id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms003	false	6222756416850835190	116	158	645	911	1701	300	واما سننها فعشر ايضا غسل الكفين قبل ادخالهما الاناء والسواك والمبالغة في المضمضة والاستنشاق الا ان يكون صاءما وتخليل اللحية الكثة علي اختلاف الروايتين وغسل داخل العينين والبداءة باليمين واخذ ماء جديد للاذنين ومسح العنق وتخليل ما بين الاصابع والغسلة الثانية والثالثة	3	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms005	true	4390327342677343232	258	290	1343	1554	1609	300	----وسننه عشرة------ غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء والسواك والمبالغة في المضمضة والاستنشاق وتخ------------------ليل اللحية--------------------------- وغسل داخل العينين والبداية باليمين واخذ ماء جديد للاذنين ومسح العنق وتخليل ما بين الاصابع والغسلة الثانية والثالثة	5	-4597964591653547799	199	371.0	168	266	74.81202697753906	26	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms041	false	7271112136631926330	2	140	12	735	1600	300	علي راسه ثلاث حثيات من الماء يروي بها اصول شعره ويفيض الماء علي ساءر جسده ثلاثا ويدلك بدنه بيديه ويتتبع المغابن وغضون البدن ويتحقق وصول الماء اليهما لقولهصلي الله عليه وسلم خللوا الشعر وانقوا البشرة فان كل شعرة جنابة ويبدا بشقه الايمن ثم ينتقل من موضع غسله فيغسل قدميه فان سلم في خلال ذلك من نواقض الطهارة الصغري جاز له ان يصلي بهذه الطهارة لانا نحكم له برفع الحدثين معا والا احدث للصلاة وضوءا والاصل في جميع ذلك ما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول اللهصلي الله عليه وسلماذا اراد الغسل من الجنابة يغسل يديه ثلاثا ثم ياخذ بيمينه فيصب علي شماله ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ويغسل وجه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم يصب علي راسه الماء ثلاثا ثم يغتسل فاذا خرج غسل قدميه واما المجزء فهو ان يغسل فرجه وينوي ويسمي -يعم بدنه بالغسل	41	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms009	true	-1118115916316299074	76	111	408	595	1589	300	علي راسه ثلاث حثيات--------- يروي بها اصول شعره ويفيض الماء علي ساءر جسده ثلاثا ويدلك بدنه بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويبدا بشقه الايمن و--ينتقل من موضع غسله فيغسل قد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميه و----المجزء ----ان يغسل فرجه وينوي ويسمي ويعم بدنه بالغسل	9	-4597964591653547799	184	312.5	149	724	25.414363861083984	28	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms483	false	-1299079490522495194	245	290	1220	1467	1517	300	ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال وقال الحسن البصري رحمه الله التسبيح التام سبع والوسط من ذلك خمس وادناه ثلاث تسبيحات ثم يرفع راسه -----مسمعا فينتصب معتدلا فيطمءن مترسلا يديه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ينحط للسجود فيبدا بوضع ركبتيه علي الارض ثم يديه ثم جبهته وانفه	483	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms023	true	6272158165850551935	105	175	515	863	1534	300	ويقول سبحان ربي العظيم ثلاثا وهو ادني الكمال ------------------------------------------------------------------------------------ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع--------- يديه فاذا اعتدل قاءما قال ربنا ولك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد لا يزيد علي ذلك فان كان ماموما فقال اصحابنا لا يزيد علي قول ربنا ولك الحمد وعندي انه يقول ذلك كالامام والمنفرد ثم يكبر ويخر ساجدا في--ضع ركبتيه علي الارض ثم يديه ثم جبهته وانفه	23	-4597964591653547799	116	178.5	92	443	26.185102462768555	21	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms485	false	660200966509584342	13	187	66	930	1554	300	عبده ورسوله قال اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي--- ابراهيم------------ انك حميد مجيد وعن امامنا احمد رواية اخري انه يذكر ابراهيم ثم يذكر اله فيقول--------- علي ابراهيم وعلي ابراهيم وهذا اخر التشهد------------------------ ويستحب له ان يستعيذ من اربع فيقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم -ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال ومن فتنة المحيا والممات -----------------------ثم يدعو فيقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من رش ما استعاذك منه عبادك الصالحون اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	485	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms024	true	-5869484086440222764	103	274	579	1426	1555	300	عليه وسلم فيقول اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وعنه---------------------- -------------------------انه -يقول كما صليت علي ابراهيم وال- ابراهيم وكذلك كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم ويستحب--- ان يستعيذ-------- فيقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة----------------------- المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم يدعو فيقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ -منه عبادك الصالحون اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------- ربنا -اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيءاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	24	-4597964591653547799	740	1345.0	588	939	78.80724334716797	139	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms004	false	6454676926493356795	194	300	960	1619	1619	300	فخمسة عشر القيام وتكبير- الاحرام وقراءة الفاتحة والركوع والطمانينة فيه والاعتدال عنه والطمانينة فيه والسجود والطمانينة فيه والجلوس بين السجدتين والطمانينة فيه والتشهد الاخير والجلوس فيه والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والتسليم واما ال-------------------واجبات ف-تسعة التكبير غير تكبيرة الاحرام والتسميع والتحميد عند الرفع من الركوع والتسبيح في الركوع والسجود مرة مرة وقول رب اغفر لي في الجلسة بين السجدتين مرة مرة والتشهد الاول والجلوس له ونية الخروج من الصلاة في التسليم CHECK هيءات الصلاة CHECK مسنونات الصلاة واما المسنونات فاربع عشرة الاستفتاح والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة --سورة وقول ملء السموات والارض بعد التحميد وما زاد علي التسبيحة الواحدة في-	4	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms026	true	-3981513458898881730	14	112	93	711	1763	300	-خمسة عشر القيام وتكبيرة الاحرام وقراءة الفاتحة والركوع والطمانينة فيه والاعتدال عنه والطمانينة فيه والسجود والطمانينة فيه والجلسة بين السجدتين والطمانينة فيه والتشهد الاخير والجلوس له- والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والتسليمتان وترتيبها علي ما ذكرنا وواجباتها تسعة التكبير غير تكبيرة الاحرام والتسميع والتحميد في- الرفع من الركوع والتسبيح في الركوع والسجود مرة مرة وسءال المغفرة ف--ي الجلسة بين السجدتين م----رة والتشهد الاول والجلوس له ونية الخروج من الصلاة في سلامه ومسنوناتها -----------------------------------------------اربع عشرة الافت-تاح والتعوذ وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة وقول ملء السماء-------- بعد التحميد وما زاد علي التسبيحة الواحدة في	26	-4597964591653547799	549	1000.0	462	683	80.38067626953125	77	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms005	false	-2577522371477476590	0	225	0	1273	1644	300	الركوع والسجود وقول رب اغفر لي والس-----------جود علي الانف ف----------------ي احدي الروايتين وجلسة الاستراحة بعد انقضاء السجدتين والتعوذ من اربعة اشياء بان يقول اعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المسيح الدجال ومن فتنة المحيا والممات والدعاء بما ذكر في الاخبار بعد اين يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم-في التشهد الاخير والقنوت في الوتر والتسليمة