id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	79	116	397	569	1456	300	السدي عن مصعب بن سعد عن سعد -قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما----------------- ابن ابي سرح فانه	13	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0915	false	-2738240507983172254	127	170	601	791	1421	300	السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة انفس عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد ابن ابي سرح فاما	915	8710435281970095557	117	192.5	89	190	61.578948974609375	24	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	236	291	1151	1410	1456	300	ثم ارتد مشركا وصار الي قريش بمكة فقال لهم اني كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب فلما كان يوم الفتح امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقلته وقتل عبد الله بن هلال بن خطل ومقيس بن صبابة وان وجدوا تحت استار الكعبة	13	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms1318	false	10653157932675382	0	53	0	251	1456	300	ثم ارتد مشركا وصار الي قريش بمكة فقال لهم اني كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول او عليم حكيم فيقول نعم كل صواب فلما كان يوم الفتح امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله وقتل عبد الله-------- بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة	1318	8710435281970095557	247	487.0	194	259	95.3667984008789	51	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	75	104	381	511	1456	300	اسباط بن نصر عن----- السدي عن مصعب بن سعد عن سعد -قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	13	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms1669	false	-5623862983576713394	147	177	726	862	1487	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	1669	8710435281970095557	124	236.0	96	136	91.17646789550781	26	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	120	181	588	875	1456	300	عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ف---بايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد -يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -----	13	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms1670	false	163082143211836012	0	60	0	288	1474	300	عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ل----لبيعة جاء به حتي -وقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه فع-----ل ذلك ثلاثا ثم بايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد فيقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله وقيل	1670	8710435281970095557	255	432.5	199	303	84.15841674804688	46	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms039	true	-5641430413675712690	188	297	909	1427	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم تلك المقالة ثم اسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------عد ذلك ولفظ ابي عمر ابن عبد البر في حكاية قصته في الاستيعاب يقتضي ذلك او يحتمله فانه قال فغيبه عثمان حتي اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي له ان يكون له خاءن ----عين واسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ايام الفتح فحسن اسلامه	39	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms1318	false	10653157932675382	34	137	158	650	1456	300	الله- صلي الله عليه و--------------------سلم بقتله وقتل عبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ولو وجدوا تحت استار الكعبة ففر عبد الله بن سعد الي عثمان بن عفان-------------------------------------------------------------------- فغيبه عثمان حتي اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي--- ان يكون له خاءنة الاعين واسلم ذلك اليوم---------------------------- فحسن اسلامه	1318	8710435281970095557	377	664.5	296	612	61.6013069152832	71	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	146	175	726	862	1497	300	لرب شحم في بطنك من ماله -قال محيصة وال--------له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك ضربت عنقك -------------------------------------------------------------------------------قال حويصة والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب واسلم حويصة	92	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0629	false	1706916555968547775	0	46	0	223	1467	300	لرب شحم في بطنك من ماله فقال محيصة فقلت له والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لقتلتك فان كان لاول اسلام حويصة قال والله لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال محيصة نعم والله قال حويصة والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فقال- محيصة	629	8710435281970095557	118	198.0	91	224	52.67856979370117	22	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	112	175	567	862	1497	300	ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك-------- وثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابس---------هم فقتله وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم---------- جعل -----------------------يقول اي عدو الله قتلت----------ه لرب شحم في بطنك من ماله -قال--- محيصة وال----له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك -ضربت عنقك -قال حويصة والله ان دينا بلغ بك هذا لعجب واسلم حويصة	92	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms2122	false	1943003257067577809	175	243	889	1230	1522	300	ولما امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل اليهود وثب محيصة--------- علي ابن سنينة اليهودي و--------كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة حينءذ- لم يسلم فلما قتله جعل حويصة يضرب اخاه محيصة ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال له محيصة اما والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك فقال وا------لله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة	2122	8710435281970095557	245	384.5	190	365	67.123291015625	42	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms106	true	-7813741254809292925	203	238	1048	1229	1554	300	فلما قتلت الاوس كعب بن الاشرف تذكرت الخزرج رجلا هو في العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فذكروا ا--------بن ابي الحقيق بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم	106	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0109	false	-5295630949120350733	172	208	822	1006	1444	300	فلما قتلت الاوس كعب بن الاشرف تذكرت الخزرج رجلا هو في العداوة لرسول----- صلي الله عليه وسلم مثله فذكروا ابا رافع بن ابي الحقيق بخيبر فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتله فاذن لهم	109	8710435281970095557	176	336.5	142	189	93.12169647216797	33	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms108	true	-2384230504389630304	23	137	114	664	1426	300	صلي الله عليه وسلم دمه فبلغ ذلك انس بن زنيم فقدم معتذرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدحه بقصيدة اولها ء--انت الذ-ي تهدي معد بامره-- بل الله يهديها وقال لك اشهد وفيها فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من -------------------------------------------------------محمد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد ونبي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتية اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد فاني لا عرضا خرقت ولا دما هرقت ففكر عالم الحق واقصد وتعلم ان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد وبلغت قصيدته رسول الله	108	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0118	false	-7213997049028261395	106	178	527	893	1466	300	صلي الله عليه وسلم فجلس بين يديه واسلم فامنه رسول-------------------- صلي الله عليه وسلم ومسح وجهه وصدره فقال وانت الفتي تهدي معدا لدينها بل الله يهديها وقال لك اشهد------ فما حملت من ناقة فوق كورها ابر واوفي ذمة من محمد واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله انك قادر علي كل حي متهمين-- ومنجد تعلم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد -------انبوا رسول الله	118	8710435281970095557	234	361.5	180	610	38.36065673828125	45	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms157	true	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اش-------------------------------م مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0029	false	88299694675346792	123	194	605	977	1554	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	29	8710435281970095557	239	405.5	191	682	35.04398727416992	42	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms157	true	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اش-------------------------------م مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms2342	false	-8110604002717360186	69	140	323	695	1561	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	2342	8710435281970095557	238	402.5	190	682	34.897361755371094	41	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	3	124	15	682	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طويل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0029	false	88299694675346792	192	283	968	1472	1554	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك--------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر--------------------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر رحب الراحة شث------------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او ساءن الاطراف---------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا----------------------------------------------------------- يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	29	8710435281970095557	355	565.5	287	755	47.019866943359375	61	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	254	287	1349	1530	1594	300	الا تبسما بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	158	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0030	false	-5350113115106498198	102	129	506	654	1494	300	التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين ----------------اجرا الناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	30	8710435281970095557	143	269.0	117	181	79.00552368164062	23	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0511	false	-3533770943575335102	156	257	729	1221	1427	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم يتحدرن ربعة لا باءن من طول ولا تزدريه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	511	8710435281970095557	395	709.5	310	498	79.31726837158203	73	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	3	124	15	682	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين س--------اءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ------اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms2342	false	-8110604002717360186	138	232	686	1205	1561	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك--------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر عريض الصدر---------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين السرة واللبة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شء------------ن الكفين والقدمين ساءل او ساءن الاطراف-------------------------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو------ الماء عنهما اذا زال زال قلعا----------------------------------------------------------- يخطو تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	2342	8710435281970095557	359	555.5	290	782	45.907928466796875	58	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	72	122	349	603	1532	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز-------ءا لاهله وجزءا لن-سه ثم جزا- جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فض--لهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين	159	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0030	false	-5350113115106498198	249	300	1237	1494	1494	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله عز وجل وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم يجعل جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل ------------علي قدر فضاءلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين-	30	8710435281970095557	235	430.0	188	270	87.03704071044922	43	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	123	300	607	1532	1532	300	الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ا--بلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة--------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا م-ما ي---------عنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف--------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج--وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0031	false	566942688431130574	2	207	9	1076	1556	300	الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة عن مسالته----م واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه او يعنيهم ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يميل مخافة ان يغفلوا ويميلوا ل------------------ا يقصر عن الحق ولا يتجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله عز وجل ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه --لحاجة	31	8710435281970095557	863	1575.5	697	1109	77.81785583496094	143	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	0	82	0	429	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده- الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة----- لا ترفع فيه الاصوات ولا تء-بن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فخاش ولا	160	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0031	false	566942688431130574	207	300	1076	1556	1556	300	سايره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس ------خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة وصدق لا ترفع فيه الاصوات ولا تءوبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته معت-دلين يتواصون -فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا فاحش ولا-	31	8710435281970095557	401	733.5	322	489	82.00408935546875	70	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	84	260	438	1354	1549	300	عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء او قيام وكان --------------سكوت------------------------ه صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينت-هي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام ف-----------------يما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	160	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms0032	false	8580079874591724888	0	183	0	960	1549	300	عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------ه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ---كان اصحابه -يستجلبونهم فيقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي--------- او قيام قال فسالته كيف كان سكوته فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع من الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما هو خير لهم وفيما جمع لهم خي---ر الدنيا والاخرة	32	8710435281970095557	851	1594.5	684	985	86.39594268798828	147	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms165	true	1246050839182578213	147	219	738	1082	1497	300	صلي الله عليه وسلم انا--------------------------------------- دعوة ابي ابراهيم يعني قوله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة وبشر بي عيسي--------- ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء- له قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد------- فبينا انا مع اخ لي اذ جاء--------ني رجلان عليهما ثياب بيض وفي حديث اخر ثلاثة رجال بطست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذ-اني فشقا بطني من نحري الي مراق بطني ثم استخرجا منه قلبي	165	-120775053798923644	Shamela0023700-ara1.completed.ms2732	false	-3263888668955602062	185	249	865	1171	1404	300	صلي الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك قال دعوة ابي ابراهيم-------------------------------------------- وبشر--ي عيسي ابن مريم ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا مع اخ لي في بهم لنا اتاني رجلان ب------ثياب بياض معهما ------------------طست------- مملوءة ثلجا فاضجعاني فشقا ب----------------------طني ثم استخرجا---- قلبي	2732	8710435281970095557	223	332.5	175	409	54.52322769165039	39	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0023700-ara1.completed