id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	218	295	1228	1577	1605	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه -----قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال	163	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms0113	true	-1022595013282305189	25	97	113	447	1424	300	قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله ف--------------كيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال	113	-7266244383407263105	325	615.5	254	355	91.5492935180664	66	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms165	false	1246050839182578213	147	300	738	1497	1497	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------م انا دعوة ابي ابراهيم يعني قوله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة وبشر بي عيسي-------------- ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء- له قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد------- فبينا انا مع اخ لي اذ جاءني رجلان عليهما ثياب بيض وفي حديث اخر ثلاثة رجال بطست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذ-اني فشقا بطني من نحري الي مراق بطني ثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرح-اها ثم غسلا بطني وقلبي بذلك الثلج حتي---- انقياه قال في حديث اخر ثم تناول احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا وحكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخر يده علي مفرق صدري فالتام وفي رواية اخري ان جبريل قال قلب وكيع اي شديد فيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني فرجح------تهم ثم قال زنه بم-ءة من امته فوزنني ب--هم فوزنتهم-	165	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms0899	true	-2137570433977521698	79	178	387	887	1446	300	صلي الله عليه وسلم انهم قالوا له اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم-------------------------------------------- وبشر--ي عيسي عليهما السلام ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له قصور------------ الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر فبينا انا في بهم لنا اتا-ني رجلان عليهما ثياب بيض معهما -------------------طست من ذهب مملوء- ثلجا فاضجعاني فشقا ب----------------------طني ثم استخرجا قل----بي فشقاه فا--خرجا منه علقة سوداء فالقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي اذا انقياه رداه كما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة من امته فوزنني بماءة فوزنتهم	899	-7266244383407263105	379	583.5	300	834	45.44364547729492	60	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	218	295	1228	1577	1605	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه -----قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ--- سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال	163	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms0967	true	-958054869793166362	177	252	878	1221	1468	300	قال يا رب اسالك بحق محمد الا غفرت لي فقال الله------- يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه بعد فقال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ قد سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال	967	-7266244383407263105	332	623.0	259	358	92.7374267578125	67	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms121	false	785862498018098333	101	236	511	1177	1505	300	سعيد بن يحيي-------- الاموي في مغازيه حدثني محمد بن سعيد يعني عمه قال قال محمد بن المنكدر انه ذكر له عن ابن عباس قال هتف هاتف من الجن علي ابي قبيس فقال قبح الله رايكم ال فهر ما ادق العقول والاحلام حين تغضي لمن يعيب عليها دين اباءها الحماة الكرا----------------------------------------------------------------------------------م في ابيات اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصبح هذا الشعر حديثا لاهل---------------- مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا شيطان يكلم الناس في الاوثان يقال له مسعر والله مخزيه فمكثوا ثلاثة ايام فاذا هاتف يهتف علي الجبل يقول نحن قتلنا في ثلاث مسعرا اذا سفه الحق وسن المنكرا قنعته سيفا حساما مبترا بشتمه نبينا المطهرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا عفريت من الجن اسمه سمحج امن بي وسميته عبد الله اخبرني انه في طلبه منذ ثلاثة ايام فقال علي جزاه الله خيرا يا رسول الله	121	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1003	true	-4341907480574631940	18	192	102	973	1506	300	سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي في مغازيه حدثني محمد بن سعيد يعني عمه قال قال محمد بن المنكدر انه ذكر لي عن ابن عباس قال هتف هاتف من الجن علي ابي قبيس فقال قبح الله رايكم ال فهر ما ارق العقول والافهام حين تعصي لمن يعيب عليها دين اباءها الحماة الكرام حالف الجن جن بصري عليكم ورجال النخيل والاطام توشك الخيل ان تروها تهادي تقتل القوم في حرام بهام هل كريم منكم له نفس حر ماجد الوالدين والاعمام ضارب ضربة تكون نكالا ورواحا من كربة واغتمام قال ابن عباس فاصبح هذا الشعر حديثا لاهل مكة يتناشدونه بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا شيطان يكلم الناس في الاوثان يقال له مسعر والله مخزيه فمكثوا ثلاثة ايام فاذا هاتف يهتف علي الجبل يقول نحن قتلنا في ثلاث مسعرا اذ- سفه الجن وسن المنكرا قنعته سيفا حساما مشهرا بشتمه نبينا المطهرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا عفريت من الجن اسمه سم-ج امن بي -سميته عبد الله اخبرني انه في طلبه---- ثلاثة ايام فقال علي جزاه الله خيرا يا رسول الله	1003	-7266244383407263105	632	1181.5	500	879	71.89988708496094	118	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	192	730	1020	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر ان-------------------------------- صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن----------------------------------------------------- لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه عين	158	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1292	true	-684302302181058469	226	300	1111	1469	1469	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين-	1292	-7266244383407263105	202	283.5	157	427	47.306793212890625	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	192	221	1020	1167	1594	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا -امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1293	true	7192055919950573955	0	29	0	146	1468	300	من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لامره محفود محشود لا عابس ولا مفند	1293	-7266244383407263105	142	266.0	113	148	95.9459457397461	25	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms111	false	-7165392148450101511	171	248	865	1277	1558	300	صلي الله عليه وسلم كتب لهم كتابا وكذلك قاله ا-بن