الثانية علي رواية ضعيفة واما الهيءات ف-------------------------------------------------خمس وعشرون هيءة رفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وهو ان تكون كفاه مع منكبيه وابهاماه عند شحمتي اذنيه واطراف اصابعه مع فروع اذنيه ثم ارسالهما بعد الرفع ووضع اليمين علي الشمال-------- تحت السرة والنظر الي موضع السجود- والجه---------ر بالقراءة و---امين والاسرار بهما ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع ومد الظهر ومجافاة عضديه عن جنبيه فيه والبداءة بوضع الركبة ثم اليدين في السجود ومجافاة البطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين فيه والتفريق----- بين الركبتين في السجود ووضع اليدين حذاء منكبيه فيه والافتراش في السجود بين السجدتين وفي التشهد الاول والتورك في ال-------ثاني ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوضة مشيرا بالسبابة محلق---------ة بالابهام مع الوسطي ووضع اليسري علي الفخذ اليسري مبسوطة CHECK زكاة الابل CHECK زكاة الذهب والفضة فان اخل بشرط من الشراءط التي ذكرناها اولا بغير عذر لم تنعقد الصلا-ة وان ترك ركنا عا-------------------------------------مدا او ساهيا بطلت وان ترك واجبا ساهيا جبره بسجود ا--------------------------لسهو وان تركه عامدا بطلت الصلاة وان ترك سنة او هيءة لم تبطل ولم----------- يسجد	5	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms026	true	-3981513458898881730	112	298	711	1753	1763	300	الركوع والسجود وعلي المرة في سءال المغفرة والسجود علي انفه وجلسة الاستراحة علي احدي الروايتين فيهما ------------------------------والتعوذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والد-------------------عاء بعد الصلاة عل--ي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد الاخير والقنوت في الوتر والتسليمة الثانية ف-ي رواية و------------هيءاتها وهي مسنونة الا انها صفة في غيرها فسميت هياة وهي خمس وعشرون----- رفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه و----------------------------------------------------------------------------------ارسالهما بعد الرفع ووضع اليمين علي الشمال وجعلهما تحت السرة والنظر الي موضع --سجوده والجهر والاسرار بالقراءة والتا--------------مين ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع ومد الظهر ومجافاة عضديه عن جنبيه فيه والبداية بوضع الركبة ثم اليد-- في السجود ومجافاة البطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين فيه والتفريق 29 و بين --ركبتي----------ه ووضع --يديه حذاء منكبيه ----والافتراش في الجلوس بين السجدتين وفي التشهد الاول والتورك في التشهد الثاني ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوض---------------ة محلقة والاشارة بالسب----------احة ووضع اليسري علي الفخذ اليسري مبسوط-----------------------------------------ة فان اخل بشرط من ---------------------------غير عذر لم تنعقد --صلاته وان ترك ركنا فلم يذكر حتي سلم بطلت صلاته سواء تركه عمدا او س-هوا----- وان ترك واجبا عمدا فحكمه حكم ترك الركن وان تركه سهوا سجد للسهو وان ---------------------------ترك سنة او هياة لم تبطل صلاته بحال وهل يسجد	26	-4597964591653547799	769	1212.0	627	1467	52.41990280151367	110	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms440	false	-8402007713096964008	47	154	221	765	1483	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفر-----------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونحلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ول--ك نصلي ونسجد واليك ن-عي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك وان زاد علي ذلك جار ثم يمر يده علي وجهه في احدي الروايتين	440	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms027	true	2555420190223481861	89	189	499	1011	1584	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك--------------------------- اياك نعبد واليك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك 30 ظ وهل-------------- يمر يده علي وجهه علي ------روايتين	27	-4597964591653547799	484	901.0	389	559	86.58318328857422	88	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms492	false	-5704998332161195033	80	140	398	696	1542	300	AUTO فصل ويجب علي الما----موم ان ينوي الاءتمام ويقف علي يمين الامام ولا يقف قدامه ولا عن يساره فان كانوا جماعة فالسنة ان ي-----------------------------قفوا خلفه فان ---------------------------------------------------------------------------------كبر عن يمينه وجاء اخر فانه يكبر معه ويحصل معه صفا ثم يخرجان وراء الامام فان كبر الثاني--------- اخرجهما الامام بيده الي وراءه ولا يتقدم هو---- عن موضعه الا ان يكون وراءه ضيق- واذا	492	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms035	true	-4828722359205842234	211	274	1045	1367	1508	300	AUTO باب موقف الامام والماموم ----------------------------------------------------------------------------------السنة ان يقف المامومون خلف الامام فان وقفوا قدامه لم تصح صلاتهم فان كان الماموم واحدا وقف عن يمينه فان وقف عن يساره لم تصح صلاته واذا كبر عن يمينه وجاء اخر فانه يكبر معه و----------------يخرجان وراء الامام فان كبر الثاني عن يساره اخرجهما بيدي------ه الي وراءه ولا يتقدم الامام عن موضعه الا ان يكون وراءه ضيقا واذا	35	-4597964591653547799	167	250.5	130	426	39.20187759399414	27	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms503	false	5790717099038339637	242	298	1260	1555	1565	300	يدافعه الاخبثان البول الغاءط او احدهما او حضره- الطعام وبه حاجة اليه -او يخاف من سلطان ان ياخذه او غريم يلازمه ولا شء معه يعطيه او يكون مسافرا ي--خاف فوات القافلة او ي-خاف ضررا في ماله او يرجو وجوده بتخلفه عن الجمعة والجماعة او غلبه النعاس حتي يفوته الوقت او ي-خاف التاذي بالمطر والوحل والريح الشديدة	503	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms037	true	-6181467661891597852	1	51	4	265	1548	300	يدافع- الاخبثين------------- او احدهما ومن يحضر الطعام وبه حاجة اليه ومن يخاف من سلط---ان ياخذه او غريم يلازمه ولا شء معه يعطيه وال-----مسافر اذا خاف فوات القافلة ومن يخاف ضررا في ماله او يرجو وجوده ومن يخاف من غلبة----------------- النعاس حتي يفوت- الوقت ومن يخاف التاذي بالمطر والوحل والريح الشديدة	37	-4597964591653547799	216	360.5	174	301	71.76079559326172	33	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms513	false	-3196036539226117931	92	202	467	1025	1539	300	جمع في وقت الثانية قدم الاولي ثم الثانية كما- لو صلاهما في وقت الاولي وهي يش---------------------------------------ترط ال--ا يفرق بينهما بسنة وغيرها علي وجهين ومن اصحابنا من ---------قال ان ال--------------جمع والقصر لا يفتقران الي نية وهو ابو بكر رحمه الله و------------------------اما الجمع لاجل المطر فيجوز بين المغرب والعشاء وهل يجوز بين الظهر والعصر علي وجهين وكذلك الحكم في الوحل المجرد من غير مطر او ريح شديدة باردة هل يجوز الجمع لاجله علي وجهين فاذا جمع نظرنا فان كان ذلك في وقت الاولي لاجل المطر اعتبر ان يكون المطر موجودا عند افتتاح الاولي وعند الفراغ منها وافتتاح الثانية وان كان ذلك في وقت الثانية جاز سواء كان المطر قاءما او قد انقطع	513	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms038	true	-937965768996256081	172	279	887	1430	1523	300	----في وقت الثا----------------------نية كفاه نية الجمع في وقت الاولة الي ان يبقي منه قدر ما يصليها والترتيب وهل يشترط ان لا يفرق بينهم------------ا علي وجهي----ن اصحهما ان لا يشترط وقال ابو بكر لا يفتقر الجمع والقصر الي ان ينويهما ويجوز للمقيم الجمع لاجل المرض كما يجوز لاجل السفر فاما الجمع لاجل المطر فيجوز بين المغرب والعشاء ولا يجوز بين الظهر والعصر في قول ابي بكر وابن حامد وقال شيخنا ابو يعلي يجوز ذلك وهو الصحيح عندي----------------------------------------------- فان