الي ذلك بعد قال فهل بعد الموت دار فيها معت-مل قال لا قا----ل تامن الموت ان ياتيك علي حالك هذه قال لا قال ما رايت مثل هذه الحال --رضي بها-	9450	-3848128699202660695	154	231.0	118	240	64.16666412353516	28	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms524	false	-639427751033595766	0	57	0	283	1487	300	الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فل--سبه الي حواء	524	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09693	true	-1339114239034161298	15	109	86	541	1495	300	الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من---- الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	9693	-3848128699202660695	254	425.0	201	462	54.978355407714844	47	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms524	false	-639427751033595766	0	57	0	283	1487	300	الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فل--سبه الي حواء	524	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	115	209	606	1061	1503	300	الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من---- الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	9767	-3848128699202660695	254	425.0	201	462	54.978355407714844	47	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms105	false	6212415575442449733	247	300	1286	1549	1549	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم ------كنومة الع----------------------------------روس التي لا يوقظها الا احب اهلها اليها حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون شيءا وكنت اقوله فيقولا-------------------------------------------------ن انا كنا -نعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتام حتي------	105	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09790	true	-1203925949728864150	2	70	12	361	1535	300	له نم فيقول دعوني ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقال له نم فينام كنومة العروس وفي روايه فيقولان نم كنومه العروس الذي لا يوقظه- الا احب اهله- اليه -حتي يبعث-----ه من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال لاا-دري كنت اسمع الناس يقولون شي-ا وكنت اقوله وفي روايه قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لاادري فيقولون انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه حتي	9790	-3848128699202660695	241	425.5	192	359	67.13092041015625	39	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms114	false	-7153112902391376449	112	155	567	775	1565	300	الله تعالي منه-- فيضع----- كنفه عليه حتي يستره من الناس-------------- فيقول عبدي اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا مرتين فيقول نعم--- رب حتي اذا قرره بذنوبه كلها فراي نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم	114	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms09909	true	2147700878696308966	235	278	1183	1394	1519	300	الله يدني المءمن فيضع عليه كنفه و--------يستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول----- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا في------قول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي ف--ي نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغرفها لك اليوم	9909	-3848128699202660695	169	275.0	131	232	72.8448257446289	31	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms414	false	8231320939694579981	22	117	105	632	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يءمر بناء يوم القيامة----- من اهل النار الي الجنة حتي اذا دنوا منه------------ا واستنشقوا راءحتها---------------------------------------- ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله تعالي لاهل-----ها نودوا ان اصرفوهم----- لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة وندامة ما رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثواب ما-- اعددت----- لاولياءك ف---------------يقول الله تعالي ذلك اردت بكم كتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم----------------------------------- واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين متواضعين------------------------------------------------------------------------ واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم ---------اليم عقابي----------- مع ما حرمتكم من	414	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms10017	true	-3679504066272080822	35	158	193	906	1608	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يءمر----- يوم القيامه بناس من ال----نار الي الجنه حتي اذا دنوا منها وتقربوا لها واستنشقوا راءحتها وان راءحتها التوجد من مسيرة خمسماءة عام ونظروا الي فصورها والي ما-اعد الله------ لاهلها فيها نودوا ان اصرفوهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما--------رجع الاولون والاخرون بمثلها فيقولون يا-ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فيقول ذاك ادرت منكم يااشقياء كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم اي بكباءر المعاصي وشداءد المخالفات واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخ-تين اي خاشعين تراءن الناس بخلاف ماتعطوني من قلوبكم هبتم الناس اي خفتموهم ولم تهابوني واجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم اي المءلم الموجع مع ما-حرمتكم من	10017	-3848128699202660695	450	725.0	369	743	60.565277099609375	61	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms115	false	5324894026989169192	49	122	267	618	1554	300	عب---------------------د الله بن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوضع الميزان يوم القيامة فيءتي بالرجل فيوضع في كفة الميزان ويوضع --------ما احصي من عمله في كفة فيميل به الميزان---- فيبعث الله به الي النار---- فاذا ادبر به اذا صاءح يصيح من عند الرحمن لا تعجل---وا لا تعجلوا فانه قد بقي له فيءتي بشء فيه------------ لا اله الا الله فيوضع مع الرجل في كفة حسناته حتي يميل به الميزان	115	3127697027005802356	ShamAY0035035-ara1.ms10115	true	3085879611243502489	92	163	478	820	1497	300	عبد الرحمن الجبلي عن عبد الله عمرو ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوضع الميزان يوم القيامة فيءتي بالرجل فيوضع في كفه-------- ويوضع في كفة مما احصي--- عليه------- فتميل--- الميزان قال فيبعث ب-----ه الي النار قال فاذا ادبر صاح--- صاء-----ح من عند الرحمن عز -وجل يقول لا تعجلوا فانه قد بقي له فيءتي ببطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله فتوضع مع الرجل في كفة------- حتي تميل--- الميزان	10115	-3848128699202660695	265	410.0	207	403	65.75682067871094	42	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0035035-ara1