id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms007	true	7151351421169934053	96	153	468	733	1446	300	رسو-------------------ل الله اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اء-ذن لي اضرب عنقه فقال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم فهذا الكلام من ابي بكر رضي الله عنه يدل علي ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0637	false	-4719998132171081018	0	60	0	301	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه----- فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اتاذن لي اضرب عنقه -قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد لابي داود والنساءي حد الزنا في الحر والعبد والمكره والمجنون والشبهة وبمحرم 5339 عمر رجم النبي صلي الله عليه وسلم	637	5456571334915233515	194	321.0	149	307	63.19218063354492	37	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	181	241	937	1220	1501	300	صلي الله عليه-- وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال ---------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول ال----------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0972	false	1282849458905235135	165	243	826	1185	1471	300	صلي الله عليه ص وسلم من يومه ف-------------------------------------------استعذر من ا--------بن ابي بن سلول فقال وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن	972	5456571334915233515	206	319.0	159	419	49.164676666259766	35	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	111	205	547	993	1456	300	واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين واخره النساءي	13	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0877	false	8595497429444026309	18	105	88	503	1479	300	واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ل------لنساءي	877	5456571334915233515	398	722.5	313	453	87.85871887207031	77	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms055	true	-4495911253433205085	177	244	923	1243	1526	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان--------------ه قدم عليه ---رجل--------- من قبل ابي موسي-------------- فساله ----عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خير فقال نعم رجل كفر بالله بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	55	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0634	false	5591335372447094016	152	223	748	1081	1475	300	--------------بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه قدم علي عمر رجل من اليمن من قبل ابي موسي وكان عاملا له فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر------ بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	634	5456571334915233515	275	479.0	216	364	75.54945373535156	51	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms089	true	1179424855398859884	56	287	280	1410	1472	300	من لكعبب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي اقول شيءا قال قل قال فاتا--------ه وذكره ما بينهم قا-ل ان هذا الرجل قد اراد الصدقة وانه قد عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهنوني ارهنوني نساءكم قال كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب --------------قال ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهنت في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال --------نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس------- وعباد بن بشر فجاءوه ليلا فدعوه----- فنزل اليهم وقالت له امراته اني لاسمع صوتا كانه صوت دم قال انما هذا محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي ل---طعنة بليل- لاجاب قال محمد---- اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت منه فدونكم فلما نزل نزل وهو متوشح قا-لوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة--- اعطر نساء-- العرب قال افتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم------- ثم قال ا-تاذن لي ان اعود قال فاستمكن من----ه ثم قال دونكم فقتلوه وروي هذه القصة جميع اهل السير قالوا ان كعب بن الاشرف كان شاعرا وكان يهجو النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه ويحرض -----------------------------عليهم كفار قريش في شعره ويءذيهم وكان مهادنا ممن وادع----ه النبي صلي الله عليه وسلم	89	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0832	false	-1144027720775007503	7	234	36	1130	1457	300	من لكع-ب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله -قال محمد بن مسلمة--------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل ----قال ق----ل فاتاه فقال له وذكر- ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد --صدقة ف----قد عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يسير امره وقد اردت ان تسلفني سلفا قال فما ترهن-ني ترهن-ني نساءكم قال ------------------انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احدنا فيقال رهن- في وسقين من تمر ولكن نرهنك اللامة يعني السلاح قال نعم قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس بن جبر وعباد بن بشر فجاءو-----ا فدعوه ليلا فنزل اليهم -قالت له امراته اني لاسمع صوتا كانه صوت دم قال انما ه-و محمد--------- ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة -ليلا لاجاب قال محمد اني اذا جاء فسوف امد يدي الي راسه فاذا استمكنت---- فدونكم فلما نزل نزل وهو متوشح فقالوا نجد منك ريح الطيب قال نعم تحتي فلانة هي اعطر نساء ص العرب قال -فتاذن لي ان اشم منه قال نعم فشم فتناول ثم قال افتاذن لي ان اعود---- فاستمكن من راسه ثم قال دونكم فقتلوه -----------------------------------------------للشيخين 6521 البراء بعث-- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع اليهودي رجالا من الانصار وامر عليهم ---------عبد الله بن عتيك وكان------- ابو رافع يءذي النبي صلي الله عليه وسلم	832	5456571334915233515	923	1537.0	724	1232	74.91883087158203	161	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms109	true	-6184103344601607990	235	292	1147	1431	1473	300	ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها ورواه احمد بن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي قال كان رجل من المسلمين اعمي ياوي الي امراة يهودية فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت ل--ا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه --	109	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0636	false	-3256586045714971617	126	168	671	871	1546	300	ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها لابي داود 5337 ابن عباس ا------------------------------------------ن اعمي ك----------------------------------------------انت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه	636	5456571334915233515	163	268.5	129	288	56.59722137451172	30	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms114	true	8464575873416317068	77	221	376	1105	1518	300	ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينها-ك فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم وتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال-- انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانها-ك فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ورواه -----النساءي	114	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0636	false	-3256586045714971617	152	282	800	1459	1546	300	ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر ---------------------------------------------------------------فاخذ المعول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخ- ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال ص انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام---- فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت لي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها فقال------ صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر لابي داود والنساءي	636	5456571334915233515	634	1201.0	507	