جمع في وقت الاولة----------- اعتبر ان يكون المطر موجودا عند افتتاح الاولة وعند الفراغ منها وافتتاح الثانية---- وان جمع في وقت الثانية جاز سواء كان المطر قاءما او قد انقطع	38	-4597964591653547799	311	436.0	245	647	48.0680046081543	41	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms509	false	716708870936247414	141	241	709	1278	1609	300	ان يكون العدو مباح القتال والثاني ان يكون في غير جهة القبلة والثالث الا يءمن هجومه والرابع ان يكون في القوم-- كثرة يمكن تفرقتهم طاءفتين فيحصل في كل طاءفة ثلاثة فصاعدا فيجعل احدي الطاءفتين بازاء العدو والاخر----ي خلفه فيصلي بها ركعة فاذا قام الي الثانية -----فارقته الطاءفة وصلت الركعة لانفسها ناوية للمفارقة لانه لا يجور للماموم ان يفارق امامه الا بنية فتسلم وتمضي الي وجه العدو فتاتي الطاءفة الاخري فتحرم بالصلاة خلف الامام فتصلي معه الركعة ويجلس الامام- وتقوم هي فتصلي الركعة الاولي وتجلس وتتشهد ويسلم بهم الامام غير انه -----------------------------------------------------يطيل القراءة في الركع----ة الثانية بقدر ما تت----م الطاءفة الاولي	509	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms039	true	-1624933977650463264	49	140	229	741	1573	300	ان يكون العدو مباح القتال ويكون---------- في غير جهة القبلة وان -----لا يءمن هجومه و----------يكون في المصلين كثرة يمكن تفريقهم طاءفتين--------- كل طاءفة ثلاثة او اكثر تجعل طاءفة--------- بازاء العدو وطاءفة تصلي خلفه فيصلي بها ركعة فاذا قام الي الثانية نوت مفارقته واتمت-------------- لانفسها بركعة ثانية بالحمد وبسورة ثم --------------------------------------تمضي الي وجه العدو وت-جء الطاءفة الاخري فت-------------------------صلي معه الركعة الثانية وتجلس وتقوم هي فتصلي --ركعة -ثانية وتجلس فيتشهد ويسلم بهم ويقرا ويتشهد في حال الانتظار ويطيل حتي يدركوه فان كانت الصلاة مغربا صلي بال----اولي --ركعتين وبالثانية ركعة وهل تفارقه الطاءفة الاولي	39	-4597964591653547799	324	436.0	258	642	50.467288970947266	43	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms510	false	-9036580256037517280	87	264	458	1418	1625	300	فيصلي بالطاءفة الاولي ركعتين وبالثانية ركعة ولا ينقص منها شء لانها لا تقصر فاذا جلس في التشهد الاول فهل تفارقه الطاءفة----------------------- او حين يقوم الي الثالثة علي وجهين وان خاف بال--------حضر صلي بكل طاءفة ركعتين وتقضي لانفسها ركعتين وان فرقهم اربع فرق لم تصلح صلاته وصلا-------------------------------------------ة الفر---------------------------قة الثالثة والرابعة وهل تبطل صلاة الاولي والثانية علي وجهين هذا الذي ذكرناه اذا كان العدو وراء القبلة او عن يمينها وشمالها واما اذا كان في جهة القبلة فيري------------ بعضهم---- بعضا ولا يتوهم هناك كمين- لهم------------------ جاز ان يصلي بهم صلاة الخوف فيجعلهم---------------------------------------- صفين او ثلاثة علي قدر كثرتهم وقلتهم ويحرم بهم اجمعين فيصلي الركعة الاولي فاذا اراد السجود وسجد الجميع--------- الا الصف الاول الذي يليه فانه يقف فيحرسهم حتي يقو-----موا الي الركعة الثانية ثم يسجد فيلحقهم قياما ف---------------------اذا سجد الامام في الركعة الثانية وقف الصف الاول الذي سجد معه في الركعة الاولي فيحرسهم الي ان يجلس الامام في ال--تشهد ثم يلحقه في التشهد فيتبعه فيسلم بالجميع هكذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلاها بعسفان وان تاخر في الركعة الثانية الصف الاول---------------- وتقدم الصف الثاني الي مكان الاول فيحرس	510	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms039	true	-1624933977650463264	131	292	681	1534	1573	300	--صلي بالا--------ولي ركعتين وبالثانية ركعة و--------------------------------------------------------هل تفارقه الطاءفة الاولي في التشهد الاول او حين يقوم الي الثالثة علي وجهين وان كانت الصلاة رباعية صلي بكل طاءفة ركعتين ف---------------------ان فرقهم اربع فرق فصلي بكل طاءفة ركعة فقال ابن حامد لا تصح صلاة الامام وتصح صلاة الفرقة الاولي والثانية وتبطل صلاة الثالثة والرابعة ان علمتا ببطلان صلاته وان كا----------------------------------ن العدو---------------------------------------------- في جهة القبلة وهم بحيث لا يخفي بعضهم علي بعض- ولا يخاف------ كمينا لهم وفي المسلمين كثرة جاز ان يصلي---- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وصفتها ان يوقفهم خلفه صفين فصاعدا------------------------ ويحرم بهم اجمعين ويصلي الاولة ف-------اذا اراد ا----ن يسجد فيها سجدوا كلهم الا الصف الاول الذي يليه فانه يقف فيحرسهم 43 و فاذا قاموا الي الركعة الثانية ----سجد الذين حرسوا ولحقوا به فصلوا اجمعين فاذا سجد------- في------- الثانية حرس الصف ا------لذي سجد معه في الركعة الاولي ف-----------اذا جلس سجد الصف- الذي حرس ثم لحقوه في---تشهد------------- بالجميع ويسلم ف-----------------------------------------------ان ------------------تاخر الصف الاول الي موضع الثاني وتقدم الث-----اني الي موضع الاول ف-حرس	39	-4597964591653547799	479	557.5	377	1189	40.285953521728516	62	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms505	false	-876497421278365049	17	154	92	844	1618	300	الاستيطان والعدد واذن الامام كالجمعة وعن امامنا احمد رحمه الله رواية اخري انه لا يشترط جميع ذلك وهو مذهب الامام الشافعي رحمه الله ويستحب ا-لمباكرة اليها ولبس الثياب الفاخرة والتطيب------------ كما قل-نا في فضاءل الجمعة من قبل والاولي ان تقام ف-----------------------------------------------------------------------ي الصحراء وتكره في الجامع الا لعذر ولا باس بحضور---- النساء والاولي ان يكون خروجه ماشيا وان يرجع في طريق اخر وقد ذكرنا العلة في ذلك في فضاءل العيد وينادي لها الصلاة جامعة وهي------ ركعتان -يكبر في الاولي بعد تكبيرة الاحرام ودعاء الاستفتاح------------ ست تكبيرات وفي الثانية بعد قيامه من السجود خمس تكبيرات -يرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلوات الله علي سيدنا محمد النبي واله وسلم تس------ليما فاذا فرغ من-------------------------------------------- التكبير استعاذ و-قرا --------------الفاتحة وقرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية	505	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms044	true	-5629575193978024511	0	135	0	745	1617	300	الاستيطان والعدد واذن الامام وع--------------------------------------------نه لا يشترط جميع ----------------------------------ذلك ويستحب ان يباكر- اليها بعد صلاة الصبح علي احسن هياة واكمل زينة كما ذكرنا في------ الجمعة الا ان يكون معتكفا فيخرج في ثياب اعتكافه ويتاخر الامام الي الوقت الذي يصلي بهم ويستحب اقامتها في الصحراء وتكره في الجامع الا لعذر ولا باس ان يحضرها النساء ويخرجون اليها مشاة ويرجعون---------- في طريق اخر-------------------------------------- وينادي لها الصلاة جامعة ويصلي بهم ركعتين ويكبر في الاولي بعد تكبيرة الاحرام ودعاء الافت-تاح وقبل التعوذ ست تكبيرات وفي الثانية بعد قيامه من السجود خمس تكبيرات ويرفع يديه مع كل تكبيرة ويقول الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا وصلوات الله علي------ محمد النبي واله وسلم تسليما كثيرا واذا ادركه الماموم في الركوع احرم وتبعه ولم يشتغل بقضاء التكبير-----ات ويقرا في الاولي بعد الفاتحة ب------------------------- سبح وفي الثانية ب----------- الغاشية	44	-4597964591653547799	467	689.5	375	926	50.43196487426758	67	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms508	false	4118327183221154523	86	228	474	1217	1595	300	بهم------ AUTO فصل واما صلاة الكسوف فهي-------- سنة مءكدة ووقتها من حين الكسوف الي حين التجلي ورد نورهما اليهما يعني اذا كسفت الشمس وخسف القمر فمن حين يبتدء ظهور السواد والكدر ونقصان الشعاع يدخل وقت الصلاة الي ان يزول ذلك فاذا زال زال وقت الصلاة والسنة ان تصلي في الجامع موضع صلاة