id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	47	83	239	404	1570	300	علي بن ابي طالب-------- لم يبعث الله------ نبيا من ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قومه و---نحوه عن	155	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0012	true	9007217610356824059	71	111	364	546	1504	300	علي بن ابي طالب انه قال لم يبعث الله تعالي نبيا من ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قومه وهو مروي عن	12	-2451080869687502888	162	299.0	126	182	89.010986328125	35	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	218	295	1228	1577	1605	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال -	163	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0020	true	6416126843498195570	3	77	18	361	1474	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا -------ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه -قد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك رواه	20	-2451080869687502888	329	626.0	256	352	93.46591186523438	67	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms165	false	1246050839182578213	239	297	1186	1479	1497	300	احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا و----------------حكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخ-----------------------------------------------------ر يده علي مفرق صدر----------------ي فالتام وفي رواية اخري ان جبريل قال قلب وكيع اي شديد فيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بم-ءة من امته	165	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0050	true	-7221787533963620974	144	216	692	1053	1468	300	-------شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم اعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا ثم قال الثالث لصاحبه تنح فامر يده بين مفرق صدري الي منتهي عانتي فالتام ذلك الشق باذن الله تعالي ثم اخذ بيدي فانهضني من مكاني انهاضا لطيفا ثم قال الاول للثالث ز-----------نه بعشرة من امته فوزنني فرجحتهم ثم قال زنه بماءة من امته	50	-2451080869687502888	179	258.0	137	379	47.22955322265625	29	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms166	false	-5090102473916971468	0	46	0	212	1564	300	ثم قال زنه بالف -من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم ----------------------قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته لوزنها قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صد-رهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	166	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0050	true	-7221787533963620974	210	254	1028	1237	1468	300	ثم قال زنه بماءة من امته فرجح-----------تهم ثم قال زنه بالف فرجحتهم فقال دعوه--- فلو وزنتموه بامته كلها لرجحهم--------------- ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	50	-2451080869687502888	163	261.5	125	238	68.48739624023438	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل------------------- شديد سواد الشعر ان----------------------------- صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كا-----------------------------------نه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا -امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0112	true	-4723408003670314965	42	148	189	713	1465	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة مبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج ارقن شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم طوال تحدرن---------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة----------- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله واذ امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند	112	-2451080869687502888	361	602.0	280	553	65.28028869628906	66	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms107	false	5303700528582512041	138	185	656	879	1451	300	فاقبل----- سالم بن عمير فوضع السيف علي كبد--------------ه حتي خش في الفراش فصاح عدو الله-------- فثار اليه -ناس ممن هم علي قوله فادخلوه منزله وقبروه وقالوا من قتله والله لو نعلم من قتله لقتلناه به وكان قتل ابي عفك في شوال علي راس عشرين شهرا من الهجرة	107	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0151	true	-8896340029182703810	182	222	924	1116	1534	300	فاقبل اليه سالم ووضع سيفه ---------علي كبده ثم اعتمد عليه حتي خش في الفراش فصاح عدو الله ابو عفك فثار اليه اناس ممن هم علي قوله فادخلوه منزله فقتل-------------------------------------------------- وكانت هذه السرية في شوال علي راس عشرين شهرا من الهجرة	151	-2451080869687502888	140	222.0	110	251	55.776893615722656	25	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms092	false	4857890100541985107	31	80	164	408	1497	300	قتلوه وبلغو البقيع------- كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة يصلي فلما سمع-- تكبيرهم كبر وعرف ان قد قتلوه ثم انتهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افلحت الوجوه فقالوا و وجهك يا رسول الله ورموا براسه بين يديه فحمد الله------ علي قتله	92	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0156	true	1610684794414196278	213	254	1074	1292	1523	300	قتلوه وبلغوا -بقيع الغرقد كبروا وقد قام عليه الصلاة والسلا---------م تلك الليلة يصلي فلما سمعوا تكبيرهم كبر وعرف ان قد قتلوه ثم انتهوا اليه ----------------------------فقال افلحت الوجوه -قالوا-- وجهك يا رسول الله ورموا براسه بين يديه