id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms085	false	-6985150283987828565	0	59	0	314	1482	300	كتبنا لعمر---------- حين صالح نصاري اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث علي مداءننا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها	85	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0161	true	-3905688570890843596	211	270	1088	1402	1553	300	كتب-- لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري---- الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما قدمتم علينا سالناكم الامان لانفسنا وذرارينا واموالنا واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ا--لا تحدث -في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها	161	-3683180089303336361	299	556.5	242	324	92.28395080566406	50	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms085	false	-6985150283987828565	74	105	382	537	1482	300	شرطنا---- ذلك علي انفسنا واهلين---ا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء---- شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما -حل من اهل المعاندة و--الشقاق	85	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0162	true	-8826109540119725501	153	188	808	977	1570	300	شرطنا لكم ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عليه الامان فان نحن خالفنا عن شء مما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل من اهل المعاندة في الشقاق	162	-3683180089303336361	152	274.5	121	169	89.94082641601562	30	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	256	287	1359	1530	1594	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	158	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0274	true	-1545042991027934041	179	209	877	1044	1496	300	بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم---- بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بداهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	274	-3683180089303336361	163	315.5	133	171	95.32164001464844	28	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	220	730	1162	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ا-بلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر ان------------------------------------ صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل-------------------------------------------------------------- الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا	158	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0281	true	-5036797026774121630	93	197	448	958	1472	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن رجل في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرن فصل لا نزر ولا هذر ازهر اللون يعني اجهر الناس واجمله من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب ربعة------------------------------------------------------ لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود مشحود لا عابس ولا	281	-3683180089303336361	332	556.0	258	574	57.8397216796875	58	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms157	false	-9068961259711794936	187	300	1094	1679	1679	300	صلي الله عليه وسلم فكان ازهر اللون ابيض مشربا حمرة عظي----------------------------------------------م الهامة اغر رجل الشعر- ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره----------- واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وقالت ام معبد اقرن فلعله قرن خفي ادعج عظيم العينين اشكل وهو حمرة في بياض العين اهدب الاشفار سهل الخد مستدير الوجه فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر ليس بالمطهم ولا المكلثم احسن الناس لونا وجهه مثل الشمس والقمر بل احسن منهما كان الشمس تجري في وجهه كث اللحية تملا صدره تام الاذنين ضليع الفم حسنه اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم----------------------------------------- مفلج الاسنان اشنب --------كان عرقه-	157	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0282	true	4969580147849524937	144	216	698	1076	1547	300	صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة---- رجل الشعرة ان انفرقت عقيصته فرق والا ت----جاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه	282	-3683180089303336361	233	376.5	186	693	33.62193298339844	39	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	3	117	15	646	1594	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة طويل المسربة رقيقها وهو شعر من لبته الي سرته يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره واسع الصدر سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين--------------------------------------------------------------------------------- اشعر الذراعين والمنكبين طوي-------------ل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول	158	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0282	true	4969580147849524937	214	300	1067	1547	1547	300	كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك--------------------------------------------------------------------------- سواء البطن والصدر فسيح الصدر---------- بعيد ما بين-------- المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شث------------ن الكفين والقدمين سابل الاطراف سبط القصب خصم----------------------------------------------------------------------------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا و----------------------------------------------------------يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول-	282	-3683180089303336361	329	509.0	266	726	45.316802978515625	50	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	0	188	0	963	1532	300	لا يذم منها شيءا لا ----يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر ---لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ف-صل بها يضرب براحته- اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه ----------------يفتر عن مثل حب الغمام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة------------------------------------------------------------------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم	159	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0283	true	-5298556757137494930	61	300	320	1523	1523	300	لا-يذم منها شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ا----------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني باطن راحته- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض- طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه وسال اباه عن ترحل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكا---ن سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم------- من مسالته عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون رواد----------------ا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم-	283	-3683180089303336361	761	1338.0	608	1374	55.38573455810547	127	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	190	300	974	1532	1532	300	ولا ينفرهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه -يسال الناس عما في الناس -يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغف---------لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل----------------------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	0	129	0	656	1542	300	ولا يفرقهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه --لحاجة	284	-3683180089303336361	545	1007.5	437	658	82.82674407958984	95	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	0	195	0	1009	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب ح--اجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يكون هو الذي يقطع بانتهاء	160	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0284	true	2933468779216213537	129	300	656	1542	1542	300	صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقارب---------------------------------------------------------------------------------------------ين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش و---------لا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس من-------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار و-ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم -نصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه----- بانتهاء-	284	-3683180089303336361	798	1455.0	639	1062	75.14124298095703	141	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	195	260	1009	1354	1549	300	او قيام --------وكان سك--------------وته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الح-------------------لم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة	160	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0285	true	8821453219420222410	0	74	0	390	1461	300	او قيام قلت فكيف كان سكوته قال كان سكوته صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقرير والتفكر فاما تقريره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه للقبيح ليتنهي عنه واجتهاد- الراي فيما يصلح امته والقيام لهم فيما جمع لهم--- امر الدنيا والاخرة	285	-3683180089303336361	323	568.5	261	397	81.36019897460938	50	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms168	false	-8028759260463314726	65	102	321	496	1482	300	الي موسي------------ فقال ما -فرض ربك علي امتك قلت -خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف------ فان امتك لا يطيقون ذلك فاني بلوت بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي	168	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0323	true	8105799868430560674	198	234	979	1147	1475	300	الي موسي عليه السلام فقال ما امرك رب---------ك قلت بخمسين صلاة قال ارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فان امتك لا يطيقون ذلك ومتي لا تطقه تكفر---------------- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي	323	-3683180089303336361	132	193.0	101	195	67.69230651855469	25	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms041	false	-3736748008187283077	121	163	606	811	1478	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح-------------------------------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان بن عفان فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0505	true	-3965655808758173699	220	266	1067	1294	1454	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي العامري قال ابن عباس كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل---------- فاستجار له عثمان بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-3683180089303336361	194	369.0	154	237	81.85653686523438	38	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms011	false	-3380883999480271988	179	241	926	1220	1501	300	فقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي بن سلول فقال من يعذرني من رجل بلغن---------ي ا----------------------------------------------------------------------------ذاه في اهل--------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول الله---- اعذرك منه ان كان من ال--------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلن---ا امر--ك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0721	true	-3787632523656943500	224	296	1100	1436	1456	300	فقام النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------استعذر من عبد الله بن ابي ف--------قال من يعذرني من رجل قد بلغ في اهلي اذاه فوالله ما علمت الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا اعذرك منه ان كان من اخواننا الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا ما امرتنا فقام سعد بن	721	-3683180089303336361	205	327.5	158	404	50.74257278442383	35	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	219	730	1158	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في صوته صحل شديد سواد الشعر---------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه- منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس	158	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1698	true	7239381792417567063	168	257	797	1236	1444	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به سفلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خر-زات نظم يتحدرن لا تشنءوه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون ----ان قال انصتوا ----له وان امر با-دروا الي امره محفود محشود قال ابو	1698	-3683180089303336361	365	634.0	286	458	79.69432067871094	65	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms040	false	818843495994981505	10	71	52	351	1484	300	جاء ابن ابي سرح الي عثم--------ان وكان اخاه من الرضاعة فقال يا اخي اني والله اخترتك فاحتبسني هاهنا واذهب الي محمد فكلمه في فان محمدا ان راني ضرب الذي فيه عيناي وان جرمي اعظم الجرم وقد جءت تاءبا فقال عثمان بل اذهب معي قال عبد الله والله ان راني ليضربن عنقي ولا يناظرني قد اهدر دمي واصحابه يطلبو-ني في كل موضع	40	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3379	true	2641974694425982899	238	300	1163	1465	1465	300	جاء ابن ابي سرح الي عثمان بن عفان وكان اخاه من الرضاعة فقال يا اخ----ي والله اخترتك فاحتبسني هاهنا واذهب الي محمد فكلمه في فان محمدا ان راني ضرب الذي فيه عيناي -ان جرمي اعظم الجرم وقد جءت تاءبا فقال عثمان بل اذهب معي قال عبد الله والله ان راني ليضربن عنقي ولا يناظرني قد اهدر دمي واصحابه يطلبونني في كل موضع-	3379	-3683180089303336361	293	559.5	234	308	95.12986755371094	55	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms040	false	818843495994981505	71	278	351	1366	1484	300	فقال عثمان انطلق معي فلا يقتلك ان شاء الله فلم يرع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بعثمان اخذا بيد ا---------------بن ابي سرح واقفين بين يديه فاقبل عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتفطمه وكانت تلطفن-ي وتتركه فهبه لي فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل عثمان كلما اعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم بوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام وانما اعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ارادة ان يقوم رجل فيضرب عنقه لانه لم يءمنه فلما راي ال--ا يقوم احد وعثمان قد اكب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ثم التفت الي اصحابه فقال ما منعكم ان يقوم رجل منكم الي هذا الكلب فيقتله او قال الفاسق فقال عباد بن بشر الا اومات الي يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق اني لاتبع طرفك من كل ناحية رجاء ان تشير الي فاضرب عنقه ويقال قال هذا ابو اليسر ويقال عمر بن الخطاب فقال اني----------------------------- لا اقتل بالاشارة وقاءل يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يومءذ ان النبي لا تكون له خاءنة الاعين فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3380	true	-3673249173851052339	0	217	0	1051	1446	300	فقال عثمان انطلق معي فلا يقتلك ان شاء الله فلم يرع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بعثمان اخذا بيد عبد الله بن سعد بن ابي سرح واقفين بين يديه فاقبل عثمان علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتفطمه وكانت تلطف بي وتتركه فهبه لي فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل عثمان كلما اعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم بوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام وانما اعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم ارادة ان يقوم رجل فيضرب عنقه لانه لم يءمنه فلما راي ان لا يقوم احد وعثمان قد اكب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل راسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ثم التفت الي اصحابه فقال ما منعكم ان يقوم رجل منكم الي هذا الكلب فيقتله او قال الفاسق فقال عبد- بن بشر الا اومات الي يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق---- لاتبع طرفك من كل ناحية رجاء ان تشير الي فاضرب عنقه ويقال قال هذا ابو اليسر ويقال عمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اقتل بالاشارة وقي------ل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يومءذ ان النبي لا يكون له خاءنة الاعين فبايعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3380	-3683180089303336361	995	1941.5	790	1062	93.69114685058594	199	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms055	false	-4495911253433205085	180	244	933	1243	1526	300	الخطاب رضي الله عنه انه---- قدم عليه -------------رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خير فقال نعم رجل كفر بالله بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	55	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4022	true	8838431056513447759	24	91	113	434	1466	300	المطر وروي عن ابي-ه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل---- موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر------ بعد اسلامه قال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	4022	-3683180089303336361	278	478.5	220	337	82.49258422851562	50	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms013	false	3184241666973232885	113	203	556	979	1456	300	ابي سر-ح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع------------------- راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون--- خاءنة الاعين	13	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4616	true	6480324548584564005	42	132	192	614	1434	