الجمعة وينادي لها الصلاة جامعة فيصلي بهم الامام ركعتين يحرم بالاولي ويستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة ثم يقرا سورة البقرة ثم يركع فيطيل الركوع يكرر فيه التسبيح بقدر ماءة اية ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ثم يقرا -الفاتحة وال عمران ثم يركع دون الركوع ال-----اول ثم يرفع راسه كذلك --ثم يسجد سجدتين طويلتين يسبح في كل واحدة بقدر ماءة اية ثم يقوم الي الثانية فيقرا الفاتحة ويقرا سورة ---النساء ثم يركع فيطيل ثم يرفع ويقرا الفاتحة والماءدة وان لم-------------- يحسن هذه السور قرا من غيرها من سور القران	508	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms045	true	9048316453777946432	78	189	392	974	1558	300	بهم العيد AUTO -----باب صلاة الكسوف صلاة الكسوف سنة مءكدة ووقتها من حين الكسوف الي حين التجلي فان فاتت لم تقض وهل تفعل في اوقات النهي علي روايتين---------------------------------------------------------------------------------------------------- والسنة ان تفعل في------- موضع----- الجمعة وينادي لها الصلاة جامعة ويصلي به-------م ركعتين يحرم بالاولي ويستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة وسور-------ة البقرة ثم يركع فيطيل الركوع ويسب-----------ح بقدر م-ءة اية ثم يرفع ---------فيسمع -------ويحمد--- ويقرا بالفاتحة وال عمران ثم يركع دون الركوع 49 و الاول ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يسجد سجدتين يطيل التسبيح في------هما بقدر الركوع ث--م يقوم الي الثانية فيفعل مثل ذلك الا انه يقرا بالنساء في القيام الاول وب-------------------الماءدة في الثاني فان كان لا يحسن ذلك------ قرا غير ذلك من----- القران	45	-4597964591653547799	383	522.0	302	782	48.97698211669922	54	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms507	false	6388087337694029467	72	300	378	1578	1578	300	فاذا صلي خطب بهم وان -----------------خطب قبل الصلاة جاز في رواية وعنه انه مخير في ذلك ونقل عنه رحمه الله انه لا يسن لها الخطبة وانما يدعو فحسب فيفعل الامام من ذلك ما يتيسر عليه فاذا خطب ا------فتتحها بالتكبير كما يفعل في خطبة العيد ويكثر الص---لاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقرا في خطبته فقلت استغفروا ربكم -----انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا نوح 10 فاذا فرغ من الخطبة استقبل القبلة فحول رداءه فجعل علي ما كان علي منكبه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن ولا ينكسه وليفعل الناس كذلك ويتركونه حتي يرجعوا الي اهلهم فينزعونه مع ثيابهم يفعلونه تفاءلا لتحول القحط ولان السنة بذلك وردت وهو ما روي عباد بن تميم عن عمه رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ودعا واستسقي واستقبل القبلة ثم يرفع يديه فيستقبل القبلة فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا غدقا مجللا وروي مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان با--------لبلاد والعباد والخلق من اللاواء والبلاء والجهد والضنك ما لا يشكي- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من برك-ة السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف-	507	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms046	true	-8454262423351107296	90	234	519	1264	1622	300	فاذا صلي---- بهم خطب وقد روي عنه انه يخطب قبل الصلاة وروي عنه ---------انه مخير وروي لا ت-------------------------سن لها الخطبة وانما يدعو والاول اصح فاذا صعد المنبر جلس ثم قام فخطب خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير كما يفعل في خطبة العيد ويكثر من الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقرا فيها--------- استغفروا ربكم 50 ظ انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الايات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفع يديه--------------- فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اسقنا غيثا مغيثا مري-ا هنيءا مريعا غدقا مجللا سح-------ا عاما طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد-------- والخلق من ا---------لبلاء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف	46	-4597964591653547799	617	1065.5	494	1243	49.63797378540039	101	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms508	false	4118327183221154523	0	26	0	142	1595	300	عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويدعو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك الله------------------------------------------------------------------------------------م انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك	508	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms046	true	-8454262423351107296	234	300	1264	1622	1622	300	عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول رداءه فيجعل ما علي عاتقه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن ولا يجعل اعلاه اسفله ويفعل الناس مثل ذلك ويتركون ذلك حتي ينزعونه مع ثيابهم ويدعو سرا في حال استقباله القبلة ثم يقول في دعاءه اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك-	46	-4597964591653547799	134	242.5	109	359	37.325904846191406	23	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms519	false	5358238916671654274	130	244	662	1235	1512	300	لاهل-------------------ه ان يلزموه ارفقهم به واعرفهم باخلاقه وسياسته واتقاهم لربه ليذكره بالله عز وجل ويحثه علي ما ذكرنا من طاعته و-----------------------------يتعاهد بل حلقه بان يقطر فيه ماء او شرابا ويندي شفتيه ب--------قطنة ويلقنه قول لا اله الا الله مرة ولا يزيد علي ثلاث لءلا يضجر ويسام فتخرج روحه وهو متكره لذلك فان لقنه ثم تكلم-------- بشء غيره اعاد تلقينه ليكون اخر كلامه قال النبي صلي لله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ويكون تلقينه ب----لطف ومداراة وينبغي ان يقرا ع-ده سورة يس لتكون عونا علي خروج روحه وتسهيله عليه فاذا خرجت روحه وجهه الي القبلة علي ظهره طولا بحيث اذا اقعد كان وجهه اليها ثم يبادر فيغمض عينيه	519	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms047	true	177199695872975988	154	240	803	1242	1558	300	لاهله اذا راوه منزولا به ان يلزموه ارفقهم به واعرفهم ب--------سياسته واتقاهم لربه ليذكره بالله -تعالي ويحضه علي الخروج من المظالم والتوبة من الذنوب والوصية وان يتعاهد بل حلقه بان يقطر فيه ماء او شرابا ويندي شفتيه بخرقة او قطنة ويلقنه قول لا اله الا الله---- ولا يزيد علي ثلاث فان-------------------------------------------------- تكلم بعد ذلك بشء----- اعاد تلقينه ليكون اخر كلامه----------------------------------------------------------------------- ويكون جميع ذلك في لطف ومداراة و---------يقرا عنده سورة يس ويوجهه--------------------------------------------------- الي القبلة علي ظهره طولا بحيث اذا -قعد كان وجهه اليها فان مات ---غمض عينيه	47	-4597964591653547799	323	478.0	257	642	50.311527252197266	52	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms520	false	7008312192689058159	14	106	72	559	1551	300	يلين مفاصله بان يرد ذراعيه حتي يلصقهما بعضديه ثم يردهما ويرد ساقيه الي فخذيه وفخذيه الي بطنه ثم يردهما ويخلع ثياببه ويسجيه بثوب يستر جميعه لانه يصير جميعه عورة بالموت ولهذا يجب ستر جميعه بالكفن ويجعل علي بطنه مراة او سيفا لان الميت اذا خرجت روحه يعلو وينتفخ ثم يوضع علي سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه ثم يسارع الي قضاء دينه وابراء ذمته من الديون والوصايا حتي يلقي ربه برء الذمة من المظالم مخلصا من الحقوق والجواذب AUTO فصل ثم يسارع في غسله وتجهيزه وتكفينه ودفنه الا ان يكون موته-- فجاة	520	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms047	true	177199695872975988	242	299	1252	1553	1558	300	ولين مفاصله بان يرد ذراعيه حتي يلصقهما بعضديه ثم يردهما ويرد ساقيه الي فخذيه وفخذيه الي بطنه ثم يردهما ويخلع ثيا-به