اسحاق ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في اول قدومه المدينة كتب كتابا بين المهاجرين والانصار وداع فيه --يهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم وكان عند ال عمر ابن الخطاب مقرونا بكتاب الصدقة الذي كتب عمر للعمال كتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين ----------المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة------------------------------------------ يتعاقلون بينهم	111	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1337	true	7685380459714481639	5	74	23	398	1540	300	صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله وقال محمد بن اسحاق وكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كت------------------------------ابا بين المهاجرين والانصار وادع فيه اليهود وعاهدهم واقرهم علي دينهم واموالهم واشترط عليهم وشرط لهم------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين المءمنين والمسلم----------ين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم	1337	-7266244383407263105	267	431.5	215	467	57.17344665527344	45	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms111	false	-7165392148450101511	259	300	1335	1558	1558	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان اليهود بني عوف ذمة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم-	111	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1338	true	-3677086402873332827	41	82	191	413	1473	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان --يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم	1338	-7266244383407263105	219	425.5	179	224	97.76786041259766	38	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms112	false	-4704137698573838166	2	77	7	378	1516	300	ليهود بني عوف وان ليهود الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة ولجفنة بطن من ثعلبة ولبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كان-سهم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وا---------------------------------نه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخشي فساده فان مرده الي الله والي محمد---------- صلي الله عليه وسلم وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم علي مثل ما في هذه الصحيفة	112	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1338	true	-3677086402873332827	73	215	364	1068	1473	300	ليهود بني النجار وبني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني الاوس وبني ثعلبة و-جفنة وبن--------------ي الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف و------------------------ان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم ولا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي---------------------- ما في هذه الصحيفة	1338	-7266244383407263105	248	372.5	194	765	32.41830062866211	43	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms089	false	1179424855398859884	29	200	151	986	1472	300	قصة كعب بن الاشرف وهي ما روي البخاري ومسلم رحمهما الله في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعبب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي--- اقول شيءا قال قل قال فاتاه وذكره ما بينهم قال ان هذا الرجل قد اراد الصدقة وانه قد عنانا فلما سمعه ق------------ال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردت- ان تسلفني سلفا قال فما ترهنوني ارهن-------------------وني نساءكم -قال-- كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ترهنوني اولادكم قال ---------------------يسب ابن احدنا فيقال رهنت في---- وسقين من تمر------- ولكن نرهنك اللامة---------- يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد بن بشر فجاءوه ليلا فدعوه------------------------------------------------- فنزل اليهم وقالت له امراته اني ل----------------------------------اسمع صوتا كانه صوت -------دم قال انما ه---ذا محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي ل---طعنة بليل لاجاب قا------ل محمد	89	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1512	true	3877727246779957079	42	237	222	1175	1484	300	قتل كعب بن الاشرف حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو سمعت---------- جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكع-ب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال ق----ل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا -صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفن-----ا قال نعم ارهنوني قلت اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم فقالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم---- فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكن نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح ف--------واعده ان ياتيه ليلا------------------------- فجاء-ه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد	1512	-7266244383407263105	635	962.5	494	1019	62.31599426269531	108	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms092	false	4857890100541985107	77	144	394	715	1497	300	الله علي قتله فلما اصبح قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فخافت اليهود فلم يطلع منهم احد ولم ينطقوا وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف كذا ذكره ابن سعد في الطبقات وغيره ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وثب محيصة بن مسعود -------علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابس---------هم فقتله وكان----- حويصة اذ ذاك -----------لم يسلم-------------- جعل -------------يقول اي عدو	92	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1516	true	437948498430749944	252	300	1244	1478	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم---- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك---- محيصة بن مسعود الاوسي علي ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان اخوه حويصة بن مسعود اسن منه ولم يسلم بعد فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو-	1516	-7266244383407263105	152	204.0	117	380	40.0	25	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms092	false	4857890100541985107	144	177	715	873	1497	300	الله -قتلت----------ه لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة وال-----له لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك -ضربت عنق-------------------------ك قال حويصة ------والله------------------------------------------------------------------------------- ان دينا بلغ بك هذا لعجب واسلم حويصة يومءذ وقال	92	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1517	true	12743261651099168	0	56	0	278	1486	300	الله اقتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قال محيصة فقلت والله لقد