id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017817-ara1.ms174	false	3365319414699593519	51	78	254	389	1538	300	عليه وسل----------م من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله ان يداس كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه وان كانا مشركين	174	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms0049	true	7088917394753434335	14	41	71	214	1500	300	عليه الصلاة والسلام من رفع قرطاسا من الارض فيه بسم الله الرحمن الرحيم اجلالا لله تعالي-- كتب عند الله من الصديقين وخفف عن والديه ولو كانا مشركين	49	-2541181688625632309	123	222.5	97	145	84.82758331298828	23	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms225	false	1795981636275754136	82	180	442	923	1510	300	وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهلكعب الاحبار حدثني عن التقوي -قال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه فقال حذرت وشمرت قال كعب كذلك التقوي فنظمه الشاعر خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالي ليس التقي صيام النهار وقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ولكن التقوي ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله فما رزق الله بعد ذلك فهو خير الي خير وقيل ليطلق بن حبيب اجمل لنا التقوي	225	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms0126	true	4526566441374227826	44	99	246	502	1523	300	وقال عمر بن الخطاب ------------لكعب الاحبار حدثني عن التقوي فقال هل اخذت طريقا ذا شوك قال نعم قال فما عملت فيه -قال حذرت وشمرت قال كعب -ذلك التقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال عمر بن عبد العزيز الت-----------------------------------------------------------------------------قوي ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله فما رزق الله بعد ذلك فهو خير الي خير وقال -----ابن---------- عمر التقوي	126	-2541181688625632309	247	425.0	192	482	51.24481201171875	46	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms368	false	490395625231097618	183	211	995	1141	1648	300	وقيل اذكروني في النعمة والرخاء اذكركم في الشدة والبلاء كما قال الله عز وجل----- فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات---- 143 وقال	368	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms0892	true	47221259051057593	121	149	604	758	1512	300	وقيل اذكروني في النعمة والرخاء اذكركم في الشدة والبلاء بيانه قوله سبحانه وتعالي فلولا انه كان من -لمسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون الصافات 143 144 وقيل	892	-2541181688625632309	125	228.5	101	155	80.6451644897461	20	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms306	false	3781803498124020841	15	55	76	290	1533	300	في- البرد الشديد وكان يضر بهم --في اسفارهم ومعايشهم فاجتمع راي علماءهم ورءساءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وزا--------------------------------------------دوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين يوما ثم ان ملكا	306	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1042	true	3843633768056388151	251	299	1293	1544	1548	300	فيه الحر- الشديد فكان يشق عليهم في اسفارهم ومعايشهم فاجتمع راي علما---------ءهم علي ان يجعلوا صيامهم في فصل من السنة بين الشتاء والصيف فجعلوه في الربيع وحولوه الي وقت لا يتغير ثم قالوا عند التحويل زيدوا فيه عشرة ايام كفارة لما صنعوا فصار اربعين يوما ثم ان ملكا	1042	-2541181688625632309	194	358.5	156	261	74.32949829101562	32	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms306	false	3781803498124020841	56	119	294	608	1533	300	اشتكي فمه فجعل -لله ان هو-- برء من وجعه ذلك ان يزيد في صومهم اسبوعا فزادوا فيه اسبوعيا ثم مات ذلك الملك ووليهم ملك اخر فقال اتموه خمسين يوما ق------------------ال مجاهد رحمه الله اصابهم موتان فقال-- زيدوا في صيامكم فزادوا عشرا قبل وعشرا بعد و-------قال الشعبي رحمه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال من شعبان ويقال من رمضان	306	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1043	true	2847213224296098323	0	90	0	473	1550	300	اشتكي---- فجعل الله عليه ان برء من وجعه---- ان يزيد في صومهم اسبوعا فبرء وهذا معني قوله تخذو ا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون لله التوبة 31 قاله الحسن وثالثها قال مجاهد---------- اصابهم موتان فقالوا زيدوا في صيامكم فزاداو عشرا قبل وعشرا بعد ورابعها قال الشعبي انهم اخذوا بالوثيقة وصاموا قبل الثلاثين يوما وبعدها يوما ثم لم يزل الاخير يستسن بالقران الذي قبله حتي صاروا الي خمسين يوما ولهذا كره صوم يوم الشك قال الشعبي لو صمت السنة كلها لافطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال من شعبان ويقال من رمضان	1043	-2541181688625632309	215	324.5	169	491	43.78818893432617	34	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms307	false	2953322504323358238	166	300	843	1515	1515	300	قوله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران البقرة روي ان عطية بن الاسود سال ابن عباس رضي الله عنهما فقال انه وقع الشك في قوله تعالي انا انزلنا- في ل---------------------------------------يلة مباركة الدخان-- وقد نزل القران في ساءر الشهور وقال الله تعلي وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث الاسراء وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واحدة الفرقا----ن فقال ابن عباس نزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في --سماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام علي محمد----- صلي الله عليه وسلم نجوما نجوما في ثلاث وعشرين سنة وذلك قول الله عز وجل فلا اقسم بمواقع النجوم الواقعة و---قال داود بن ابي هند قلت للشعبي شهر رمضان الذي انزل فيه القران اما كان ينزل عليه عليه السلام في ساءر السنة-	307	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1062	true	941108544488428747	52	154	255	758	1478	300	قوله عز وجل شهر رمضان -لذي انزل فيه -ل-----------------------------------------------------------------------------------قران وقوله انا انزلناه في ليلة لقدر القدر 1 وقوله انا انزلناه في ليلة مباركة الدخان 3 وقد نزل------- في ساءر الشهور وقال عز وجل--- وقرانا فرقناه -------------------------الا---------------------------------------------------------سراء 106 فقال ا--------نزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان ال----ي بيت العزة في السماء الدنيا ثم نزل به جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نج------وما في ثلاث وعشرين سنة فذلك قوله----------- فلا اقسم بمواقع -لنجوم الواقعة 75 وقال داود بن ابي هند قلت للشعبي شهر رمضان -لذي انزل فيه -لقران اما كان ينزل في ساء-----------------ر السنة	1062	-2541181688625632309	415	679.0	328	729	56.92729949951172	68	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms308	false	-4785759604941487308	0	107	0	524	1469	300	قال بلي ولكن جبريل عليه السلام كان يعارض محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان بما انزل الل-----ه فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء عن شهاب بن طارق عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عم النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من شهر رمضان وان---------------------------زلت توراة موسي عليه السلام في ست ليال مضين من---- رمضان وانزل انجيل عيسي عليه السلام في ثلاثة عشرة ليلة مضت من شهر رمضان وانزل زبور داود عليه السلام في ثماني عشرة ليلة مضت من شهر رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم في الرابعة والعشرين من شهر رمضان	308	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1062	true	941108544488428747	154	250	758	1216	1478	300	قال بلي ولكن جبريل------------ كان يعارض محمدا صلي الله عليه وسلم في رمضان -ما انزل الله اليه فيحكم الله ما يشاء ويثبت ما يشاء وينسيه ما يشاء وروي -----------عن ابي ذر عن--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم في ثلاث ليال مضين من شهر رمضان ويروي في اول ليلة من رمضان وانزلت توراة موسي------------ في ست ليال مضين من شهر رمضان وانزل انجيل عيسي------------ في ثلاث- عشرة ليلة م--------ن رمضان وانزل زبور داود ------------في ثمان- عشرة ليلة مضت من---- رمضان وانزل الفرقان علي محمد صلي الله عليه وسلم لاربع و-------عشرين خلت من رمضان	1062	-2541181688625632309	399	660.5	314	560	71.25	70	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms370	false	6922085774562234685	127	259	626	1290	1508	300	في سبب نزول هذه الاية فروي الكلبي عن ابي صالح عن------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سالت يهود اهل المدينة النبي صلي الله عليه وسلم كيف يسمع ربنا دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب البقرة وقال الحسن رحمه الله سال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله هذه الاية وقال عطاء وقتادة رحمهما الله لما نزلت هذه الاية وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر قال رجل يا رسول الله كيف ندعو ربنا ومتي ندعوه فانزل الله هذه الاية واذا سالك عبادي عني فاني قريب وقال الضحاك رحمه الله سال بعض الصحابة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قر------يب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله --هذه الاية	370	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1076	true	-3610913935371078769	109	173	545	879	1539	300	في سبب نزول هذه الاية الكريمة وجوه احدها ما قدمناه الثاني قال ابن عباس ان------------------------- يهود---- المدينة قالوا يا محمد -----------كيف يسمع ربك- دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ كل سماء مثل ذلك فنزلت---- الاية الكريمة الثالث قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك -----------ان اع------ربيا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارقيب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله تعالي الاية	1076	-2541181688625632309	242	341.5	189	686	35.2769660949707	39	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	0	85	0	442	1531	300	له فخرج فلما بلغ الشجر-----------ة استقبله الشيطان علي الجمرة الثالثة التي هي جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة ال-اولي فرماه وكبر فلما راي-------- انه لا يطيقه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه لم يعرفه فجاز فلذلك سمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فلما نظر اليها بالنعت عرفها فقال عرفت فسميت عرفات بذلك وسمي ذلك اليوم يوم عرفة ح--------------تي اذا امسي اردلف------- الي