ويسجيه بثوب يستر جميعه------------------------------------------------------- ويجعل علي بطنه مراة او سيفا و--------------------------------------يوضع علي سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه ويس--ارع الي قضاء دينه وابراء ذمته منه وتفريق وصيته ويس------------------------------------------------------------------------ارع في ------تجهيز--------------ه الا ان يكون قد مات فجاة	47	-4597964591653547799	272	466.0	219	489	55.623722076416016	45	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms520	false	7008312192689058159	195	272	1006	1413	1551	300	الي ان يبلغ به قريبا من الجلوس ثم يعصر----- بطنه عصرا رفيقا ثم يلف علي يده خرقة وينحيه كي لا يباشر---- عورته بيده ولان الخرقة ابلغ في ازالة النجاسة لخشونتها فكذلك يستحب ا--لا يباشر بقية بدنه الا بخرقة ويتابع في صب الماء علي يده ثم يرمي بالخرقة وياخذ غيرها نظيفة كذلك الي ثلاث ثم يلقي الخرقة ويغسل يده ثم يوضءه وضوءه للصلاة مرتبا فينوي----- ويسمي ويدخل اصبعيه مبلولتين بالماء بين شفتيه فيمسح اسنانه وكذلك في منخريه فينظفهما	520	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms048	true	2847913775647096861	248	293	1249	1470	1503	300	الي ان يبلغ به قريبا من الجلوس ويمر يده علي بطنه ث-----------م يلف علي يده خرقة وينجيه --ولا يحل له مس عورته و-----------------------------------------------------يستحب ان لا يمس-- بقية بدنه الا بخرقة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينوي غسله ويسمي ويدخل اصبع-ه مبلولة-- بالماء بين شفتيه فيمسح اسنانه و-----في منخريه فينظفهما	48	-4597964591653547799	184	259.5	146	423	43.498817443847656	27	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms521	false	-289419202854668397	90	151	477	756	1544	300	لم ينق ب--ثلاث---- الي س--بع ولا يقطع الا علي وتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث او خمس او سبع وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج منه شء بعد ذلك اعيد عليه الغسل الي سبع مرات فان لم يمنع ذلك خروجه حشي------------------------------------------------------------------------------ بالقطن والجم به وبالطين الحر وقال بعض اصحابنا لا يحشي لان الامام احمد رحمه اللهكرهه وقيل انه اذا خرج شء منه بعد تمام الغسل ----لم يعد الي الغسل	521	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms049	true	-4207375072131480979	28	181	128	876	1489	300	لم ينق بالثلاث زاد الي السبع ولا يقطع الا علي وتر وقال الخرقي ويكون في كل المياه شء من السدر وكان ابن حامد يطرح في الاناء الذي فيه ماء الغسل نبذا من السدر ما لا يغيره وعندي انه يغسل في المرة الاولي بماء وسدر ثم يغسل بالماء القراح لان احمد رضي الله عنه شبه غسله بغسل الجنابة ويجعل في الغسلة الاخيرة كافورا 53 و ويقلم اظفاره ويحف شاربه ويزال شعر عانته بالنورة او الحلق ولا يختن ان مات غير مختون والفرض من ذلك النية والتسمية في احدي الروايتين ويغسله بسدر القراح ثم ينشف بثوب فان خرج منه شء بعد ذلك اعيد عليه الغسل الي سبع مرات علي قول اصحابنا وعندي انه يغسل موضع النجاسة ويوضا وضوء ه للصلاة ولا تجب اعادة غسله فان خرج بعد ذلك الحم بالقطن و----------الطين الحر فان لم يمنع ذلك الخروج حشي به ثم يغسل المحل ويوضا فان --------------خرج شء منه بعد وضعه في اكفانه لم يعد الي الغسل	49	-4597964591653547799	152	205.0	112	772	19.689119338989258	28	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms515	false	1938756880368002599	3	81	16	435	1571	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا ال---------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما انك تعلم منقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم انه عبدك وابن عبد-ك نزل بك وانت خير منزول به ولا نعلم الا خيرا اللهم ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم انا جءناك شفعاء له فشفعنا فيه وقه من فتنة القبر وعذاب النار واعف عنه واكرم مثواه وابدله دارا خيرا	515	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms050	true	-7567451967343109967	226	300	1181	1581	1581	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليه-ا الله---------------------------------------------م انه عبدك وابن عبديك نزل بك وانت خير منزول به الله------------------م ان كان محسنا فجازه باحسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم انا جءناك شفعاء له فشفعنا فيه وقه من فتنة القبر وعذاب النار واعف عنه واكرم مثواه وابدله دارا خيرا-	50	-4597964591653547799	347	662.0	283	465	74.6236572265625	59	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms522	false	-7630815658642064103	69	125	393	688	1592	300	طرفها الاخر علي شقه الايسر ويدرجه فيه- ادراجا ثم يفعل بالثانية والثالثة كذلك فيجعل ما عند راسه اكثر مما عند رجليه ثم يجمع ذلك جمع طرف العمامة فيعيده علي وجهه ورجليهن الا ان يخاف انتشارها فيعقدها ثم اذا وضع في القبر حلها ولم يخرق الكفن واما-------------------------------------------- المراة فانه تكفن في خمسة اثواب ازار ودرع وخمار ولفافتين	522	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms050	true	-7567451967343109967	0	61	0	327	1581	300	طرفها الاخر علي شقه الايسر فيدرجه فيها ادراجا ثم يفعل بالثانية والثالثة كذلك ويجعل ما عند راسه اكثر مما عند رجليه ثم يجمع ذلك جمع طرف العمامة فيعيده علي وجهه ورجليه- الا ان يخاف انتشارها فتعقدها ف--اذا وضع في القبر حلها ولم يخرق الكفن فان تعذرت اللفاءف كفن في مءزر وقميص ولفافة وتكفن المراة---------- في خمسة اثواب ازار ودرع وخمار ولفافتين	50	-4597964591653547799	275	507.5	222	340	80.88235473632812	45	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms515	false	1938756880368002599	81	128	435	682	1571	300	من داره وجوارا خيرا--- من جواره وافعل ذلك بنا وبجميع المسلمين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ويقول في الرابعة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة ومن اصحابنا من قال يقف قليلا ولا يقول شيءا ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه	515	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms051	true	6008972899693507926	1	39	3	203	1481	300	من داره وجوارا خيرا له من جواره وافعل ذلك بنا وبجميع المسلمين اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ويقول في الرابعة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار-------------------------------------------------- ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه	51	-4597964591653547799	197	376.0	160	250	78.80000305175781	36	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms523	false	-6056915763583805056	187	300	931	1498	1498	300	في القبر مستقبل القبلة ----حثي عليه التراب----------- ثلاث حثيات بذلك جاءت السنة ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر من الارض قدر شبر ويرش عليه الماء وي-ضع عليه الحصي وان طين جاز وان جصص كره ويسن تسنيم القبر دو----ن تسطيحه لما روي عن الحسن رحمه الله قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلموصاحبيه مسنما فاذا فرغ من تقبيره سن تلقينه لما ------------------روي ابو امامة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة ثانيا فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك-	523	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms052	true	6139368379759866095	116	213	603	1080	1508	300	في القبر شء مسته النار ثم يحثي عليه التراب 56 ظ باليد ثلاث حثيات ----------------ثم يهال عليه التراب ويرفع القبر عن الارض قدر شبر ويرش عليه الماء وتوضع عليه الحصا ولا باس بتطيينه ويكره تجصيصه وتسنم القبر افضل من تسطيحه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------سن تلقينه بعد فراغه من دفنه كما روي ابو امامة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة ثانية ف----يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك	52	-4597964591653547799	386	640.0	303	607	63.591434478759766	65	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms524	false	-639427751033595766	0	57	0	283	1487	300	الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فل--سبه الي حواء	524	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms052	true	6139368379759866095	213	269	1080	1361	1508	300	الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من---- الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	52	-4597964591653547799	279	546.0	223	285	97.89473724365234	54	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms006	false	-2354749959682810878	17	131	84	615	1516	300	الضان قد تمت له ستة اشهر والثني من المعز وهو ما له سنة وعن عشر شاتان CHECK مصارف الزكاة CHECK زكاة البقر وعن خمسة عشر ثلاث شياه وعن عشرين اربع شياه وعن خمس وعشرين ابنة مخاض وهي ما له------ا سنة ودخلت في الثانية فان لم يقدر عليها فابن لبون ذكر وهو ما له سنتان ودخ--ل في الثالثة وعن -------------------------------------ست وثلاثين ابنة ليون وهي ----في سن ابن ليون وعن ست- واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاث- سنين وعن احدي وستين جذعة وهي ما كمل لها اربع سنين وعن ست- وسبعين بنتا لبون وعن احدي وتسعين حقتان الي ان--------------- تبلغ ماءة وعشرين فان------ زادت واحدة كان---------- في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	6	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms055	true	-2326340160115334871	0	104	0	483	1427	300	الضان وهو ما له ستة اشهر والثني من المعز وهو ما له سنة وفي--------------------------------------------------------------------------------------------- خمس وعشرين -بنت مخاض وهي التي كمل لها سنة فان عدمها قبل منه ا------------------بن لبون---- وهو ما له سنتان وقد حل في الثالثة فان عدمه واراد الشراء اشتري بنت مخاض وفي ست وثلاثين -بنت لبون وهي ما لها سنتا------ن وفي ستة واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاثة سنين وفي احدي وستين جذعة وهي ما كمل لها اربع سنين وفي ستة وسبعين بنت- لبون وفي احدي وتسعين حقتان ولا شء في زيادتها حتي تبلغ ------عشرين ومءة فاذا زادت استوفت الفريضة فوجب في كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	55	-4597964591653547799	336	492.5	254	614	54.72312545776367	56	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms010	false	-7828606380590045811	118	193	574	936	1452	300	يعقد النكاح لنفسه ولا لغيره ويجوز له الارتجاع ولا يباشر الزوجة والام------------------------------------------------------------------------------ة في الفرج ولا دون الفرج فان -----------------فعل ذلك بطل حجه اذا كان ذلك قبل رمي جمرة العقبة ولا يستمني ولا يكرر النظر فان فعل فامني فعليه الكفارة وهي ذبح شاة ولا يقتل الصيد الماكول وما تولد من ماكول وغير ماكول ولا ي-----------------------------------------------------------اكل ما صيد لاجله او اشار اليه او دل عليه او اعان علي ذ----------------------بحه مثل ان يمسكه له او يعيره سكينا ونحو	10	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms086	true	2159817792833365871	93	186	437	918	1475	300	يعقد النكاح لنفسه ولا لغيره وعنه في ---ارتجاع زوجته وعقد النكاح لغيره روايتان اصحهما الجواز وتكره له الخطبة والشهادة علي النكاح وتحرم عليه المباشرة في الفرج و---دون الفرج بشهوة والاستمناء فان فعل ذلك لزمته الكفارة ويحرم عليه تكرا-----------------------------ر النظر فان كرر فامني فعليه الكفارة ويحرم عليه---------- الصيد الماكول وما تولد من ماكول وغير ماكول فان مات في يده او اتلفه او اتلف جزءا منه لزمه الجزاء وتحرم عليه اكل ما صيد لاجله او اشار عليه او دل عليه او اعان علي ذبحه او كان له اثر في ذبحه مثل ان------------ يعيره سكينا واذا	86	-4597964591653547799	225	334.5	175	538	41.82155990600586	38	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms011	false	3161358747194982842	108	292	615	1573	1609	300	فاذا بلغ المسجد الحرام دخل من باب بني شيبة وي------------------رفع يديه عند رءية البيت ويقول اللهم انك انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من ------شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين والحمد لله كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك------- وقد جءناك لذلك اللهم تقبل مني واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يطوف ل-------لقدوم ويضطبع برداءه فيكشف كتفه ----------الايمن ويستر ---------------الايسر ثم يتقدم الي الحج- الاسود فيستلمه بيده ويقبل-------------------ه ان امكنه والا استلمه وقبل يده فان زحم----- اشار بيده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه ويقول--------------------------- بسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي يمينه وهو ان يرجع الي باب البيت فيمضي الي الحجر الذي فيه ميزاب البيت مسرعا وهو السعي الشديد مع تقارب ا-------------------------------------------لخطا حتي اذا بلغ الركن اليماني استلمه----- ولم ي-قبله فاذا -بلغ الحجر الاسود	11	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms093	true	9136672233360846788	1	216	4	1145	1569	300	فاذا دخل المسجد -------دخل من باب بني شيبة 98 ظ فاذا راي البيت رفع ---------------يديه و-قال اللهم انك انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرف------ه ممن حجه و--اعتمره تعظيما وتشريفا وتكريما ومهابة وبرا الحمد لله رب العالمين----------- كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمد لله علي كل حال اللهم انك دعوت الي حج بيتك الحرام وقد جءناك لذلك اللهم تقبل منا واعف عني واصلح لي شاني كله لا اله الا انت يرفع بذلك صوته ثم يبتدء بطواف القدوم ويضطبع برداءه فيجعل وسطه تحت عاتقه الايمن ويجعل طرفه علي عاتقه الايسر --ويبتدء -من الحجر الاسود فيستلمه بيده ويقبله ويحاذيه بجميع بدنه ان امكنه والا استلمه وقبل يده فان لم يمكنه اشار بيده اليه ثم يجعل البيت علي يساره ويطوف فاذا بلغ الي الركن اليماني استلمه وقبل يده ولا يقبله وظاهر كلام الخرقي انه يقبله ويقول عند استلام الحجر في الطواف بسم الله والله اكبر ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم --ويطوف سبعا يرمل في الثلاثة الاولة منه----------------------------------------------ا وهو اسراع المشي- مع تقارب الخطا ولا يثب وثبا ويمشي في الاربعة وكلما حاذي الحجر الاسود والركن اليماني استلمهما ويقول في رمله كلما حاذي الحجر الاسود	93	-4597964591653547799	767	1264.0	613	1235	62.105262756347656	125	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms012	false	2296155334950243266	2	48	13	260	1522	300	في جميع ذلك ال--لهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ثم يخفف مشيه ويقارب خطاه فيمشي علي هيءته في الاربعة الباقية ويقول فيها رب اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ويدعو	12	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms093	true	9136672233360846788	223	259	1178	1373	1569	300	في بقية الرمل اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ويقول في----------------------------------- الاربعة------------------- رب اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ويدعو	93	-4597964591653547799	178	329.5	144	249	71.48594665527344	30	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms012	false	2296155334950243266	88	244	471	1252	1522	300	ركعتي----------------ن خلف --مقام ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام يقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون الكافرون 1 وفي الثانية قل هو الله احد الا--------------------خلاص 1 ثم يرجع الي الحجر الاسود فيستمله ثم يخرج الي الصفا