امرني بقتله من لو امرني بقتلك لضربت عنقك قال فوالله ان كان لاول اسلام حويصة وقال اوالله لو امرك محمد بقتلي لتقتلني قال نعم والله لو امرني بضرب عنقك لضربتها قال فوالله ان دينا بلغ بك هذا لعجب فاسلم حويصة قال -------	1517	-7266244383407263105	140	245.0	110	285	49.122806549072266	24	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	113	203	556	979	1456	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان ف--لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة--------------------------------------- جاء به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال------------------------------------ انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين	13	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1945	true	-3346780950552723022	181	276	849	1293	1402	300	ابي سرح كان قد اسلم وكتب الوحي ثم ارتد فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد اهدر دمه فر الي عثمان وكان اخاه من الرضاعة فلما جاء به ليستامن له صمت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف مع عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني قد صمت----------- فيقتله فقالوا-------- يا رسول الله ه-----------لا اومات الينا ف-----قال ان النبي لا يقتل بالاشارة وفي رواية انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1945	-7266244383407263105	183	122.5	142	631	29.001585006713867	33	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	75	104	381	511	1456	300	اسباط بن نصر عن-------------- السدي عن مصعب بن سعد عن سعد -قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	13	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1947	true	-6116536743215669275	28	59	144	289	1482	300	اسباط بن نصر الهمداني قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين	1947	-7266244383407263105	124	231.5	96	145	85.51724243164062	27	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	113	205	556	993	1456	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين واخره ----------النساءي	13	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1947	true	-6116536743215669275	182	276	903	1354	1482	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ورواه ابو داود والنساءي	1947	-7266244383407263105	419	786.0	329	456	91.8859634399414	81	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms015	false	-6229344173166456197	13	99	66	465	1431	300	عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فا-ن لهم حقا حتي صلي العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر------ بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد قام خطيبا---------------- مسندا ظهره الي الكعبة فقال ان اعتي الناس علي الله من عدا في الحرم ومن قتل غير قاتله ومن قتل بذح-ل الجاهلية	15	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1959	true	-3549842937780842572	144	229	715	1107	1444	300	عن حسين------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال لما فتحت مكة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفوا السلاح الا خزاعة عن بني بكر فاذن لهم---- حتي صلي العصر ثم قال كفوا السلاح فلقي رجل من خزاعة رجلا من بني بكر من غد بالمزدلفة فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------قام خطيبا فقال فرايته وهو مسند- ظهره الي الكعبة -قال ان اعدي الناس علي الله من قتل في الحرم او -قتل غير قاتله او -قتل بذحول الجاهلية	1959	-7266244383407263105	358	636.0	280	423	84.6335678100586	67	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms108	false	-2384230504389630304	21	133	104	641	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دمه فبلغ ذلك-------------------------------------------------------------- انس بن زنيم فقد--م معتذرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدحه بقصيدة اولها ء------------------------------------------------------انت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديها وقال لك اشهد وفيها فما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد تعلم رسول الله انك قادر علي كل سكن من تهام ومنجد تعلم رسول الله انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد ونبي رسول الله اني هجوته فلا رفعت سوطي الي اذا يدي سوي انني قد قلت يا ويح فتية اصيبوا بنحس يوم طلق واسعد فاني لا عرضا خرقت ولا دما هرقت ففكر عالم الحق واقصد وتعلم ان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد	108	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms1965	true	-3020247809907659481	181	300	921	1518	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم الي ابي بكر رضي الله عنه قال ابن اسحاق وقال انس بن زنيم الدءلي يعتذر -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مما كان قال فيهم عمرو بن سالم الخزاعي يعني لما جاء يستنصر عليهم كما تقدم اانت الذي تهدي معد بامره بل الله يهديهم وقال لك اشهد و------ما حملت من ناقة فوق رحلها ابر واوفي ذمة من محمد احث علي خير واسبغ ناءلا اذا راح كالسيف الصقيل المهند واكسي لبرد الخال قبل ابتذاله واعطي لراس السابق المتجرد تعلم رسول الله -------------------------------------------------انك مدركي وان وعيدا منك كالاخذ باليد تعلم رسول الله انك قادر علي كل صرم متهمين ومنجد تعلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الركب ركب عويمر هم الكاذبون المخلفو كل موعد-	1965	-7266244383407263105	291	402.0	229	763	38.13892364501953	51	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms041	false	-3736748008187283077	116	163	586	811	1478	300	عن ابن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2596	true	8560524536977846982	75	119	359	569	1496	300	عن ابن عباس قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل---------- فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	2596	-7266244383407263105	205	389.0	161	225	91.11111450195312	41	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms157	false	-9068961259711794936	215	297	1235	1666	1679	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم-------------------------- مفلج الاسنان	157	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2629	true	9018012586529568308	76	105	369	520	1463	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان	2629	-7266244383407263105	125	230.0	101	457	27.352296829223633	23	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة----- وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر ان-------------------------------- صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن----------------------------------------------------- لا تشنءه---- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2651	true	6805325188728206893	