جميع فسميت -مزدلفة	354	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1177	true	-4745538789253300846	102	177	529	925	1578	300	له فخرج فلما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان يرده فر----------------------------------ماه بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكبر فلما راي الشيطان انه لا يطيعه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه لم يعرفه فجاز فس-----مي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فعرف--------ها بالنع----------------ت فسمي الموقف------------------------ عرفة والموضع عرفات حتي اذا امسي ازدلف اي قرب الي جم-ع فسمي المزدلفة	1177	-2541181688625632309	327	544.0	262	484	67.56198120117188	54	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms354	false	1090064868882773212	115	181	606	926	1531	300	ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما سميت تروية وعرفة لان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية في منامه انه يءمر بذبح ابنه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله هذا الحلم- ام من الشيطان فسمي اليوم من فكرته تروية ثم راي ل----يلة عرفة ذلك ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله سبحانه وتعالي فسمي ذلك اليوم يوم عرفة وقال	354	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1178	true	3290772552575222477	11	64	65	319	1593	300	ابو صالح عن ابن عباس ------------------------------------------ان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية في منامه انه يءمر بذبح ولده فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله هذه الرءيا ام من الشيطان فسمي اليوم يوم التر---وية ثم راي ذلك ليلة عرفة---- ثانيا فلما اصبح عرف ان ذلك من الله فسمي ال----------------------يوم عرفة وقيل	1178	-2541181688625632309	225	392.0	175	325	69.23076629638672	40	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms382	false	-7016362354558684454	40	229	191	1171	1528	300	في هذه الايام قال نافع رحمه الله كان ------------------------عمر وعبد الله ابنه رضي الله عنهم-----ا يكبران بمني هذه الايام عقيب الصل-اة وفي المجلس وعلي الفر-ش والفسطاط وفي الطريق ويكبر الناس بتكبيره-ا ويتلوان هذه الاية ----فالاتفاق حاصل علي كون التك----------------------------------------بير سنة وانما الخلاف في قدره وكان علي رضي الله عنه يكبر من صلاة الغداة من يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو مذهب امامنا احمد بن حنبل رحمه الله تعالي واحد اقوال الشافعي ومذهب ابي يوسف ومحمد بن الحسن وهو اولي الاقاويل واجمعها وكان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة الي صلاة العصر من يوم النحر وهو مذهب الامام الاعظم ابي حنيفة النعمان رحمه الله تعالي وكان ابن عباس وزيد بن ثابت رضي الله عنهم يكبران من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وهو قول عطاء رحمه الله والاظهر من مذهب الشافعي رحمه الله ان يبدا بالتكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق اقتداء بالحاج و--هو مذهب الامام مالك وللشافعي قول ثالث اوله من صلاة المغرب لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لة النحر الي صلا----ة الصبح من اخر ايام التشريق و---------------------اما لفظ التكبير	382	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1204	true	6134218652615552623	191	286	991	1515	1578	300	في هذه الايام التكبير عند رمي الجمرات وادبار الصلوات وروي عن عمر وعبد الله بن عمر ا-------نهما كانا يكبران بمني تلك الايام -خلف الصلوات وفي المجلس وعلي الفراش والفسطاط وفي الطريق ويكبر الناس بتكبيرهما ويتلوان هذه الاية وذهب الجمهور الي ا------ن التكبير عقيب الصلوات مختص بعيد الاضحي في حق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاج وغيره وذهب احمد رحمه الله الي انه يستحب التكبير------------- ليلة العيدين واختلفوا في ابتداءه وانتهاءه فقال مالك الشافعي يكبر المحرم وغيره عقيب الصلوات من صلاة الظهر من يوم النحر الي بعد صلاة الصبح من اخر ايام التشريق وهو قول ابن عباس وابن عمر لان التكبير	1204	-2541181688625632309	220	-40.0	176	1190	18.487394332885742	28	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms382	false	-7016362354558684454	187	297	949	1513	1528	300	-----رحمه الله ان يبدا بالتكبير من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من اخر ايام التشريق اقتداء بالحاج وهو مذهب الامام مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللشافعي قول ثالث ا-----وله من صلاة المغرب ليلة النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق واما لفظ التكبير فكان ابن مسعود رضي الله-------------------------------------------------------- عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكبر اثنين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله ا----------كبر ولله الحمد وهو مذهب امامنا---------------------------- احمد وابي حنيفة رحمهما الله واهل العراق وعن مالك رحمه الله تعالي انه كان يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقطع فيقول الله اكبر لا اله الا الله وكان سعيد بن جبير والحسن رحمهما الله تعالي ي---------قولان الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا نسقا	382	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1205	