م---------------------------------------------ن بابه ويرقي عليه الي حيث يمكنه رءية الكعبة ثم --يكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم ينزل ويلبي وي----------------دعو ثانيا وثالثا ثم ينزل ماشيا ح---------تي يكون بينه وبين الميل الاخضر الم-نتصب عند المسجد ما قدره ستة اذرع ثم يسرع في المشي-- حتي يبلغ الي الميلين الاخضرين ثم يخفف مشيه الي ان يبلغ---------------------------- المروة فيرقي عليه فيفعل كما فعل علي الصفا ثم ينزل ويمشي في موضع مشيه وي------سعي في موضع سعيه الا ان يصير الي الصفا ثم كذلك فيعد سبعا يبدا بالصفا ويختم بالمروة وينبغي ان يكون----------------------------------------------------- متطهرا	12	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms094	true	-1691496041881402948	82	276	393	1358	1491	300	ركعتين والافضل ان يكون خلف المق--------------------------------ام يقرا في الاولي بعد الفاتحة قل يا ايها الكافرون----------- وفي الثانية ب--------------الاخلاص وهذه الصلاة غير واجبة ثم يعود الي الركن------- فيستلمه ثم يخرج---------- من باب الصفا ويسعي سعيا ويبدا بالصفا والافضل ان ------يرقي عليه حتي يري البيت والمراة لا ترقي ويكبر ثلاثا ويقول الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم ------يلبي ويدعو بما احب ثم يدعو ثانيا وثالثا ثم ينزل من الصفا ويمشي حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد نحو---- ستة اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يحاذي ا---لميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذا دار العباس ثم يمشي حتي يصعد المروة ويفعل مثل --------ما فعل علي الصفا ثم ينزل ويمشي في موضع مشيه الاول ويسعي في موضع سعيه------- حتي ياتي الصفا يفعل ذلك---- سبعا فان بدا---------- بالمروة لم يجزه حتي يبدا بالصفا والمراة تمشي ولا تسعي ويستحب ان لا يسعي الا متطهرا	94	-4597964591653547799	528	797.0	412	1088	48.52941131591797	82	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms012	false	2296155334950243266	249	298	1279	1516	1522	300	فاذا فرغ من ذلك--------------------------- حلق او قصر وان كان متمتعا و-----------------------لم يكن قد ساق ---------------------------------هديا وفعل ما يفعله الحلال فاذا كان يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة احرم من مكة للحج فياتي مني فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويبيت بها ثم يصلي بها الصبح فاذا طلعت الشمس	12	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms095	true	7596917029079524869	6	69	33	334	1505	300	فاذا فرغ من السعي فان كان معتمرا او متمتعا حلق او قصر وتحلل من عمرته المفردة وعمرة التمتع ان لم يكن قد ساق هديا 100 ظ وان كان معه هدي لم يحل حتي يفرغ من افعال الحج و--اذا كان يوم التروية وهو الثامن من ذي الحجة خرج ال---------------ي مني فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ويبيت بها --ويصلي بها الصبح فاذا طلعت الشمس	95	-4597964591653547799	182	289.5	141	320	56.875	32	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms013	false	-3506508707301194644	1	147	6	749	1538	300	الي الموقف بعرفة---------------------------------------------- فاذا زالت الشمس وخطب الامام خطبة يعلم الناس فيها ما ينبغي ان يفعلوه من الوقوف وموضعه ووقته ودفعه من عرفات والصلاة------------------ بمزدلفة والمبيت بها و--غير ذلك من ------------------------------------رمي الجمار والنحر والحلق والطواف بالبيت دنا من الامام فيعي ما يقول ثم يصلي معه--- الظهر والعصر يجمع بينهما باقامة لكل صلاة ثم يتقدم الي جبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمة والصخرات بقرب الامام -يستقبل القبلة فيقف هناك ويجتهد في--------------------------------------- الدعاء والثناء علي الله عز وجل وينبغي ان يكون اكثر ذكره لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري فان فاته الوقوف مع الامام نهارا ادركه بعد خروج الامام من الموقف قبل ان يطلع الفجر الثاني من ليلة-------------------------- النحر----------------------------------------------------- ومن ادركه كذلك فقد ادرك الوقفة والا فقد فاته الحج	13	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms095	true	7596917029079524869	72	268	347	1346	1505	300	الي الموقف واغتسل للوقوف واقام بنمرة وقيل بعرفة حتي تزول الشمس فاذا زالت -------خطب الامام خطبة يعلم الناس فيها مناسكهم من موضع الوقوف -------------ووقته ودفعه من عرفات وموضع صلاة المغرب والعشاء بمزدلفة والمبيت بها والغدو الي مني للرمي والطواف والنحر والمبيت بمني لرمي الجمار ثم يامر بالاذان وينزل ف------------------------------------يصلي بالناس الظهر والعصر يجمع بينهما باقامة لكل صلاة ولا يجوز الجمع والقصر الا لمن بينه وبين وطنه ستة عشر فرسخا فصاعدا ثم يروح الي الموقف وهو من الجبل المشرف عن بطن عرفة الي الجبال المقابلة له الي ما يلي حواءط بني عامر وليس وادي عرفة من عرفات والمستحب ان يقف عند الصخرات وجبل الرحمة--------- بقرب الامام ويستقبل القبلة ويكون راكبا وقيل الراجل افضل ويحتمل ان يكونا سواء ويكثر من الدعاء وي---------------------------------كون اكثر قوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا ويسر لي امري ووقت الو----قوف من طلو----------------------------------------------------ع الفجر الثاني من يوم عرفة الي صلاة الفجر من يوم النحر فمن حصل بعرفة في شء من هذا الوقت وهو عاقل فقد تم حجه ومن فاته --ذلك ---------------------فقد فاته الحج	95	-4597964591653547799	453	658.5	355	1176	38.520408630371094	74	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms014	false	7634993272829372085	80	184	395	926	1542	300	كل شء من محظورات الاحرام وصار حلالا كما كان قبل الاحرام ثم يتقدم ال--------------------------------------------------------------------------ي زمزم فيشرب من ماءها فيقول عند شربه بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك ثم يرجع ا--------لي مني فيبيت بها ثلاث ليال ف-------------------------------يرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق علي ما ذكرنا--------- كل يوم باحدي وعشرين حصاة كل جمرة سبع حصيات------------------------- فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة مما يلي مسجد الخيف -يجعلها عن- يساره ويستقبل القبلة فاذا رماها ت----قدم عنها يسيرا لء-لا يصيبه --حصي غيره فيقف هناك داعيا الله عز وجل بقدر قراءة سورة البقرة	14	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms097	true	4242080404524761428	173	296	877	1496	1514	300	كل شء من محظورات الاحرام الا النساء اختاره الخرقي وعامة اصحابنا وقال في رواية ابي طالب ما يدل علي انه يباح له كل شء الا الوطا في الفرج ثم ياتي زمزم فيشرب من ماءها ويقول--------- بسم الله اللهم اجعله لنا علما نافعا ورزقا واسعا وريا وشبعا وشفاء من كل داء واغسل به قلبي واملاه من خشيتك ثم يعود بعد ذلك الي مني ويبيت بها ثلاث ليال الا ان يختار ان يتعجل في يومين ويرمي الجمرات الثلاث في ايام التشريق بعد الزوال كل جمرة في كل يوم ب-------------------------سبع حصيات كما وصفنا في جمرة العقبة فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة وت---لي مسجد الخيف فيجعلها علي يساره ويستقبل القبلة ---ويرميها ثم يتقدم عنها الي موضع لا يصيبه الحصي ويقف---------------------------- بقدر قراءة سورة البقرة	97	-4597964591653547799	389	596.5	308	687	56.62299728393555	63	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms015	false	-4361867756444098740	24	134	118	666	1511	300	بين الركن والباب ويدعو فيقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمت---------ك واعنتني علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن علي الان قبل تباعد-ي عن بيتك -----هذا اوان انصرافي ان اذنت -لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية ------في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي ومثواي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء من خير الدنيا والاخرة كان حسنا ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه	15	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms099	true	3976937244672894633	40	146	201	718	1529	300	بين الركن والباب و------يقول اللهم هذا بيتك وانا عبدك و----------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن---- الان قبل ان تناي عن بيتك داري هذا اوان انصرافي ان اذنت الي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية 104 ظ في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلب-------ي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير وما زاد علي ذلك من الدعاء فحسن-------------------------- ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه	99	-4597964591653547799	484	896.0	384	570	84.91227722167969	91	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms015	false	-4361867756444098740	228	294	1142	1480	1511	300	العمرة ان يحرم بها من الميقات الشرعي الذي تقدم ذكره بعد ان يغتسل ويتطيب ويصلي ركعتين فيطو------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بالبيت سبعا ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر او يحلق ثم يحل منها ان لم يكن ساق هديا وان كان بمكة خرج الي التنعيم فيحرم منه فيفعل كذلك فصل ولا يبطل الحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا بالوطء في الفرج او دون الفرج مع الانزال و AUTO---- اركان ال--------------------------------------حج اربعة الاحرام والوقوف وطواف الزيارة	15	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms099	true	3976937244672894633	189	300	934	1529	1529	300	العمرة ا---حرم م----ن الميقات---------------------- بعد ان يغتسل ويتطيب ويصلي ركعتين فان كان بمكة خرج الي ادني الحل فاحرم والافضل ان يحرم من التنعيم فان احرم من مكة لم يجز وينعقد واذا احرم طاف بالبيت و------سعي بين الصفا والمروة وحلق او قصر وحل له ما كان محظورا عليه فان فعل من محظورات الاحرام شيءا قب----------------------------------ل الحلاق فعلي روايتين احداهما لا شء عليه والثانية عليه فدية واذا ترك الحلاق والتقصير فهل يلزمه دم علي روايتين وتجزء العمرة التي قرنها مع حجته عن عمرة الاسلام في احدي الروايتين والاخري لا تجزيه الا عمرة مفردة وهي اختيار ابي بكر وابي حفص--- AUTO باب اركان الحج والعمرة وواجباتهما وسننهما اركان الحج اربعة الاحرام والوقوف وطواف الزيارة-	99	-4597964591653547799	154	165.5	125	668	23.053892135620117	18	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms377	false	-2880896667045860554	215	286	1049	1392	1478	300	AUTO فصل وافضله-----------ا الابل ثم البقر ثم الغنم -----------------------------ولا يجزء---- الا الجذع من الضان والثني مما سواه اما الجذع فهو ما كمل له ستة اشهر والث------------------ني من المعز------ ما كمل له سنة ومن البقر ما كمل له سنتان ومن الابل ما كمل له خمس سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجزء الشاة عن واحد والبدنة من الابل والبقر عن س---------------------------------------------------------------بعة وافضل الضحايا--------- الشهب ثم الصفر ثم السود والافضل ان يذبحها بنفسه فان لم يحسن فليشا--------هد ذبحها	377	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms102	true	2004367009443716801	42	157	202	778	1483	300	AUTO باب الهدي افضل الهدايا الابل ثم البقر ثم الغنم والذكر والانثي في الهدي سواء ولا يجزء فيه الا الجذع من الضان و--------------------------هو ما كمل له ستة اشهر والثني مما عدا ذلكوالثني من المعز 107 و ما كمل--- سنة ومن البقر ما كمل له سنتان ومن الابل ما كمل--- خمس سنين ويسن اشعار البدن وهو ان يشق صفحة سنام البدنة الايمن حتي يسيل الدم فان كان الهدي غنما قلدها بنعل او اذان القرب والعري وتجزء الشاة عن واحد والبدنة من الابل والبقر عن سبعة ولا فرق بين ان يريد جميعهم القربة او بعضهم ويريد الباقون اللحم وافضل الهدايا والاضاحي الشهب ثم الصفر ثم السود والافضل ان يذبحها بنفسه فان لم يحسن فالافضل ان يشهد ذبحها	102	-4597964591653547799	293	484.5	229	608	48.19078826904297	55	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms378	false	-6985164979949382034	0	113	0	580	1487	300	القرن والاذن وهي ما ذهب اكثر اذنها او قرنها وقيل ما ذهب ثلث اذنها وقرنها وكذلك لا يضحي ب---------الجماء لانها كالعضباء في اصح القولين ولا ب------------------------------------------العوراء البين عورها وهي ما انخسفت عينها وذهبت ولا بالعجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا مخ فيها وال بالعرجاء البين عرجها وهي التي لا تقدر علي المشي مع المسرح ولا المشاركة في العلف لضعفها ولا بالمريضة البين مرضها ولا بالجرباء لان --جربها يفسد اللحم وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يضحي ب----------------------------------------------------------------------------المقابلة وهي ما قطع شء من مقدم اذنها وبقي معلقا ولا بالمدابرة وهي ما قطع شء----- من خلف اذنها ولا بالخرقاء وهي ما ثقب الكي اذنها ولا بالشرقاء وهي ما شق الكي اذنها	378	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms103	true	-100102290296988425	117	238	557	1197	1505	300	القرن والاذن وهي ما ذهب اكثر اذنها --وقرنها وروي ما ذهب ثلث اذنها وقرنها وهو اختيار ابي بكر فاما الجماء فهي-- كالعضباء وهو اختيار ابن حامد وقال شيخنا تجوز الضحية بها بخلاف العضباء والعوراء البين عورها وهي ما انخسفت عينها وذهبت و----العجفاء التي لا تنقي وهي الهزيلة التي لا مخ فيها و----العرجاء البين عرجها ف--------لا تقدر علي المشي مع الغنم و----المشاركة في العلف و-----------المريضة البين مرضها وهي ا-لجرباء لان الجرب-- يفسد اللحم وفي حديث علي رض-ي الله ع------نه لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء وهذا نهي تنزيه ويحتمل الاجزاء بها لان المقابلة---- ما قطع شء من مقدم اذنها وبقي معلقا و----المدابرة---- ما قطع مثل ذلك من خلف اذنها و----الخرقاء ما ن----قب الكي اذنها و----الشرقاء---- ما شق -طرف اذنها	103	-4597964591653547799	432	650.0	345	714	60.50419998168945	63	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms075	false	4177495300032927745	125	205	624	1062	1539	300	المراة علي-- النشوز وهو الامتناع عن الاجابة لهذا الشان-- او تجيبه------- متكرهة متبرمة فليبدا الزوج بوعظها وي-----خوفها بالله عز وجل فان اقامت علي ذلك هجرها في المضجع والكلام فيما دون ثلاثة ايام فان ارتدعت والا كان له ضربها بما لا يكون مبرحا كالدرة او مخراق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان المقصود ارتداعها وطاعتها له لا اهلاكها فان لم ينصلح الحال بينهما بعث الحاكم حكمين حرين مسلمين عدلين -----------------من اهلهما ويوكلهما الزوجان ف--ينظران بينهما ما فيه من المصلحة من اصلاح او فراق بمال وغيره فما	75	3127697027005802356	Sham19Y0026094-ara1.ms280	true	-6594303798563770388	165	264	844	1375	1554	300	المراة دلاءل النشوز مثل ان يدعوها الي الاستمتاع فلا تجيب او تجيبه متبرمة متكرهة ---------------------وعظها الزوج وخوفها بالله -تعالي فان ا-صرت علي ذلك هجرها في المضجع والكلام فيما دون ثلاثة ايام فان اصرت علي ذلك------ ضربها ب--------------------درة او مخراق ضربا غير مبرح فان منعها الزوج حقها واعرض عنها وجحد ذلك عند الحاكم اسكنها الحاكم الي جنب ثقة ينظر حالها ويلزم كل واحد منهما الخروج مما عليه من الحق لصاحبه ويمنعه من العدوان فان بلغا المشاتمة والمضاربة-------------------------------------------------------------------- بعث الحاكم حكم-----ين مسلمين عدلين والاولي ان يكونا من اهلهما ويوكلهما الزوجان ان ينظر--------ا ما فيه--- المصلحة من اصلاح او فراق او خلع --------	280	-4597964591653547799	237	186.0	189	672	35.26785659790039	35	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0026094-ara1