id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms603	false	4076792350535689159	123	186	655	961	1513	300	لحاتم الاصم رحمه الله تعالي علام بنيت امرك هذا من التوكل قال علي اربع خلال علمت ان رزقي ليس ياكله غيري فلست اشتغل به وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت يات--ي بغتة ف----ابادره وعلمت اني بعين الله تعالي في كل حال فانا مستح-- منه وعن ابي موسي الدبيلي قال سالت عبد الرحمن بن يحيي عن التوكل فقال	603	3127697027005802356	ShamAY0034809-ara1.ms100	true	898308093073604200	75	134	365	643	1486	300	لحاتم الاصم علي ما-------------- بنيت امرك هذا من التوكل قال علي اربع خلال علمت ان رزقي لا- ياكله غيري فلست اهت-م له وعلمت ان عملي لا يعمله غيري فانا مشغول به وعلمت ان الموت ياتيني بغتة فانا ابادره وعلمت اني بعين الله------ في كل حال فانا استحيي منه 298 عن عباد بن منصور قال سءل الحسن-------------- عن التوكل فقال	100	-9158848134222295168	234	385.0	181	314	74.52229309082031	43	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms602	false	-5719800692475921839	82	214	472	1152	1569	300	سهل بن عبد الله رحمه الله تعالي اول مقام في التوكل ان يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالمبيت بين يدي الغاسل يقلبه كيف اراد لا يكو-----------------------------------------------------------------------------------ن له حركة ولا تدبير ف----------------------المتوكل علي------------------------------------------------------------------------------------------------ الله سبحانه وتعالي يكون لا يسال ولا يريد ولا يرد ولا يحبس وقال ايضا التوكل هو الاسترسال وقال حمدون رحمه الله تعالي هو الاعتصام بالله عز وجل وقال----------------------------- ابراهيم الخواص رحمه الله تعالي حقيقة التوكل اسقاط الخوف والرجاء مما سوي الله عز وجل وقيل--- التوكل رد العيش الي يوم واحد واسقاط هم غد وقال ابو عل---------------------------------------------ي الروذباري رحمه الله تعالي مراعاة التوكل ثلاث درجات الاولي منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر والثانية ان يكون العبد المنع والعطاء عنده واحد والثالثة المنع مع الشكر احب اليه لعلمه- باختيار الله تعالي له ذلك--- وروي عن ------جعفر الخلدي قال قال	602	3127697027005802356	ShamAY0034809-ara1.ms105	true	-6624152063700474920	110	248	550	1237	1489	300	سهل بن عبد الله التستري قال التو----------------كل ان يكون العبد بين يدي الله عز وجل كالم-يت بين يدي الغاسل يقلبه كيف يريد 2109 عن يحيي بن معين قال قال عبد الله بن ادريس عجبت ممن ينقطع الي رجل ويدع ان ينقطع الي من له السماوات والارض 2109 عن النهرجوري قال المتوكل علي الحقيقة والصحة قد رفع مءنته عن الخلق فلا يشكو ما به ولا يذم من منعه لانه يري المنع والعطاء من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل 2109 عن ابي اسحاق الحناط قال سمعت ابراهيم الخواص ---------------------------------------------------------------------وسءل عن التوكل فاطرق ساعة ثم ----------------------قال اذا كان المعطي هو المانع فمن يعطي 2109110 عن ابي علي الروذباري قال مرق-------------اة التوكل ثلاث درجات الاول- منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر والثاني--------------- المنع والعطاء عنده واحد والثالث- المنع مع الشكر احب اليه لعلمه2 باختيار-------------ه ذلك له 2110 عن ابي الحسين النوري قال نعت	105	-9158848134222295168	319	335.5	251	968	32.95454406738281	48	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms426	false	5659337204863802900	188	226	882	1072	1433	300	رضي الله عنه-------- يقول يا ايها الناس اني لكم ناصح اني عليكم شفيق صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور وصوموا في الدنيا لحر يوم النشور وتصدقوا لمخافة يوم عسير يا ايها الناس اني لكم ناصح اني عليكم شفيق	426	3127697027005802356	ShamAY0034809-ara1.ms205	true	-2705046048808915741	50	90	240	437	1468	300	رضي الله عنه انه كان يقول يا ايها الناس اني لكم ناصح اني عليكم شفيق صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور وصوموا في الدنيا لحر يوم النشور وتصدقوا -مخافة يوم عسير يا ايها الناس اني لكم ناصح اني عليكم شفيق	205	-9158848134222295168	189	364.5	151	198	95.45454406738281	37	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms230	false	-2092157994982312914	99	206	511	1045	1511	300	فقال الجنيد رحمه الله تعالي ما نجا من نجا الا بصدق ال-لجا الي الله عز وجل قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه التوبة وقال رويم رحمه الله تعالي ما نجا من نجا الا بالصدق والتقوي قال الله عز وجل وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم الزمر وقال الحريري رحمه الله ما نجا من نجا الا بمراعاة الوفاء قال الله تعالي ال-ذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الرعد وقال---- عطاء رحمه الله تعالي ما نجا من نجا الا بتحقيق الحياء قال الله تعالي- الم يعلم بان الله يري	230	3127697027005802356	ShamAY0034809-ara1.ms388	true	7243459066351985558	82	175	420	875	1480	300	فقال ال----------------جنيد ما نجا من نجا الا بصدق الملجا قال الله عز و----------------جل وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه الاية و-قال ----------------رويم ما نجا من نجا الا ب--صدق -التق-ي قال الله تعالي- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم الاية وقال الجريري---------- ما نجا من نجا الا بمراعاة الوفاء قال الله عز وجل الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق------ وقال ابن ----------------عطاء ما نجا من نجا الا بتحقيق الحياء قال الله عز وجل الم يعلم بان الله يري	388	-9158848134222295168	407	723.5	319	541	75.2310562133789	73	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0034809-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms050	false	-955322344570006077	18	51	83	261	1564	300	تعاشر الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعاشروا---- بالمروءة حتي----------- ذهبت المروءة ثم تعاشروا---- بالحياء----------- حتي ذهب الحياء ثم تعاشروا---- بالرغبة والرهبة واظن انه سيجء- بعد هذا ما هو اشد منه	50	3127697027005802356	ShamAY0034809-ara1.ms647	true	-1924667816358406791	42	82	227	440	1553	300	تعايش الناس بالدين زمنا طويلا حتي ذهب الدين ثم تعايش الناس بالمروءة زمنا طويلا حتي ذهبت المروءة ثم تعايش الناس بالحياء زمنا طويلا حتي ذهب الحياء ثم تعايش الناس بالرغبة والرهبة واظن انه سياتي بعد هذا ما هو اشد منه	647	-9158848134222295168	162	272.5	129	213	76.05633544921875	27	Sham19Y0017817-ara1	ShamAY0034809-ara1