132	236	656	1164	1478	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة قسيم و-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم ينحدرن ابهي الناس واجمله من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	2651	-7266244383407263105	345	555.0	270	578	59.68857955932617	59	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms157	false	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم----------------------------------------- مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2654	true	-8492565229288059778	163	236	776	1158	1524	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	2654	-7266244383407263105	235	393.5	188	692	33.959537506103516	41	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	3	83	15	473	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين---------------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا	158	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2654	true	-8492565229288059778	234	300	1149	1524	1524	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق فهو بادن متماسك----------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر عريض الصدر---------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- سبط القصب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف-------------------------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا-	2654	-7266244383407263105	228	325.5	185	559	40.7871208190918	33	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	95	124	532	682	1594	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	0	29	0	150	1525	300	يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	2655	-7266244383407263105	150	300.0	121	150	100.0	29	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	0	161	0	825	1532	300	لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه------------------------------ لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث فصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه ----------------يفتر عن مثل حب الغمام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لن-سه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه	159	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2655	true	3084262613272925597	82	300	426	1525	1525	300	لا يذم منها شيء-------------ا ولا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر له وفي رواية لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض ل-لحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا----------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث يصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس ف-رد ذلك علي العامة والخاصة -لا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه-	2655	-7266244383407263105	751	1369.5	602	1138	65.99297332763672	129	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	161	300	825	1532	1532	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----------------- روادا ولا-------------- يفترقون الا عن ذوا---------------------------------ق ويخرجون ادلة-------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم ولا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف----------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	0	185	0	931	1517	300	يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه زوارا ويروي روادا اي طالبين ما عنده يفترقون الا عن ذواق وفي رواية ولا يتفرقون الا عن ذوق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم و-----------لا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة	2656	-7266244383407263105	690	1290.5	554	943	73.17073059082031	126	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	0	108	0	554	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس---- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه	160	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2656	true	-1622733639570541505	185	300	931	1517	1517	300	صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش و---------لا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما -لا يعنيه-	2656	-7266244383407263105	527	1006.0	424	602	87.5415267944336	93	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	108	260	554	1354	1549	300	وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم--------- ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء او قيام --------------وكان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما------------- تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في -----------------الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	160	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2657	true	8299879788507332264	0	138	0	726	1490	300	وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ---------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه -يستحلبونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه------ بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوته ع-----لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني--------------------------------------------------------------- والقيام لهم فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	2657	-7266244383407263105	611	1062.0	489	869	70.31069946289062	102	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	19	114	96	572	1574	300	الشمس فقال ا--------صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم اللهم انه كان في طاعتك وطاع-------------------ة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر رواه الطحاوي وقال القاضي عياض ان رواته ثقات وان---------------------------------------------------------------- احمد بن صالح المصري قال لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ-- حديث اسماء لانه من علامات النبوة وقال ابو الخطاب ابن دحية انه مو--------------------------------------------------ضوع وهو من رواي--ة فضيل بن مرزوق عن ابراهيم ب-------------------------------ن الحسن عن فاطمة بنت حسين عن اسماء	174	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2725	true	7306619044742871835	5	130	24	610	1433	300	العصر وقال ابو امية صليت يا علي قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو امية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبيك وقال ابو امية رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء--------- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت وقد------------------------------------------ رواه الشيخ ابو الفرج بن الجوزي في الموضوعات من طريق ابي عبد الله بن منده كما تقدم