id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms079	true	-128171628966948010	200	232	957	1097	1416	300	يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل حدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا نقض عهد وان فعل ما وصفنا وشرط انه نقض لعهد----------------------------------------- الذمة فلم يسلم	79	-120775053798923644	Shamela0011468BK2-ara1.ms1667	false	-1750765296792989183	0	34	0	145	1528	300	يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل حدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا نقض -----------------------------------عهد اه واما ما افتي به النووي من انه اذا زني الذمي -ثم اسلم	1667	8077596369625248051	101	182.0	77	181	55.80110549926758	20	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms079	true	-128171628966948010	197	221	945	1047	1416	300	كان فعلا لم يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل حدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا نقض عهد	79	-120775053798923644	Shamela0011468BK2-ara1.ms1754	false	3937322428455282926	2	26	8	110	1520	300	كان فعلا لم يقتل الا ان يكون في دين المسلمين ان من فعله قتل حدا او قصاصا فيقتل بحد او قصاص لا نقض عهد	1754	8077596369625248051	102	204.0	78	102	100.0	24	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms082	true	68791352393475967	203	262	1028	1313	1507	300	ام لا وقد نبه ابن ابي عصرون في الانتصار علي فاءدة عظيمة حيث تكلم في الزنا بالمسلمة ونحوه والفرق بين ما اذا شرط تركه وما لم يشرط فقال انه اذا لم يعلم كيف عقد معه وجب تنزيله علي انه مشروط لان مطلق العقد يحمل علي المتعارف وهذا العقد في مطلق الشرع كان مشتملا علي هذه الشراءط و----------لهذا -قال ابن	82	-120775053798923644	Shamela0011468BK2-ara1.ms1770	false	-2604609613950843581	144	179	742	917	1573	300	ام لا لكن قال ابن ابي عصرون في الانتصار ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب تنزيله علي انه مشروط لان مطلق العقد يحمل علي المتعارف وهذا العقد في مطلق الشرع كان مشتملا علي هذه الشراءط وهي فاءدة جليلة وقال ابن	1770	8077596369625248051	154	271.5	121	296	52.02702713012695	28	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms085	true	-6985150283987828565	74	106	382	542	1482	300	شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهلين---ا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء--- شرطناه لكم ---وضمناه علي انفسنا ف--لا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما حل----- من اهل المعاندة والشقاق وفيه	85	-120775053798923644	Shamela0011468BK2-ara1.ms1764	false	-6591857325638894469	251	288	1306	1484	1542	300	شرطنا لهم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا شيءا مما شرطنا- لكم فقد ضمنا- علي انفسنا ان لا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق قوله	1764	8077596369625248051	144	231.5	113	180	80.0	23	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms085	true	-6985150283987828565	16	59	82	314	1482	300	امير المءمنين من- نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث علي مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها	85	-120775053798923644	Shamela0011468BK2-ara1.ms1764	false	-6591857325638894469	0	41	0	223	1542	300	امير المءمنين الي نصاري الشام--------- انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث -في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها	1764	8077596369625248051	211	392.0	170	233	90.55793762207031	37	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0011468BK2-ara1