id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	75	104	381	511	1456	300	اسباط بن نصر عن----- السدي عن مصعب بن سعد عن سعد -قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	13	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1642	false	-2120906938566012611	106	136	520	656	1462	300	اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	1642	7530848087186502020	124	236.0	96	136	91.17646789550781	26	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	110	152	543	739	1456	300	قال واما ا---------------بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله---- فرفع راسه	13	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1642	false	-2120906938566012611	256	300	1260	1462	1462	300	قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم------ الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم افقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه-	1642	7530848087186502020	168	270.5	131	219	76.71232604980469	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms013	true	3184241666973232885	152	203	739	979	1456	300	فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك -قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين	13	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1643	false	4542706735213735577	0	52	0	246	1468	300	فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1643	7530848087186502020	239	460.5	188	246	97.15447235107422	48	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms015	true	-6229344173166456197	39	99	182	465	1431	300	خزاعة عن بني بكر فا-ن لهم حقا حتي صلي- العصر ثم قال كفوا السلاح ف-------------------لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة فقتله ف----بلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد قام خطيبا مسندا ظهره الي الكعبة فقال ان اعتي الناس علي الله------- من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذح-ل الجاهلية	15	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms0314	false	504216472181082906	0	61	0	288	1446	300	خزاعة عن بني بكر فاذن لهم ----حتي صلوا العصر ثم قال كفوا السلاح حتي اذا كان من الغد لقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر بالمزدلفة فقتله فلما بلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم----------------- قام خطيبا مسندا ظهره الي الكعبة فقال ان اعتي الناس علي الله عز وجل من عدا في الحرم و---قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية	314	7530848087186502020	250	417.0	197	317	78.8643569946289	46	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms015	true	-6229344173166456197	14	99	69	465	1431	300	حسين المعلم عن عمرو --بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------ كفوا السلاح الا--- خزاعة -عن بني بكر فا-ن لهم حقا حتي صلي- العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي-------- رجل من خزاعة رجلا من بني بكر------ بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد قام خطيبا مسندا ظهره الي الكعبة فقال ان اعتي الناس علي الله من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذح-ل الجاهلية	15	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1158	false	8665517323892219681	180	254	869	1220	1457	300	حسين المعلم عن عمرو وابن شعيب عن ابيه عن--------------------- جده --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة كفوا السلاح الا عن خزاعة وعن بني بكر فاذن لهم---- حتي صلوا العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي من الغد رجل من خزاعة رجلا من بني بكر فقتله بالمزدلفة------ فبلغ ذلك رسول الله-صلي الله عليه وسلم ف----------------قام خطيبا---------------------- فقال ان اعدي الناس من قتل--------- في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذحول الجاهلية	1158	7530848087186502020	301	476.5	235	432	69.6759262084961	53	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms015	true	-6229344173166456197	14	66	69	308	1431	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فا-ن لهم حقا حتي صلي العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر-------- بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول	15	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1645	false	1182614795651705902	248	300	1203	1439	1439	300	حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم---- حتي صلي العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر من الغد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول-	1645	7530848087186502020	227	421.0	178	248	91.53225708007812	48	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms092	true	4857890100541985107	114	175	576	862	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذلك -----------------------------وثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابس---------هم فقتله-------------------------------------- وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم جعل يقول اي عدو الله -قتلت------ه لرب شحم في بطنك من ماله -قال محيصة والله لقد امرني بقتله -من لو امرني بقتلك -ضربت عنقك قال حويصة وال---------------------------------------------له ان دينا بلغ بك هذا لعجب واسل--------------م حويصة	92	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms1617	false	-1791664915487768432	72	153	361	776	1490	300	الله- صلي الله عليه وسلم من وجدتموه من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود علي ابن سنينة-رجل من كبار يهودوكان يبايعهم ويخالطهم فقتله قال فخرج حويصة بن مسعودوهو يومءذ مشرك وكان اسن منهفضربه وهو-------- يقول اي عدو الله اقتلته والله لرب شحم في بطنك من ماله فقال وال------له لقد امرني بقتله رجل لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال الله لو امرك محمد بقتلي لقتلتني قال نعم والله فقال والله ان دينا بلغ بك هذا لدين عجيب فكان اول اسلام حويصة	1617	7530848087186502020	223	311.0	171	431	51.74013900756836	39	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms157	true	-9068961259711794936	187	295	1094	1653	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظيم----------------------------------------------- الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم	157	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2285	false	-5706690879766422795	241	300	1172	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشروب عالي الهامة---- رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم-	2285	7530848087186502020	214	363.5	171	617	34.683956146240234	40	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	3	124	15	682	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2286	false	-8667321676495931065	12	109	67	602	1552	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك--------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر عريض الصدر مسج------ بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور التجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن في المندثتين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رجب الراحة شث------------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب---------------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا----------------------------------------------------------- يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صب اذ ال---تفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	2286	7530848087186502020	360	578.0	290	780	46.153846740722656	57	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	1	88	3	428	1532	300	يذم منها شيءا لا------------ يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ف-صل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه ----------------يفتر عن مثل حب الغمام ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله-- وجزء---ا لاهله وجزءا لن-سه ثم جزا	159	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2286	false	-8667321676495931065	165	300	891	1552	1552	300	يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و------------------------لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذ ا-----------------شار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها بالحسن زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه فساله عن مسالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا للهعز وجلوجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا-	2286	7530848087186502020	366	644.0	289	705	51.914894104003906	67	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	true	-7446157712230217922	88	300	428	1532	1532	300	جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---------------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف---------لوا لكل حال عنده عتاد ل-------------------------------ا يقصر عن الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي ب--ه المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2287	false	-2823972580050504566	0	245	0	1257	1540	300	جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج -يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ا---------------------------------------------------بلاغها ي----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق -يخرجون ادلةيعني علي الخير قال قلت لي اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم و-------------------لا ينفر و-يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد او غناء الشك من محمد بن ابي عمرلا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة قال فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطاءها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي اليه المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه --لحاجة	2287	7530848087186502020	1003	1855.5	809	1337	75.0186996459961	171	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	0	53	0	275	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادل-------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه	160	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2287	false	-2823972580050504566	245	300	1257	1540	1540	300	صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع في- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته معت-دلين مصونين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه-	2287	7530848087186502020	268	507.5	216	286	93.70629119873047	49	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms160	true	-5887624867739132342	53	260	275	1354	1549	300	الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون --------------------------------------------------الغريب وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المر---اء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق -جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح-ديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء او قيام -----------وكان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم من امر الدنيا وا-لاخرة	160	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms2288	false	-1033622196696856652	0	215	0	1113	1522	300	الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه قال كان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش و---------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه و------لا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث من الرياء والاكثار فيما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق وجلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ وحديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما ي-عجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليرثون له-- ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي--------- او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع-----لي اربع ال----حلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه و---لا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم من امر الدنيا وا لاخرة	2288	7530848087186502020	968	1783.5	774	1163	83.23301696777344	165	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	true	3584448865406956539	69	124	373	663	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل--------- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اتيت بيت المقدس فربطته------ بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من- خمر واناء من- لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم	167	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms0074	false	1919796572205020561	73	192	367	978	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال اتي- بالبراق وهو دابة ابيض مضطرب الاذنين فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فسار بي نحو بيت المقدس فبينما انا اسير اذ ناداني مناد عن يميني يا محمد علي رسلك اسالك حتي ناداني ثلاثا فلم اعرج عليه ثم ناداني مناد عن يساري يا محمد علي رسلك اسالك حتي ناداني ثلاثا فلم اعرج عليه ثم استقبلتني امراة عليها من كل حلي وزينة ناشرة يديها تقول يا محمد علي رسلك اسالك تقول ذلك حتي كادت تغشاني فلم اعرج عليها حتي اتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء فيه خمر واناء فيه لبن فاخترت اللبن فقال اصب-------ت الفطرة ثم	74	7530848087186502020	265	462.0	212	623	42.53611373901367	45	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	true	3584448865406956539	161	283	830	1418	1498	300	ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال بعث اليه قال مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا صلي الله عليهما فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي-------------- السماء الثالثة فذكر مثل الاول ففتح لنا فاذا انا بيوسف عليه السلام واذا هو قد اعطي شطر ا--------------------------------------لحسن فرحب بين ودعا لي بخير ثم عرج بي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرابعة وذكر مثله فاذا ان-------------------------------------------------------------------------------------------ا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير --------قال الله تعالي------------- ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فذكر مثله فاذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة	167	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms0076	false	8581235247958562196	58	268	299	1289	1438	300	ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله----------------------------------------- عليه وسلم قيل وقد ارس--ل اليه قال قد ارسل ال-يه ففتح لنا فاذا انا بيوسف و------------اذا هو قد اعطي شطر الحسن قلت من هذا يا جبريل قال هذا اخوك يوسف فرحب---- ودعا لي بخير ثم عرج بي الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة يحيي وعيسي فرحبا ودعيا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب--- ودعا لي بخير ثم تلا رسوك الله صلي الله عليه وسلم ورفعناه مكانا عليا -قال ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلي الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه قال قد ارسل اليه ففتح لنا فاذا انا بهارون فاذا اكثر من رايت تبعا واذا لحيته شطران شطر سواد وشطر بياض فقلت من هذا يا جبريل قال هذا المحبب في قومه فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة	76	7530848087186502020	335	538.0	260	1175	28.510639190673828	62	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms168	true	-8028759260463314726	23	87	112	425	1482	300	الي --سدرة المنتهي فاذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشيها تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليل-----------ة فنزل-----------ت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك -قلت خمسين صلاة -----------------قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا يطيقون ذلك	168	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms0077	false	-8512165478939134809	246	300	1235	1489	1489	300	الي السدرة المنتهي فغش-----------------------------------------------يها من امر الله ما غشيها ووقع علي كل ورقة منها ملك فايدها الله بارادته وا------وحي ا-----لي ما اوحي وفرض علي----------- في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتي انتهيت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك فقلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة فقال -----------------------------ان امتك لا تطيق-- ذلك-	77	7530848087186502020	167	202.0	127	355	47.04225540161133	26	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms168	true	-8028759260463314726	87	202	425	973	1482	300	فاني--- بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي رب-------------------------ي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف--------------قلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال --------------------------------------فلم ازل ارجع بين ربي تعالي وموسي حتي قال يا محمد هن خمس صل-------وات في كل يوم وليلة ب------------------------------------------------كل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر----ا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت ح--------تي استحييت منه هذا حديث	168	-120775053798923644	Shamela0021765-ara1.ms0078	false	5893431372062632366	0	135	0	638	1440	300	واني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فا---رجع- الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقال ما فعلت افقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فقلت اي رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فلم ازل ارجع بين ربي --وبين موسي ويحط عني خمسا حتي فرض علي خمس صلوات في كل يوم وليلة وقال يا محمد انه لا يبدل القول لدي هن خمس صلوات لكل صلاة عشر فهن- خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت عشر امثالها ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب عليه فان عملها كتبت سيءة واحدة فرجعت الي مو---------------سي فاخبرته فقال ارجع الي ربك --وسله التخفيف لامتك ف----------------------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت---- هذا حديث	78	7530848087186502020	417	668.0	324	696	59.91379165649414	74	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0021765-ara1