ومن طريق ابي جعفر العقيلي ثنا احمد بن داود ثنا عمار بن مطر ثنا فضيل بن مرزوق فذكره ثم قال وهذا حديث--------------------------------------------------------- موضوع وقد اضطرب الرواة فيه فرواه سعيد بن مسعود عن عبيد الله بن موسي عن فضيل بن مرزوق عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن علي بن الحسن عن فاطمة بنت علي -عن اسماء	2725	-7266244383407263105	255	333.0	196	696	36.63793182373047	40	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	11	55	60	273	1574	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي-------------------------- حتي غربت الشمس فقال ا---------------------------------صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	174	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2727	true	-5924050094334232965	234	287	1161	1417	1485	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي بن ابي طالب فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي صليت------- قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء--------- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2727	-7266244383407263105	196	344.0	156	272	72.05882263183594	38	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms015	false	-6229344173166456197	270	300	1284	1431	1431	300	عن انس-------- قال كان رجل نصرانيا فاسلم وك-----------------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد-	15	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2867	true	7058088147505662767	8	45	41	219	1563	300	عن انس بن مالك قال كان رجل نصراني- فاسلم وقرا البقرة و ال عمران وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا وكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد	2867	-7266244383407263105	144	261.5	115	179	80.44692993164062	27	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms016	false	7666350203205931559	0	24	0	136	1521	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له واعمق------------------------وا فاصبحوا وقد لفظته الارض فعملوا انه ليس من الناس فالقوه	16	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2867	true	7058088147505662767	64	93	323	481	1563	300	لفظته الارض فقالوا هذا فعل محمد واصحابه نبشوا عن صاحبنا فالقوه فحفروا له واعمقوا له في الارض ما استطاعوا فاصبح-- وقد لفظته الارض فعلموا انه ليس من الناس فالقوه	2867	-7266244383407263105	132	250.5	108	160	82.5	21	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms125	false	-1913111390282769633	262	300	1289	1478	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء- حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال لم تدفعني ف---قلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي انما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله-	125	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms2869	true	4735428715242419755	0	38	0	184	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعة كاد يصرع منها -قال لم تدفعني قال قلت الا تقول يا رسول الله -قال-------- انما سميته باسمه الذي سماه به اهله	2869	-7266244383407263105	174	308.5	138	194	89.69071960449219	33	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	10	43	56	213	1574	300	كان يوحي اليه وراسه في حجر علي--------------------------- حتي غربت الشمس فقال اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس	174	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms3037	true	6789856246014838826	204	242	1065	1245	1531	300	كان يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه فلم يرفع راسه حتي غربت الشمس ولم يكن علي صلي العصر ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبي-ك فاردد عليه الشمس	3037	-7266244383407263105	128	227.5	100	184	69.56521606445312	25	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	219	295	1232	1577	1605	300	يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه -----قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت--------------- علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تض-----ف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك -قال	163	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms3041	true	-1580857142363607628	171	223	886	1125	1543	300	يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله وما ادراك-------------------- ولم اخلقه بعد فقال لاني --------------------------------------------------رايت مكتوبا مع اسمك علي ساق-- العرش------- لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تكن تضيف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله------- صدقت يا ادم----------------------------------------------- ولولا محمد ما خلقتك وقال	3041	-7266244383407263105	193	264.0	148	372	51.88172149658203	34	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms124	false	6123208248956719503	196	246	980	1218	1491	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي الله من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	124	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms6972	true	6301871619648122879	121	162	609	804	1454	300	الله تعالي كذبني عب---دي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني---------------------------------------- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	6972	-7266244383407263105	190	360.0	149	238	79.8319320678711	36	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms165	false	1246050839182578213	0	44	0	213	1497	300	مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حساب واعطاني ان لا تجوع امتي ولا تغلب واعطاني ---------------------------------------------------النصر والعزة الرعب يسعي بين يدي امتي شهرا------------------------------------ وطيب لي ولامتي الغناءم واحل لنا كثيرا مما شدد علي من كان قبلنا ولم يجعل علينا في الدين من حرج	165	-120775053798923644	Shamela0004445-ara1.completed.ms7020	true	-1873600122072508163	44	139	210	668	1459	300	مع كل الف سبعون الفا ليس عليهم حساب ثم ارسل الي فقال ادع تجب وسل تعط فقلت لرسوله او معطي ربي سءلي فقال ما ارسلني اليك الا ليعطيك ولقد اعطاني ربي عز وجل ولا فخر وغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تاخر وانا امشي حيا صحيحا واعطاني ان لا تجوع امتي ولا تغلب واعطاني الكوثر فهو نهر في الجنة يسيل في حوضي واعطاني العز والنصر و------الرعب يسعي بين يدي امتي شهرا واعطاني اني اول الانبياء ادخل الجنة وطيب لي ولامتي الغنيمة واحل لنا كثيرا مما شدد علي م----ن قبلنا ولم يجعل علينا--------- من حرج	7020	-7266244383407263105	188	324.5	148	477	39.41299819946289	34	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0004445-ara1.completed