فحمد الله تعالي علي قتله	156	-2451080869687502888	185	307.0	149	259	71.42857360839844	30	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	71	236	364	1151	1456	300	ابو داود من حديث اسباط بن نصر عن السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان------------- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه -----ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين واخره النساءي ايضا واسماعيل السدي واسباط بن نصر روي لهما مسلم وفيهما كلام لكن الحديث مشهور جدا عند اهل السير كلهم وكان ابن ابي سرح يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0267	true	-3781797212686235382	162	293	808	1427	1463	300	ابي داود من حديث------------------------- مصعب------------------ لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر----------------------------- فذكرهم ثم --قال واما ابن ابي سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه مليا ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا فق-----ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعي------------------------------------------------------------------------------ن الحديث -------------قال مال--ك كما رواية البخاري ولم يك--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	267	-2451080869687502888	551	925.0	433	824	66.86893463134766	101	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms161	false	-6649593341498391397	169	232	854	1168	1545	300	يد -علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها ولم يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيبه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اراد ان يتغوط انشقت الارض فابتلعت ------غاءطه وبوله وفاحت لذلك راءحة طيبة وهذا يءيد قول ابي جعفر الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا بطهارة فضلاته------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وورد حديث مرفوع------------------------------------------------- ان الارض تب-لع ما يخرج من الانبياء فلا يري منه شء	161	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0494	true	-316872761916232701	116	241	560	1187	1484	300	يده علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان -ريحها وجءنة العطار بضم الجيم وهمزة بعدها ويجوز تخفيفها واوا سليلة مستديرة مغشاة ادما وقد ورد مما عزاه القاضي عياض للاخباريين ومن الف في الشماءل الكريمة انه صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان يتغوط انشقت الارض وابتلعت بوله وغاءط------ه وفاحت لذلك راءحة طيبة ----------قال غيره ولم يطلع علي ما يخرج منه بشر قط واسند محمد بن سعد كاتب الواقدي كما هو في بعض نسخ الشفاء وقالوا انه ليس من الرواية ولا من حواشي اصل ابن جبير بل من حواشي غيرهعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تاتي الخلاء فلا نري منك شيءا من الاذي فقال يا عاءشة وما علمت ان الارض تبتلع ما يخرج من الانبياء فلا يري منه شء	494	-2451080869687502888	197	279.5	151	644	30.59006118774414	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	10	91	56	463	1574	300	كان يوحي اليه وراسه في حجر علي--------------------------- حتي غربت الشمس فقال----------------------------- اصليت يا علي -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر رواه الطحاوي وقال------------------- القاضي عياض ان رواته ثقات و------------ان احمد بن صالح المصري قال----- لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	174	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0557	true	2741302594920005111	45	143	208	699	1510	300	كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء--------- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر رواه الطحاوي في مشكل الحديث كما حكاه القاضي عياض في الشفاء وقال قال الطحاوي ان احمد بن صالح المصري كان يقول لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات النبوة	557	-2451080869687502888	378	677.0	301	500	75.5999984741211	72	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	46	81	235	395	1570	300	قال علي بن ابي طالب لم يبعث الله نبيا من ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قومه	155	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0625	true	7480723319071263605	199	234	1030	1190	1533	300	قال علي بن ابي طالب لم يبعث الله نبيا من ادم فمن بعده الا اخذ عليه العهد في محمد صلي الله عليه وسلم لءن بعث وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وياخذ العهد بذلك علي قومه	625	-2451080869687502888	160	320.0	125	160	100.0	35	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms178	false	-3844926950876125514	27	75	131	372	1511	300	ويتطيب ويلبس ثيابا جددا و----------ساجه ويتعمم ويضع علي راسه رداءه وتلقي له منصة فيخرج فيجلس عليها وعليه الخشوع ولا يزال يبخر بالعود حتي يفرغ من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن يجلس علي تلك المنصة الا اذا----------------------------------------------------- حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0656	true	8640822341076797109	193	251	976	1264	1506	300	و-تطيب و-لبس ثيابا جددا وتعمم ولبس ساجه والساج الطيلسان------------وتلقي له منصة فيخرج ويجلس عليها وعليه الخشوع ولا يزال يبخر بالعود حتي يفرغ من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن يجلس علي تلك المنصة الا اذا حدث قال ابن ابي اويس فقيل له في ذلك فقال احب ان اعظم حد--يث رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	-2451080869687502888	209	373.0	166	304	68.75	37	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms011	false	-3380883999480271988	0	72	0	356	1501	300	هو الشر الخفيف فان زاد كان ضررا كذا قال- الخطابي وغيره ويدل له قول ال--------له تعالي فيما حكي عنه نبيه--------------------------------------------- يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني مع اثباته الاذي في هذه الايات وفي ذلك تعظيم لقدر النبي صلي الله عليه وسلم ان نيله بشء يسير من الشر كفر والضرر في حق الله تعالي محال والاذي في حقه وحق رسوله كفر----------------- لان العذاب المهين انما يكون للكفار وكذلك القطع بالعذاب في الدنيا	11	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0661	true	393752422841268573	159	217	766	1079	1514	300	هو الشر الخفيف فان زاد كان ضررا كذا قاله الخطابي وغيره واطل-----اق الاذي في حقه تعالي انما هو علي سبيل المجاز لتعذر الحقيقة ويشهد لذلك الحديث الالهي يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني وهذا بخلاف جانب الرسول فالاذي ف--------------------------------------------------------------------------------ي حق الله تعالي------------------- وحق رسوله كفر بشهادة هذه الاية لان العذاب المهين انما يكون للكفار وكذلك -------العذاب الاليم ---	661	-2451080869687502888	191	258.5	150	427	44.73067855834961	30	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms006	false	-7938586399350312001	171	256	905	1349	1564	300	ودليله اما النقل-- فقال القاضي عياض اجمعت الامة علي قتل متنقصه من المسلمين وسابه وقال ابو بكر بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان علي من سب النبي صلي الله عليه وسلم القتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي -قال عياض وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم وقال محمد بن سحنون اجمع العلماء---- ان شاتم النبي عليه السلا--------م المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله وحكمه عند الامة القتل ومن شك في	6	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0662	true	2126105844823674540	215	300	1025	1454	1454	300	و------اما الاجماع فقال القاضي عياض اجمعت الامة علي قتل منتقصه من المسلمين وسابه -قال ا-------بن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان---- من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقت-ل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي وقال الخطابي لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله اذا كان مسلما و--------قال محمد بن سحنون اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي- الله عليه وسلم الم-نقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله وحكمه عند الامة القتل ومن شك في-	662	-2451080869687502888	343	575.0	272	459	74.72766876220703	56	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	81	203	406	979	1456	300	مصعب بن سعد عن سعد قال-- لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك---- يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل -------------------علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين	13	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0662	true	2126105844823674540	16	134	74	625	1454	300	مصعب بن سعد عند ابي داود لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة--------------------------------- فذكرهم ثم --قال واما ابن ابي سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك وهو يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا ق------ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	662	-2451080869687502888	503	907.0	395	606	83.00330352783203	98	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms026	false	-2231826446009450011	58	88	294	438	1516	300	قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي -قال	26	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0662	true	2126105844823674540	228	258	1100	1245	1454	300	قال ابن المنذر اجمع عوام اهل العلم علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق وهو مذهب الشافعي وقال	662	-2451080869687502888	144	283.0	114	145	99.31034851074219	29	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms115	false	2332635902384667112	230	268	1227	1406	1550	300	ابن عباس قال هجت امراة من خطمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها ف--قال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لا ينتطح فيها عنزان	115	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0664	true	-8090974110279965723	47	85	246	423	1522	300	ابن عباس---- هجت امراة من خطمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها 0 فقال رجل من فوقها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لا ينتطح فيها عنزان	664	-2451080869687502888	172	332.0	135	181	95.02762603759766	34	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	false	3584448865406956539	93	123	495	660	1498	300	بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل------------ باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة	167	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0720	true	-5740253102101236173	11	42	60	232	1623	300	بيت المقدس قاله صاحب التحريرقال عليه السلام----- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة	720	-2451080869687502888	129	235.0	104	177	72.88135528564453	24	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms004	false	8233969328966977919	258	300	1319	1550	1550	300	سبيل الي ان نستوعب هاهنا الايات