id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	215	294	1212	1573	1605	300	ادم عليه السلام-------- قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	163	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms004	true	-4733915699134664197	156	233	773	1138	1483	300	ادم عليه السلام الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله -تعالي يا ادم -كيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا-رب لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله تعالي- صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي -اذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك	4	-8920477461121669288	346	643.5	270	370	93.51351165771484	70	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms164	false	18818883364997407	16	90	78	440	1461	300	عن ابن عباس قال----------- اوحي الله------ الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن قال الحاكم هذا--------- حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والاثار التي وردت في فضل التسمية بمحمد اكثر من ان تحصي وعن النبي صلي الله عليه وسلم	164	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms004	true	-4733915699134664197	84	154	429	763	1483	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن به1 وروينا بسند صحيح من حديث عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4	-8920477461121669288	261	453.0	201	388	67.2680435180664	53	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms025	false	3557111708112422151	224	300	1138	1476	1476	300	بناء وقدم---- القاضي---------- عياض في اول كلامه ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه و--العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل ولا يمتري فيه تصريحا كان او تلويحا وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني-	25	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	139	208	720	1028	1490	300	حلال الدم قال القاضي ابو الفضل عياض اعلم-------- ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له و--الازراء عليه و--التصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل----------------------------------- وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني	9	-8920477461121669288	279	493.0	215	355	78.591552734375	59	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms026	false	-2231826446009450011	0	98	0	488	1516	300	مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري م-----ن البلاء والمحنة عليه او غمصه- ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رضوان الله عليهم والي هلم جرا ق-ال ابن المنذر- اجمع عوام اهل العلم- علي-- ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال -ذلك مالك بن انس والليث واحمد واسحاق و-هو مذهب الشافعي قال القاضي عياض وهو مقتضي قول ابي بكر الصديق رضي الله	26	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	208	299	1028	1486	1490	300	مضرة له او نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري عليه من البلاء والمحنة----- او غمصه1 ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه -هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رض--ي الله ع-نهم و----هلم جرا2 قال ابن المنذر3 اجمع عوام اهل العلم4 علي 9 ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم يقتل وممن قال بذلك مالك-------------- واحمد واسحاق5 وهو مذهب الشافعي6 و---------------هو مقتضي قول ابي بكر الصديق رضي الله	9	-8920477461121669288	435	781.0	349	501	86.82634735107422	71	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms140	false	3993628584532058749	225	283	1167	1421	1504	300	القاضي---------- عياض اعلم ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له او الازراء عليه او التصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل	140	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	142	200	734	994	1490	300	القاضي ابو الفضل عياض اعلم ان جميع من سب النبي صلي الله عليه وسلم او عابه او الحق به نقصا في نفسه او نسبه او دينه او خصلة من خصاله او عرض به او شبهه بشء علي طريق السب له و--الازراء عليه و--التصغير لشانه او الغض منه او العيب له فهو ساب له والحكم فيه حكم الساب يقتل	9	-8920477461121669288	248	474.0	192	264	93.93939208984375	54	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms141	false	6293755563123954990	0	80	0	386	1438	300	وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيرة بشء مما جري م-----ن البلاء والمحنة عليه او غمصه- ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه وهذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رضي الله عنهم والي هلم جرا وروي ابن وهب عن مالك من قال ان رداء---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	141	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms009	true	7691278721470779998	200	281	994	1392	1490	300	وكذلك من لعنه او دعا عليه او تمني مضرة له او نسب اليه ما-لا يليق بمنصبه علي طريق الذم او عبث في جهته العزيزة بسخف من الكلام وهجر ومنكر من القول وزور او عيره بشء مما جري عليه من البلاء والمحنة----- او غمصه1 ببعض العوارض البشرية الجاءزة والمعهودة لديه -هذا كله اجماع من العلماء واءمة الفتوي من لدن الصحابة رضي الله عنهم و----هلم جرا2----------------------- قال ابن المنذر3 اجمع عوام اهل العلم4 علي 9 ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم	9	-8920477461121669288	343	623.5	273	432	79.39814758300781	61	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms006	false	-7938586399350312001	219	278	1146	1460	1564	300	وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري واهل الكوفة والاوزاعي في المسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن سحنون- اجمع العلماء---- ان شاتم النبي عليه السلا--------م المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب ال---------له وحكمه عند الا-مة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر وقال ابو سليمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي- لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله اذا كان مسل---------------ما وعن اسحاق بن	6	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms010	true	-4819156536741704698	4	125	21	662	1546	300	وبمثله قال ابو حنيفة واصحابه والثوري1واهل الكوفة والاوزاعي2لكنهم قالواهي ردة3 وعلي هذا وقع الخلاف في استتابته وتكفيره وهل قتله حد او كفر ولا نعلم خلافا في استباحة دمه بين علماء الامصار وسلف الامة وذكر غير واحد اجماع الامة علي قتله وتكفيره4 وقال محمد بن سحنون5 اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي- الله عليه وسلم المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله تعالي له وحكمه عند الاءمة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر6 واحتج ابراهيم بن حسين بن خالد1 في مثل هذا بقتل خالد بن الوليد رضي الله عنه مالك بن نويرة2 بقوله عن النبي صلي الله عليه وسلم صاحبكم3 قال الخطابي4 لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله---5 وعن مالك يقتل ولم يستتب6 وعن عثمان بن	10	-8920477461121669288	268	423.5	217	645	41.55038833618164	39	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	9	90	52	456	1574	300	انه كان يوحي اليه وراسه في حجر علي حتي غربت الشمس فقال------------------------------------------------------ اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس----- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر رواه الطحاوي وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي عياض ان رواته ثقات و------------------ان احمد بن صالح المصري قال لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات	174	-120775053798923644	ShamAY0038405-ara1.ms190	true	-2106627915697228831	140	254	688	1261	1504	300	عنه وهو يوحي اليه فغ--------------------ربت الشمس ولم يكن علي رضي الله عنه صلي العصر فقال صلي الله عليه وسلم اصليت يا علي قال لا فقا-----ل ------------------------اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء رضي الله عنها فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد-ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر صرح ابن حزم بان الحديث موضوع وقصة رد الشمس علي علي رضي الله عنه باطلة باجماع العلماء وسفه قاءليه والله اعلم فدعا له النبي صلي الله عليه وسلم فطلعت بعد غروبها قال القاضي عياض خرجه الطحاوي في مشكل الحديث وقال ان احمد بن صالح كان يقول-- لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث اسماء لانه من علامات	190	-8920477461121669288	298	488.5	235	625	47.68000030517578	52	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0038405-ara1