id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms025	false	3557111708112422151	226	300	1148	1476	1476	300	القاضي عياض في اول كلامه ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسل--م او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الاز-راء عليه او التصغير لشانه او الغض منه والعيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل ولا يمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني-	25	-120775053798923644	Shamela0001717-ara1.completed.ms3467	true	-4388856688498223583	242	293	1166	1404	1432	300	القاضي----- في الشفا------------ من سب--------------ه عليه السلام او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي وجه- السب ا---و الازدراء ا-----و التصغير لشانه او الغض منه يقتل ك------------------------------الساب ويستوي ال----------تصريح وال-----تلويح- وكذلك من-------- دعا عليه او تمني	3467	-578219568985770301	204	291.0	157	332	61.44578170776367	37	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms061	false	6499856438913297068	65	153	315	736	1474	300	ابن القاسم في ذمي قا---------------ل ان محمدا لم يرسل الينا ا---نما ارسل اليكم وانما نبينا موسي او عيسي ونحو هذا لا شء عليهم لان الله اقرهم علي مثله واما ان سبه فقال ليس بنبي او لم يرسل او لم ينزل عليه قران وانما هو شء تقوله او نحو هذا فيقتل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن القاسم واذا قال النصراني ديننا خير من دينكم انما دينكم دين الحمير ونحو هذا من القبيح او سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله فقال كذلك يعطيكم الله ففي هذا الادب الموجع والسجن الطويل قال	61	-120775053798923644	Shamela0001717-ara1.completed.ms3467	true	-4388856688498223583	71	170	340	822	1432	300	ابن القاسم في الكتاب او المجوسي يقول ان محمد- لم يرسل الينا بل انما ارسل اليكم وانما نبينا موسي او -----------------------------------------------------------------------عيسي او لم يرسل او لم ينزل عليه قران وانما هو شء يقوله --ونحو هذا -يقتل قال مالك ان ناديته فاجابك لبيك اللهم لبيك جاهلا لا شء عليه قال سحنون يكره قولك عند التعجب صلي الله علي النبي محمد ولا يصلي علي النبي عليه السلام الا علي وجه التقرب قال ابن القاسم --ان قال--------- ديننا خير من دي-----------نكم دين الحمير------------------- او سمع المءذن يقول اشهد ان محمدا رسول الله فقال كذلك يعظ-كم الله فيه---- الادب الوجيع والسجن الطويل وان	3467	-578219568985770301	278	464.0	216	603	46.10281753540039	46	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms140	false	3993628584532058749	224	272	1162	1372	1504	300	وقال القاضي عياض اعلم ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسل--م او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الاز-راء عليه او التصغير لشانه او الغض منه	140	-120775053798923644	Shamela0001717-ara1.completed.ms3467	true	-4388856688498223583	241	282	1162	1342	1432	300	-قال القاضي في الشفا--------- من سب--------------ه عليه السلام او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي وجه- السب ا---و الازدراء ا-----و التصغير لشانه او الغض منه	3467	-578219568985770301	162	265.5	122	213	76.05633544921875	32	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms009	false	8544727085162319576	82	196	390	960	1445	300	بالقتل وافتي فقهاء الاندلس بقتل ابن حاتم المتفقه الطليطلي وصلبه باستخفافه بحق النبي صلي الله عليه وسلم وتسميته اياه---------- اثناء --مناظرته باليتيم----------- وزعمه ان زهده لم يكن قصدا ولو قدر علي الطيبات اكلها وقال حبيب بن ربيع القروي مذهب مالك واصحابه ان من قال فيه عليه السلام ما فيه نقص قتل دون استتابة وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موجبان ان من قصد النبي صلي الله-- عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقلته واجب قال القاضي عياض وكذلك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر او ما اصابه من جرح او اصاب بعض جيوشه او شدة من زم-نه او عدوه او بالميل الي نساءه	9	-120775053798923644	Shamela0001717-ara1.completed.ms3468	true	-4213960001261123699	108	175	520	853	1479	300	بالقتل وافتي فقهاء الاندلس بقتل ابن حاتم المتفقه--------- وصلبه ل---------------------------------------تسميته عليه السلام في اثناء المناظرة- باليتيم وختن حيدرة وزعم- ان----ه لم يكن قصدا قال ابن المرابط --------------------------------------------------------من قال انه عليه السلام هرم ي---------------ستتاب فان --------------تاب وال---------------ا قتل لانه نقص لا يجوز عليه في خاصته لانه علي بصيرة من امره ويقتل من نقصه ب--------------------------------------------------------------------سهو او -------------سحر او هزيمة------------------ بعض جيوشه او شدة من زمانه او ميل لبعض---------- نساءه	3468	-578219568985770301	208	209.5	162	596	34.899330139160156	26	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0017816-ara1.ms141	false	6293755563123954990	191	299	933	1436	1438	300	من قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اسود يقتل وقال في رجل قيل له-- لا وحق رسول الله فقال فعل الله برسول الله كذا وكذا -----كلاما قبيحا فقيل له ما تقول يا عدو الله فقال اشد من كلامه الاول ثم قال انما اردت برسول الله العقرب فقال ابن ابي سليمان للذي ساله اشهد عليه وانا شريكك في قتله وثواب ذلك قال حبيب بن الربيع لان ادعاءه التاويل في لفظ صراح لا يقبل لانه امتهان وهو غير معزر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا موقر له فوجب اباحة دمه وافتي ابو عبد الله ابن عتاب في----- عشار قال لرجل اد- واشك الي النبي وقال ان سالت	141	-120775053798923644	Shamela0001717-ara1.completed.ms3468	true	-4213960001261123699	38	106	190	512	1479	300	من قال هو يتيم ابي طالب او-------- كان اسود وان------------- قيل لرجل لا وحق رسول الله فقال فعل الله برسول الله كذا وكذا وذكر كلاما قبيحا فقيل له ما تقول يا عدو الله فقال اشد من------ الاول وقال------- اردت برسول الله العقرب فقال ابن ابي سليمان صاحب سحنون يقتل ولا يقبل------------------------------------------------------ التاويل لصراحة اللفظ----------------------------------------------------------------------------------------- وافتي -------------ابن عتاب في عقاب عشار قال لرجل ادي واشك لل----نبي وقال ان جهلت	3468	-578219568985770301	250	364.0	189	516	48.44961166381836	46	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0001717-ara1.completed