id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms103	false	3690883812283766730	194	300	951	1484	1484	300	الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا -باع فيسبق عليه---------- الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها CHECK فصل نءمن بان النبي صلي الله عليه وسلمراي ربه--------------------------------- وعن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها-عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب انه من اهل النار فاذا كان عند موته تحول فعمل بعمل اهل النار فمات فدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمكتوب في الكتاب انه من اهل الجنة فاذا كان قبل موته عمل بعمل اهل الجنة فمات فدخل الجنة-	103	3127697027005802356	Sham19Y0014088-ara1.ms29	true	6317180971911160892	85	196	402	954	1452	300	الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع ثم يدرك ما سبق له في الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخاري ومسلم وهذه الرواية لفظ ابي العباس محمد بن اسحاق السراج عن يوسف بن موسي و------------------------عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب انه من اهل النار فاذا كان عند موته تحول فعمل بعمل اهل النار فمات فدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمكتوب في الكتاب انه من اهل الجنة فاذا كان قبل موته عمل بعمل اهل الجنة فمات فدخل الجنة	29	-60213191092383913	435	783.0	344	579	75.12953186035156	81	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms118	false	-4786725289726575299	62	134	303	654	1531	300	--------لا يفنيان وما فيهما ابدا فلا يخرج الله تعالي من الجنة احدا ولا يسلط علي اهلها الموت فيها ولا يزول عنهم نعيمها فهم في كل يوم في مزيد نعيم ابد الاباد وتمام نعيمهم ان الله عز وجليامر بالموت فيذبح علي صورة كبش املح بين الجنة والنار وينادي المنادي يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت علي ما ورد به الخبر الصحيح عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	118	3127697027005802356	Sham19Y0014088-ara1.ms32	true	5255103403666172124	3	57	17	286	1609	300	باقيتان لا يفنيان---------- ابدا ولا يخرج الله------ من الجنة احدا ولا يسلط عليهم---- الموت فيها ولا يزيل عنهم نعيمها و----------------------------------------------------------------يامر بالموت فيذبح علي سور---------- بين الجنة والنار وينادي المنادي يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت علي ما ورد به الخبر الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-60213191092383913	246	423.5	194	363	67.76859283447266	44	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0014088-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms128	false	-4612627473881977102	52	156	284	868	1702	300	اهل البدعة الوقيعة في اهل الاثر وعلامة الزنادقة تسميتهم اهل الاثر بالحشوية ويريدون ابطال الاثار وعلامة القدرية تسميتهم اهل الاثر مجبرة وعلامة الجهمية تسميتهم اهل السنة مشبهة وعلامة الرافضة تسميتهم اهل الاثر --------------------------------------ناصبة وكل ذلك عصبية و--غياظ لاهل السنة ولا اسم لهم الا اسم واحد وهو اصحاب الحديث و--لا يلتصق بهم ما لقبهم به اهل البدع كما لم يلتصق بالنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمتسمية كفار مكة له------------------- ساحرا و-------------------شاعرا و------مجنونا و------مفتونا وكاهن--------------------------------------------ا ولم يكن اسمه عند الله وعند ملاءكته وعند انسه وجنه وساءر خلقه الا رسولا نبيا بريا من العاهات كلها قا--ل الله تعا--ل انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء	128	3127697027005802356	Sham19Y0014088-ara1.ms48	true	-219290386768151604	56	184	258	978	1678	300	اهل البدع- الوقيعة قي اهل الاثر وعلامة الزنادقة تسميتهم اهل الاثر ---حشوية -يريدون ابطال الاثار وعلامة القدرية تسميتهم اهل السنة مجبرة وعلامة الجهمية تسميتهم اهل السنة مشبهة وعلامة الرافضة تسميتهم اهل الاثر نابتة وقال الامام ابو عثمان الصابوني وناصبة وكل ذلك عصبية ولا يلحق اهل السنة ------------الا اسم واحد وهو اصحاب الحديث وقال رايت اه------------------ل البدع في هذه الاسماء التي لقبوا بها اهل السنة ولا يلحقهم شء منها فضلا من الله ومنة سلكوا معهم مسلك المشركين الملعونين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم اقتسموا القول فيه فسماه بعضهم ساحرا وبعضهم كاهنا وبعضهم شاعرا وبعضهم مجنونا وبعضهم مفتونا فكان صلي الله عليه وسلم من تلك المعاءب بعيدا بريءا ولم يكن -----------------------------------------------------الا رسولا ---------------------نبيا وانزل الله عز وجل انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا الاسراء	48	-60213191092383913	418	648.5	342	829	50.42219543457031	60	Sham19Y0017817-ara1	Sham19Y0014088-ara1