id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms177	false	2056469665328933033	216	296	1193	1598	1615	300	صلي الله عليه وسلم بعد موته وتوقيره وتعظيمه لازم كما كان في حياته وذلك عند ذكره وذكر حديثه وسنته وسماع اسمه وسيرته ومعاملة اله وعترته ف---------------واجب علي كل مءمن متي ذاكره-------------- او ذكر عنده ان يخضع ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته وياخذ في هيبته------------------- واجلاله بما كان ياخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله به---- وهذه كانت سيرة السلف الصالح والاءمة الماضين----------- رضي الله عنهم وكان صفوان بن سليم اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	177	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms01456	true	8192221563364699511	145	229	694	1111	1454	300	صلي الله عليه وسلم مانصه واما الصلاه عليه----------------------------- عند ذكره ففيه احاديث تقدم ذكرها وقد نقل القاضي غياض عن ابراهيم التحيبي انه قال واجب علي كل مءمن ذكره صلي الله عليه وسلم او ذكر عنده ان يخضع ويخشع ويتوفر -يسكن من حركته وياخذ من هيبته صلي الله عليه وسلم واجلاله بما كان ياخذ به نفسه لو كان بين يديه ويتادب بما ادبنا الله به قال وهذه كانت سيره سلفنا الصالح وامتنا- الماضيين وكان مالك رضي الله عنه-------------------- اذا ذكر النبي صلي الله عليه وسلم	1456	-3848128699202660695	260	368.0	198	468	55.55555725097656	47	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	66	124	372	682	1594	300	الكشحين شثن- الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت--------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة	158	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms05585	true	-8790395338261642254	4	50	24	277	1577	300	القدمين حاءل الاطراف------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو-عنهما الماء اذا زال زال قلعا----------------------------------------------------------- يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة	5585	-3848128699202660695	224	392.0	182	332	67.46987915039062	36	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	0	72	0	349	1532	300	لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه ان اشتهاه اكله والا ترك--------------ه--------------------------------------------------------------- لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها وانما ينتصر لله اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ف-صل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليس--------------------------------------------------------ري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غضن طرفه يفتر -----------------عن مثل حب الغمام	159	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms05585	true	-8790395338261642254	118	214	642	1126	1577	300	لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحه لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها ----------------اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني باطن ابهامه اليسري وفي روايه العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راسغه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح---- طرفة رجل ضحكته التبسم ويفترعن مثل حب الغمام	5585	-3848128699202660695	303	527.0	238	504	60.119049072265625	55	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms05587	true	-2761507108593944465	153	251	732	1217	1452	300	رجلا طاهر-الوضاء- ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه بخله ولم تزر--ه صعله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته مهل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولاهد-ر كان- منطقة خر-زات نظم ينحدرن ربعة لا باس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غص-ين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفغاء يحضون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	5587	-3848128699202660695	371	616.5	290	502	73.90438079833984	57	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	112	154	558	772	1570	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في ا--------------------------------------------------------------------------------------------ولهم لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	155	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms09551	true	-5294216615446772281	90	170	440	840	1494	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند ربك ان جعل طاعتك طاعته فقال من يطع الرسول فقد اطاع بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده ان بعثك اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال الله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الاية بابي انت وامي يا رسول الله--لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا	9551	-3848128699202660695	207	401.0	166	402	51.49253845214844	39	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms170	false	1841950721320854636	37	81	198	424	1568	300	صلي الله عليه وسلم في القيامة ما دل عليه قوله انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----خطيبهم اذا وفدوا و----مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد----- بيدي وانا اكرم -لد ادم علي ربي ولا فخر----------------------------------------------------------------- وفي رواية و-------------------------------قاءدهم اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا	170	-120775053798923644	ShamAY0035035-ara1.ms09964	true	610580663031798744	165	224	799	1108	1506	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يوءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا نفر قال العراقي رواه الترمذي وقال حسن غريب اه قلت ورواه الدرامي كذلك وفي رواية للترمذي بعد قوله اذا بعثوا وانا قاءدهم اذا وفدوا وخطيبهم اذا انصتوا وشفيعهم اذا حبسوا	9964	-3848128699202660695	194	321.5	156	336	57.738094329833984	34	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0035035-ara1