300	ابي سراح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع صلي الله عليه وسلم راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما يدرينا يا رسول الله ما في نفس----------------------ك قال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة --اعين	4616	-3683180089303336361	384	694.5	300	452	84.95574951171875	74	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	11	55	60	273	1574	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي-------------- حتي غربت الشمس فقال ا----------------------------صليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	174	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4792	true	-3153353838700283771	6	57	29	273	1468	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي فلم يصل العصر حتي غربت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صليت يا علي قال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة نبي-ك فاردد عليه الشمس قالت اسماء--------- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	4792	-3683180089303336361	198	344.0	156	255	77.64705657958984	39	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms094	false	6246549448107314289	50	231	274	1147	1471	300	قال مروان بن الحكم وهو علي المدينة وعنده ابن يامين النضيري كيف كان قتل ابن الاشرف قال ابن يامين كان غذرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامر رسول الله وال-------------------له لا يءويني واياك سقف بيت الا المسجد واما انت يا ابن يامين فلله علي ---------لا قدرت عليك وفي يدي سيف الا ضربت به راسك فكان ابن يامين لا ينزل من بني قريظة حتي يبعث رسولا ينظر محمد بن مسلمة فان كان في بعض ضياعه نزل فقضي حاجته ثم صدر والا لم ينزل فبينا محمد--------- في جنازة وابن يامين ب--البقيع فراي محمد نعشا عليه جراءد رطبة لامراة جاء فحله فقام اليه الناس فقالوا يا ابا عبد الرحمن ما تصنع فنحن نكفيك فقام اليه فلم يزل يضربه بها جريدة جريدة حتي كسر ذلك الجريد علي وجهه وراسه حتي لم يترك فيه مصحا ثم ارسله ولا طباخ به ---قال والله لو قدرت علي السيف لضربتك وروي غير الواقدي ان هذه القصة جرت عند معاوية وان ----ابن مسلمة قال يا معاوية ايغدر عندك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	94	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6264	true	-2337198228193254879	82	261	397	1245	1436	300	قال مروان بن الحكم وهو علي المدينة وعنده ابن يامين البص-ري كيف كان قتل ابن الاشرف قال ابن يامين كان غدرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان ايغدر رسول الله صلي الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه الا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا يءويني واياك سقف بيت الا المسجد واما انت يا -بن يامين فلله علي ان افلت فلا قدرت عليك وفي يدي سيف الا ضربت به راسك فكان ابن يامين لا ينزل من بني قريظة حتي يبعث رسولا ينظر محمد بن مسلمة فان كان في بعض ضياعه نزل فقضي حاجته ثم صدر والا لم ينزل فبينا محمد بن مسلمة في جنازة وابن يامين في البقيع فراي محمد نعشا عليه جراءد رطبة لامراة جاء فحله فقام اليه الناس فقالوا يا ابا عبد الرحمن ما تصنع -نحن نكفيك فقام اليه فلم يزل يضربه بها جريدة جريدة حتي كسر ذلك الجريد علي وجهه وراسه حتي لم يترك فيه مصحا ثم ارسله ولا طباخ به ثم قال والله لو قدرت علي السيف لض------------------------------------------ربتك به وعن محمد بن مسلمة ---------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	6264	-3683180089303336361	781	1463.0	614	920	84.89130401611328	157	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms045	false	-840316822894869063	179	207	850	988	1459	300	قال الزبير فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليطاطء راس------------ه مما يعتذر هبار وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد عفوت عنك	45	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7279	true	8372417419628493570	104	134	513	663	1457	300	قال الزبير فجعلت انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليطاطء راسه استحياء منه مما يعتذر هبار وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قد عفوت عنك	7279	-3683180089303336361	138	267.0	110	150	92.0	27	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms085	false	-6985150283987828565	170	264	851	1301	1482	300	اكتب بذلك كتابا قال عمر نعم فبينما هو يكتب الكتاب اذ ذكر عمر فقال اني استثني عليك معرة الجيش مرتين قال----- لك ثنيا-------------------ك فلما فرغ من الكتاب ق----ال يا امير المءمنين قم في الناس فاخبرهم الذي جعلت لي وفرضت علي ليتناهوا عن ظلمي قال عمر نعم فقال في الناس فحمد الله واثني----------- عليه فقال الحمد لله احمده واستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فقال النبطي ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول -قالوا لا شء و----------------------------------------------عاد النبطي فق--------ال اخبروني ما يقول قالوا---- يزعم ان الله لا	85	-120775053798923644	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7852	true	3125356323757074637	201	300	1045	1523	1523	300	اكتب لي --كتابا قال---- نعم ثم---------------------- ذكر عمر فقال---- استثني عليك معرة الجيش فقال له النبطي لك ثنياك وقبح الله من اقالك فلما فرغ قال ل---ه قسطنطين يا امير المءمنين قم في الناس فاعلمهم كتابك----------------- ليتناهوا عن ظلمنا والفساد علينا فقام عمر فخطب خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ---------------- من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له قا-ل النبطي ان الله لا يضل احدا فقال عمر ما يقول فقالوا يا امير المءمنين شيءا تكلم به فعاد عمر في الخطبة ثم اعاد النبطي المقالة فقال اخبروني ما يقول قالوا انه يقول ان الله لا-	7852	-3683180089303336361	289	388.0	221	548	52.73722457885742	48	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown