id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms026	false	-2231826446009450011	188	300	943	1516	1516	300	نختم---- الفصل بامر يتعلق بالمسلمين قال الاءمة من ذكر الله تعالي بسوء وكان ذلك مما يوجب التكفير بالاجماع فالذي صدر منه ردة فاذا تاب قبلت توبته------ ولو سب رسول الله صلي الله عليه وسلم بما هو قذف صريح كفر باتفاق الاصحاب قال الشيخ ابو بكر الفارسي في كتاب الاجماع لو تاب لم يسقط القتل عنه فان حد من يسب----- النبي صلي الله عليه وسلم القتل فكما لا يسقط حد القذف بالتوبة -كذلك لا يسقط القتل الواجب لسب النبي صلي الله عليه وسلم بالتوبة وادعي فيه الاجماع ووافقه الشيخ ابو بكر القفال وقال الاستاذ ابو اسحاق كفر بالسب وتعرض للسيف تعرض المرتد فاذا تاب سقط القتل عنه وقال الشيخ ابو بكر الصيدلاني اذا-	26	-120775053798923644	Shamela0009851-ara1.ms6528	true	2772972067884388839	44	158	224	809	1532	300	نختم هذا الفصل بامر يتعلق بالمسلمين قال الاءمة من ذكر الله تعالي بسوء وكان ذلك مما يوجب التكفير بالاجماع فالذي صدر منه ردة فاذا تاب قبلت توبته 11475 ولو سب رسول الله صلي الله عليه وسلم بما هو قذف صريح كفر باتفاق الاصحاب قال الشيخ ابو بكر الفارسي في كتاب الاجماع لو تاب لم يسقط القتل عنه فان حد من يسب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القتل فكما لا يسقط حد القذف بالتوبة فكذلك لا يسقط القتل الواجب بسب النبي صلي الله عليه وسلم بالتوبة وادعي فيه الاجماع ووافقه الشيخ ابو بكر القفال وقال الاستاذ ابو اسحاق كفر بالسب وتعرض للسيف تعرض المرتد فاذا تاب سقط القتل---- وقال الشيخ ابو بكر الصيدلاني اذا	6528	-5402103097364460918	565	1084.5	455	590	95.76271057128906	107	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms027	false	-7150514638084342768	20	118	101	589	1537	300	ولا يتجه عندنا الا مسلكان احدهما ما قاله الفارسي وهو في نهاية الحسن ولكنه مبهم بعد فانه اطلق فقال حد من يسبه القتل وهذا فيه نظر فان الحدود لا تثبت بالراي وقد ورد في الاخبار من سب نبيا فاقتل----------------------وه ولكن مع هذا لا يمكن القضاء با-نه حد قذف ولكنه--- قتل بسب وهو ردة وهو متعلق بتعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تصح التوبة عما يتعلق بحق --ادمي وهذا مراد الفارسي والثاني --------انه ردة والتوبة عنها كالتوبة عن الردة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذكر- الصيدلاني من بقاء ثمانين جلدة تعرض منهم لقياس جزءي في الفق---------------ه والدليل عليه انه لو لم	27	-120775053798923644	Shamela0009851-ara1.ms6529	true	7277961686753577839	142	300	697	1483	1483	300	ولا يتجه عندنا الا مسلكان احدهما ما قاله الفارسي وهو في نهاية الحسن ولكنه مبهم بعد فانه اطلق فقال حد من يسبه القتل وهذا فيه نظر فان الحدود لا تثبت بالراي وقد ورد في الاخبار من سب نبيا فاقتلوه ومن سب اصحابه فاجلدوه ولكن مع هذا لا يمكن القضاء بكونه حد قذف ولكنه هو قتل بسبب هو ردة وهو متعلق بتعظيم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تصح التوبة عما يتعلق بحق الادمي وهذا مراد الفارسي هذا مسلك والاخر انه ردة والتوبة عنه- كالتوبة عن الردة والوقيعة في رسول الله صلي الله عليه وسلم كذكر الله تعالي بالسوء فان قال قاءل احبطتم حكم قذفه بالتوبة قلنا قدره اعلي من ان يجعل سبه كسب غيره واذا جعلنا سبه ردة فليس بعد ذلك مرتبة ثم ان عظم سقوط موجب الردة علي انسان عورض بالردة بذكر الله تعالي بالسوء وما ذكره الصيدلاني من بقاء ثمانين جلدة تعرض منه- لقياس جزءي في الفقه وليس هذا موضعه والدليل عليه انه لو لم-	6529	-5402103097364460918	474	878.5	379	789	60.076045989990234	88	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0009851-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms027	false	-7150514638084342768	123	159	612	809	1537	300	ولو تعرض متعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم بوقيعة ليست قذفا صريحا ولكنها تعريض يوجب مثله التعزيز فالذي اراه انه كالسب الصريح فان الاستهانة بالرسول كفر ثم ينقدح فيه تحتم القتل حتي لا يسق-----------------ط بالتوبة	27	-120775053798923644	Shamela0009851-ara1.ms6530	true	2319632464967666215	178	217	881	1094	1543	300	ولو تعرض متعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم بوقيعة ليست قذفا صريحا ولكنه- تعريض موجب مثله التعزير فالذي اراه انه كالسب الصريح فان الاستهانة بالرسول كفر ثم ينقدح فيه تحتم القتل حتي لا يسقط ويجري فيه السقوط بالتوبة	6530	-5402103097364460918	194	373.0	158	214	90.65420532226562	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0009851-ara1