id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms062	true	5001009361909052524	177	300	891	1472	1472	300	حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم ال-نبي صلي الله عليه وسلم او تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب -قال وسمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة وكذلك قال ابو الصقر-- سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم ال-نبي صلي الله عليه وسلم ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم مسلما كان او كافرا رواهما الخلال وفي رواية ----------ابي طالب---- سءل احمد عمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------ل ي-قتل وقد نقض العهد وقال حرب سالت احمد عن رجل من اهل الذمة شتم النبي صلي الله-	62	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms2555	false	-3582311561200080747	64	188	317	928	1484	300	حنبل سمعت ابا عبد الله يقول كل من شتم الرسول صلي الله عليه وسلم-او تنقصه مسلما كان او كافرا فعليه القتل واري ان يقتل ولا يستتاب وقال -سمعت ابا عبد الله يقول كل من نقض العهد واحدث في الاسلام حدثا مثل هذا رايت عليه القتل ليس علي هذا اعطوا العهد والذمة وكذلك قال ابو الصفراء سالت ابا عبد الله عن رجل من اهل الذمة شتم الرسول صلي الله عليه وسلم-ماذا عليه قال اذا قامت البينة عليه يقتل من شتم النبي صلي الله عليه وسلم-مسلما كان او كافرا وقال ----------في رواية عبد الله وابي طالب وقد سءل ------عن شتم النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقتل قيل له فيه احاديث قال نعم احاديث كثيرة منها حديث الاعمي الذي قتل-------- المراة قال سمعتها ت--------------------------شتم النبي صلي الله	2555	5177627934182833968	502	867.0	399	666	75.37537384033203	96	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms089	true	1179424855398859884	35	200	176	986	1472	300	روي البخاري ومسلم رحمهما الله في صحيحيهما من حديث جابر بن عبد الله ق---ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعبب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا-------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي--- اقول شيءا قال قل قال فاتاه وذكره ما بينهم قا------------ل ان هذا الرجل قد اراد الصدقة وانه قد عنانا فلما سمعه ق------------ال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردت- ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلفني سلفا قال فما ترهنوني ارهن---------------------وني نساءكم قال-- كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احد------نا----------- فيقال رهن----ت في وسقين من تمر------- ولكن- نرهنك اللامة---------- يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد بن بشر فجاءوه ليلا فدعوه------------------------------------------------- فنزل اليهم وقالت له امراته اني ل---------------------------------------------------------------------------اسمع صوتا كانه صوت -------دم قال انما ه---ذا محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي ل---طعنة بليل لاجاب قا------ل محمد	89	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms1632	false	-2641815861288459063	62	281	320	1410	1502	300	روي البخاري------------------ في صحيحه ومسلم عن-- جابر----رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لكع-ب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال ق----ل فاتاه محمد بن مسلمة رضي الله عنهفقال ان هذا الرجل قد سالنا -صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين او فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين------فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح ف--------واعده ان ياتيه------------------------------ فجاء-ه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلةوقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد	1632	5177627934182833968	616	922.5	481	1169	52.694610595703125	101	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms109	true	-6184103344601607990	229	278	1120	1357	1473	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها ورواه احمد بن جرير عن مغيرة عن الشعبي عن علي قال كان رجل من المسلمين----- اعمي ياوي الي امراة يهودية	109	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms2553	false	-4765709352859636029	255	300	1348	1576	1576	300	الشعبي عن علي رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دمها -رواه ابو داود وفي رواي---ة عن الشعب-------ي قال كان رجل من المسلمين يعني اعمي ياوي الي امراة يهودية-	2553	5177627934182833968	208	364.5	167	242	85.9504165649414	39	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms109	true	-6184103344601607990	278	300	1357	1473	1473	300	فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتءذيه فلما كانت ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما-	109	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms2554	false	-6516802390236284710	0	21	0	115	1547	300	فكانت تطعمه وتحسن اليه فكانت لا تزال تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتءذيه فلما كان- ليلة من الليالي خنقها فماتت فلما	2554	5177627934182833968	114	213.0	94	117	97.43589782714844	20	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms114	true	8464575873416317068	53	223	257	1115	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ثنا عباد ابن موسي الختلي ثنا------------ اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال ثنا --ابن عباس --------------ان اعمي ك-----------------------------------------انت له ام--------------------------------------------- ولد تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاك فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر------------------ فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم و--تشتمه ف---------------اخذ المغول فوضع-ه في بطنها واتكا- عليها فقتل-ها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق -----------الا قام قال فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاك فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين و------كانت بي رفيقة فلما كان---------------------------------------------------- البارحة جعلت تشتمك وتقع- فيك ف---اخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ورواه النساءي ايضا وهذا	114	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms2553	false	-4765709352859636029	50	221	273	1176	1576	300	صلي الله عليه وسلموبعد الحديث اخرجه ابو داود والنساءي 7 من طريق اسماعيل بن جعفر قال حدثني اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهماان اعمي كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموكانت له ام ولد وكان له منها ابنان وكانت تكثر الوقيعة برسول------ ال-له صلي الله عليه وسلموتسبه ف---------------------يزجرها فلا تنزجر وينهاها فلا تنتهي فلما كان- ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلمفوقعت فيه فلم اصبر ان قمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليه- فقتلتها فاصبحت قتيلا ف------------------------------------ذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس وقال انشد الله رجلا----------- لي عليه حق فعل ما فعل الا قام فاقبل--- الاعمي يتدلدل ف---------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت ام ولدي وكانت بي لطيفة رفيقة--------------------- ولي منها ابنان مثل اللءلءتين ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر فلما كانت البارحة ذكرت-----ك فوقعت فيك فقمت الي المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر ورجال اسناد هذا --------	2553	5177627934182833968	520	698.5	411	1088	47.79411697387695	78	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	155	220	836	1162	1594	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل- لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن----- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا	158	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms4752	false	-6556766549268905870	13	80	62	394	1606	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصلا لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم يتحدرن ربعة لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال س--معوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا	4752	5177627934182833968	314	577.0	249	337	93.1750717163086	56	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج ال--------------وجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة-------------- ولم تزر به صعلة------------------------------------- وسيم قسيم ---------------------------------------------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------------------------------------------------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه- واحلاه -من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذ--------------------------------------ر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن------------------------------------ لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود-------------------------------------- لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Shamela0000894-ara1.ms8217	false	-5265714938171380237	70	219	337	1086	1483	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه اي مشرق الوجه حسن الخلق لم تعبه نحلة اي نحول الجسم ولم تزري-ه صعلة وهي صفر الراس انه ليس بناحل ولا سمين وسيم قسيم اي حسن وضء في عينيه دعج اي سواد وفي اشفاره وطف طويل شعر العين وفي صوته صهل حدة وصلابة وفي عنقه سطع طول وفي لحيته كثاثة كثرة شعر ازج اقرن حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير كان- منطقه خر-زات نظم يتحدرن ربعة ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير لا تشناه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال س--معوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محشود محفود اي عنده جماعة من اصحابه يطيعونه لا عابس ولا مفند	8217	5177627934182833968	392	608.5	309	763	51.37614822387695	62	Sham19Y0017816-ara1	Shamela0000894-ara1