738	85.9078598022461	117	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms124	true	6123208248956719503	196	246	980	1218	1491	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك -اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي الله من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	124	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1017	false	-8305082307392969625	196	245	911	1145	1411	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي----- من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1017	5456571334915233515	230	445.0	181	239	96.23430633544922	45	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms125	true	-1913111390282769633	254	300	1252	1478	1478	300	مسلم عن-- ثوبان قال كنت قاءما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله-	125	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1197	false	-7791722221753680622	182	226	906	1127	1503	300	وسلم 8522 ثوبان---- كنت قاءما عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله	1197	5456571334915233515	210	390.0	167	229	91.70305633544922	40	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms157	true	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم----------------------------------------- مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	23	96	109	491	1572	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	1154	5456571334915233515	236	396.5	188	692	34.10404586791992	41	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------ر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر-- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms0808	false	5905262653796096238	95	193	441	915	1449	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق ------------لا هذر ولا نزر كان --نطقه خر-زات نظم ربع--- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه ----من قصر ص غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا امره محفود محسود لا عابس ولا مفند	808	5456571334915233515	376	641.0	296	507	74.16173553466797	65	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	254	287	1349	1530	1594	300	الا تبسما بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	158	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1148	false	-1156183474445844949	35	62	189	337	1527	300	التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	1148	5456571334915233515	143	275.0	117	181	79.00552368164062	23	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	3	123	15	673	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره	158	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	94	186	482	996	1572	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر عريض الصدر---------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خصم--------------------------------------------------------------------------------------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال تقلعا و----------------------------------------------------------يخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره	1154	5456571334915233515	364	542.5	293	761	47.8317985534668	59	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	4	67	17	327	1532	300	لا يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي ا-لحق لم يعرفه احد- ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ف-صل بها يضرب ب-----راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه	159	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1154	false	1882000326599315983	242	298	1295	1565	1572	300	لا يذم ذواقا ولا يمدحه و------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعرض ص للحق لم يعرف- احدا ولم يقم لغضبه شء و---------لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها---------------- اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا ضحك غض- طرفه	1154	5456571334915233515	247	419.0	195	321	76.94703674316406	43	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	72	292	349	1498	1532	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لن-سه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة----------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و-------لا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف---------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل--------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم	159	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1155	false	8189501688034346338	52	300	261	1547	1547	300	اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة--------------- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم فيكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم-	1155	5456571334915233515	1101	2056.0	888	1308	84.17430877685547	188	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	0	260	0	1354	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذ-ا الحاجة ويحفظون الغريب و------------------------------------كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء او قيام -----------وكان سك--------------وته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام في---ما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	160	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1156	false	3526195477311426582	9	279	37	1442	1538	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة -يحفظون الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فاحش و---------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه و------لا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة فارش-------دوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه---- بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام لهم بما جمع لهم------- الدنيا والاخرة	1156	5456571334915233515	1268	2367.0	1020	1451	87.38800811767578	220	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	true	3584448865406956539	74	125	396	667	1498	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج	167	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1168	false	-4619182764423061281	13	63	66	333	1515	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج	1168	5456571334915233515	266	524.5	216	271	98.15498352050781	49	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms168	true	-8028759260463314726	1	148	5	707	1482	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو بدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي فاذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله------ ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي---- الله --الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك فاني بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خ-------------------مسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وم----وسي حتي قال يا محمد --هن خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة	168	-120775053798923644	Shamela0036446-ara1.ms1168	false	-4619182764423061281	68	153	358	780	1515	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور فاذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه و--ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله تعالي ما غشي-- تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها --وفيه ان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حط عنه في المراجعة الاولي خمسا قال------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات --لكل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة	1168	5456571334915233515	368	625.5	289	743	49.52893829345703	64	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0036446-ara1