true	-5946583460235337026	7	183	39	921	1491	300	احمد رحمه الله يكبر المحرم من صلا-----ة الظهر يوم النحر الي-------------- اخر ايام التشريق روي ذلك عن علي وبه قال مكحول وابو يوسف وروي هذا القول عن بعضهم في حق المحرم ايضا روي عن علي وعمر وابن مسعود وابن عباس وقال ابو حنيفة يكبر المحرم وغيره من صلاة الصبح يوم عرفة الي بعد العصر يوم النحر روي ذلك عن ابن مسعود وعلقمة والاسود والنخعي وللشافعي قول -اخر انه يبتدء من صلاة المغرب ليلة النحر الي صلاة الصبح من اخر ايام التشريق وله قول ثالث انه يبتدء من صلاة الصبح يوم عرفة الي العصر من يوم النحر وهو كقول ابي حنيفة رضي الله عنه فان قيل التكبير مضاف الي الايام المعدودات وهي ايام التشريق فينبغي الا تكون مشروعة يوم عرفة فالجواب ان هذا يقتضي الا يكون يوم النحر داخلا فيها وهو خلاف الاجماع وصفة التكبير عند اهل العراق شفعا---- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد روي ذلك عن ابن مسعود رضي الله عنهما وهو قول احمد وقال -------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل المدينة صفة التكبير الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا نسقا	1205	-2541181688625632309	257	385.0	199	1069	24.041160583496094	43	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms238	false	-5764144281360319240	234	263	1250	1405	1617	300	الاسلام ثمانية اسهم الصلاة سهم والزكاة سهم والصيام سهم والحج سهم والعمرة سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له وعن	238	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1232	true	8669104476324328558	181	210	958	1113	1575	300	الاسلام ثمانية اسهم الصلاة سهم والزكاة سهم والصدقة سهم والحج سهم والعمرة سهم والجهاد سهم والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم وقد خاب من لا سهم له فان	1232	-2541181688625632309	150	295.0	121	155	96.7741928100586	27	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	81	246	394	1230	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة -----------------يقضي بين خلقه وكل امة جاءية فاول من يدعي به رجل- جمع القران ورجل- قتل في سبيل الله ورجل- كثير المال فيقول الله تعالي ل------------------------------------------------لقارء ماذا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واطراف النهار فيقول تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت------------------------ بل اردت ان يقال فلان قارء فق- قيل ذلك ويقال لصاح--------------------------------------------------------------------------------ب المال -ماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق به فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله تعالي فيقول الله تعالي لماذا قاتلت فيقول قا-----------------------------تلت حتي قتلت في سبيلك فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت----------------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي ركبتيه و-قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلاق الله عز وجل تسعر بهم النار يوم القيامة	413	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms1633	true	-6754942314842511172	84	287	432	1426	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه-- ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم--- وكل امة جاثية فاول من يدع--ون رجلا جمع القران ورجلا قتل في سبيل الله ورجلا كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت --قال كنت اقوم به اناء الليل واناء- النهار فيقول -----الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تبارك وتعالي بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب --قال فماذا عملت فيما اتيتك --قال كنت اصل الرحم واتصدق--- فيقول الله ----------له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله------ فيقول --له في م----اذا ق-تلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت--------- فيقول الله------------- كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي بل ادرت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----لي ركبتي ثم قال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خل-ق الله تعالي- تسعر بهم النار يوم القيامة	1633	-2541181688625632309	705	1145.0	557	1074	65.6424560546875	117	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms413	false	7269687194310439228	81	244	394	1218	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة يقضي بين خلقه وكل امة جاءية فاول من يدعي به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء ماذا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم- به اناء الليل واطراف النهار فيقول----- تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء فق- قيل ذلك ويقال لصاح---------------------------------ب المال ماذا عملت فيما اتيتك فيقول كنت اصل الرحم واتصدق به فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله تعالي فيقول الله تعالي لماذا قاتلت فيقول قاتلت------------- حتي قتلت في سبيلك فيقول الله تبارك وتعالي كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمبيديه علي ركبتيه وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلاق الله عز وجل تسعر بهم النار	413	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms4950	true	-5783791130316896195	181	300	969	1539	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اذا كان يوم القيامة يءتي ب--------------------------------------رجل جمع ال--------------------------------------قران فيقال --------------------ما عملت في------ه فيقول يا رب قمت به اناء الليل و------النهار فيقول الله تبارك وتعالي-------------------- كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله عز وجل الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت--- الرحم و-تصدق--ت فيقول-------------------------------------- كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي ب--من قتل في سبيل الله في-----------------------------------قول قاتلت في سبيل الله حتي ---------قتلت فيقول الله ---عز و-----------------------جل كذبت بل اردت ان يقال فلان فارس----------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ركبتي- وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق------------- تسعر بهم النار-	4950	-2541181688625632309	470	669.0	366	877	53.59178924560547	78	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms298	false	-5800401159929830968	274	296	1494	1607	1627	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	298	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms6141	true	8932036874916737040	235	257	1137	1250	1458	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	6141	-2541181688625632309	113	226.0	91	113	100.0	22	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms237	false	-2828259393651133100	105	134	622	775	1703	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون	237	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms7629	true	-4847747919485812441	95	124	450	603	1523	300	ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال علي الاراءك متكءون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم وامتازوا اليوم ايها المجرمون	7629	-2541181688625632309	153	306.0	124	153	100.0	29	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms392	false	-9164080299150381217	118	174	601	888	1505	300	فخرج ------اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا كم بقي في المسجد فقالوا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا-- هءلاء لقد سومت عليهم الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جارة يعني علم علي الحجارة لهم فانزل الله عز وجل واذا راو- تجارة او لهوا انفضو-ا اليها وتركوك قاءما الجمعة علي المنبر قل ما عند الله	392	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms8891	true	-7618981337207559589	169	297	836	1471	1487	300	فخرج الناس اليه ولم يبق------------------------------------------ في المسجد ال---ا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قام هءلاء لقد سومت له--م الحجارة من السماء فانزل الله هذه الاية فصل وذكر ابو داود في مراسيله السبب الذي ترخصوا لانفسهم في ترك سماع الخطبة وقد كانوا خليقا بفضلهم الا يفعلوا فقال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد قال اخبرني ابو معاذ بكير بن معروف انه سمع مقاتل بن حيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وقد صلي الجمعة فدخل جبل فقال ان دحية بن خليفة قدم بتجارته وكان دحية اذا قدم تلقاه اهله بالدفوف فخرج الناس فلم يظنوا الا انه ليس في ترك الخطبة شء فانزل ال--------------------------------------له عز وجل واذا راوا تجارة او لهوا -نفضو ا اليها وتركوك قاءما فقدم------ ال-نبي صل------ي الله	8891	-2541181688625632309	170	17.5	133	734	23.160762786865234	29	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017817-ara1.ms316	false	1756193444901595732	164	268	812	1323	1475	300	خير- من الف شهر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوما لاصحابه------------ اربعة من بني اسراءيل بانهم عبدوا الله ثمانين عاما لم يعصو-----------ه طرفة عين وذكر ايوب وزكريا وحزقيل---------- ويوشع ابن نون عليهم السلام فعجب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل عليه السلام وقال له يا محمد عجبت انت واصحابك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله تعالي فيها طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا عليه انا انزلناه في ليلة القدر الي اخرها وقال له هذا افضل مما عجبت انت وامتك منه فسر بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم	316	3127697027005802356	JK009266-ara1.ms9634	true	-677342159729520661	21	112	110	559	1510	300	خيرا من الف شهر لساءر الامم وقال عكرمة وعروة-------- ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اربعة من بني اسراءيل يقال- عبدوا الله ثمانين -سنة لم يعصوا الله تعالي طرفة عين----- ايوب وزكريا وحزقيل بن العجوز ويوشع ابن نون------------- فعجب اصحاب رسول الله صلي ا-له عليه وسلم من ذلك فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- يا محمد عجبت امت-------ك من عبادة هءلاء النفر ثمانين سنة لم يعصوا الله تعالي----- طرفة عين فقد انزل الله عليك خيرا من ذلك ثم قرا----- انا انزلناه في ليلة -لقدر-------------------------------------------------- فسر بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	9634	-2541181688625632309	359	547.0	281	550	65.2727279663086	63	Sham19Y0017817-ara1	JK009266-ara1