الدالة علي ذلك وما فيها من التصريح والاشارة الي علو قدر النبي صلي الله عليه وسلم ومرتبته ووجوب المبالغة في حفظ الادب معه وكذلك الايات التي فيها ثناء الله تعالي عل-----------------------يه وقسمه------ بحياته ونداءه بالرسول والنبي-	4	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0735	true	466170975175488503	197	238	1050	1284	1613	300	سبيل لنا ان نستوعب------ الايات الدالة علي ذلك وما فيها من التصريح والاشارة الي علو محله الرفيع----------------- ومرتبته ووجوب المبالغة في حفظ الادب معه وكذلك الايات التي فيها ثناء----ه تعالي عليه واظهاره عظيم شانه لديه وقسمه تعالي بحياته ونداءه بالرسول والنبي	735	-2451080869687502888	190	330.5	156	261	72.79693603515625	30	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms005	false	5310282837197786553	0	24	0	125	1548	300	ولم يناده باسمه بخلاف غيره من الانبياء -ناداهم باسماءهم الي غير ذلك مما يشير الي انافة قدرة العلي عنده وانه لا مجد يساوي مجده	5	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0735	true	466170975175488503	238	262	1284	1409	1613	300	ولم يناد -باسمه بخلاف غيره من الانبياء فناداهم باسماءهم الي غير ذلك مما يشير الي انافة قدره العلي عنده وانه لا مجد يساوي مجده	735	-2451080869687502888	122	235.0	99	126	96.82539367675781	21	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms171	false	-5277916457004188644	44	151	212	763	1504	300	ان ن------------هيه عن التفضيل كان قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم قلت وهذا ضعيف لان النهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية ----------ابي هريرة وهو متاخر والنبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علم فضله علي غيره قبل ذلك الا تري الي حديث الاسراء فان فيه جملة تدل علي ذلك الثاني انه علي طريق التواضع قال و-------------------------------هذا لا يسلم عن الاعتراض الثالث لا يفضل بينهم تفضيلا يءدي الي تنقيص بعضهم الرابع---------- منع التفضيل-------- في حق النبوة والرسالة فان الانبياء ف---------------------يها علي حد واحد اذ هي شء واحد لا يتفاضل وانما التفاضل في زيادة الاحوال والخصوص والكرامات والرتب والالطاف اما النبوة نفسها فلا -تفاضل فيها وانما التفاضل بامور اخري------------ ولذلك---- منهم -----اولو العزم	171	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0740	true	9043102036191831706	136	295	688	1492	1516	300	ان نهيه عليه السلام عن التفضيل كان قبل ان يعلم انه سيد ولد ادم فنهي عن التفضيل اذ يحتاج الي توقيف وان من فضل بلا علم فقد كذب قال الحافظ عماد الدين بن كثير وفي هذا نظر انتهي ولعل وجه النظر في جهة معرفة المتقدم تاريخا من ذلك ثم رايت في تاريخ ابن كثير ان وجه النظر من جهةان هذا من رواية ابي سعيد وابي هريرة وما هاجر ابو هريرة الا عام خيبر فيبعد انه لم يعلمه بهذا الا بعد هذا وقال اخر انما قاله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------علي طريق التواضع ونفي التكبر والعجب قال القاضي عياض وهذا لا يسلم من الاعتراض --وقيل لا نفضل بعضهم تفضيلا يءدي الي تنقيص بعضهم او الغض منه وقيل منع التفضيل انما هو في حق النبوة والرسالة فان الانبياء عليهم الصلاة والسلام فيها علي حد و--------------احد لا تتفاضل وانما التفاضل في-زيادة الاحوال والخصوص والكرامات والرتب و--------اما النبوة نفسها فلا تتفاضل----- وانما التفاضل بامور اخري زاءدة عليها ولذلك كان منهم رسل واولو --عزم	740	-2451080869687502888	375	580.0	300	923	40.628387451171875	55	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	107	137	537	674	1570	300	عن عمر بن الخطاب------------- قال------------------------- بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله ان بعثك اخ------------ر الانبياء وذكرك في اولهم لقد بلغ من فضيلتك عنده ان	155	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms0792	true	-6431419029745849174	211	248	1068	1241	1513	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله ان اقسم بحياتك دون ساءر الانبياء و--------------لقد بلغ من فضيلتك عنده ان	792	-2451080869687502888	116	184.0	89	187	62.03208541870117	23	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	112	154	558	772	1570	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في ا--------------------------------------------------------------------------------------ولهم لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	155	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms1279	true	-4356401052866666984	12	93	65	466	1515	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الاية بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	1279	-2451080869687502888	207	404.5	165	401	51.620948791503906	40	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	218	294	1228	1573	1605	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوب------ا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	163	-120775053798923644	Shamela0026568-ara1.ms1303	true	1424720610109494572	131	205	665	1010	1512	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي -قال الله تعالي يا -ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب ان-ك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت---- قواءم العرش مكتوبا عليها لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لا تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	1303	-2451080869687502888	318	591.0	247	353	90.0849838256836	61	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0026568-ara1