id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms170	false	1841950721320854636	90	117	472	596	1568	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض	170	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0189	true	3264666035859428201	208	234	988	1111	1432	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه-الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض	189	-3367271299713926267	123	241.0	97	124	99.19355010986328	25	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	215	295	1212	1577	1605	300	ادم عليه السلام-------- قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ-رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب لانك------ لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محم------------د ما خلقتك -قال	163	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0222	true	8818516700836267830	33	152	158	725	1429	300	ادم عليه السلام الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله تعالي يا -ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال------ لانك يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذا سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد لما خلقتك وخرجه الطبراني والحاكم في مستدركه بنحوه من طريق عبد الرحمن بن زيد وصحح اسناده وفيه فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما غفرت لك وما خلقتك وقال	222	-3367271299713926267	347	656.5	273	574	60.45296096801758	69	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms164	false	18818883364997407	16	67	78	323	1461	300	عن ابن عباس ق---------------ال اوحي الله------- الي عيسي عليه السلام يا عيسي--------- امن بمحمد ومر -------------------------من ادركه من امتك ان --------يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة و------------------النار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن قال-- الحاكم	164	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0223	true	7719405957860458986	106	169	519	825	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله عز وجل الي ع--------------------يسي ابن مريم امن بمحمد صلي الله عليه وسلم وامر امتك من ادركه منهم--- ان يتبعوه ويءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة ولولا محمد ما خلقت النار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله محمد رسول الله فسكن وخرجه الحاكم	223	-3367271299713926267	213	340.5	167	329	64.74163818359375	40	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms165	false	1246050839182578213	134	297	668	1479	1497	300	صلي الله عليه وسلم علي اهل السماء وعلي الانبياء صلوات الله عليهم وعن------------------ه صلي الله عليه وسل-------------------------------------م انا دعوة ابي ابراهيم يعني قوله ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة وبشر بي عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء له قصور بصري من ارض الشام واسترضعت في بني سعد فبين-------ا انا مع اخ لي اذ جاءني رجلان عليهما ثياب بيض وفي حديث اخر ثلاثة رجال بطست من ذهب مملوءة ثلجا فاخذ-اني فشقا بطني من نحري الي مراق بطني ثم استخرجا منه قلبي فشقاه فاستخرجا منه علقة سوداء فطرح-اها ثم غسلا بطني وقلبي بذلك الثلج حتي---- انقياه قال في حديث اخر ثم تناول احدهما شيءا فاذا بخاتم في يده من نور يحار الناظر دونه فختم به قلبي فامتلا ايمانا وحكمة ثم اعاده مكانه وامر الاخر يده علي مفرق صدري فالتام وفي رواية اخري ان جبريل قال قلب وكيع اي شديد فيه عينان تبصران واذنان سميعتان ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني------ فرجحتهم ثم قال ز-------------------------نه بمءة من امته	165	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0615	true	-7044378671744692341	168	288	845	1427	1488	300	صلي الله عليه وسلم وقال ابن اسحاق حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم قالوا له اخبرنا عن نفسك قال نعم انا دعوة ابي ابراهيم-------------------------------------------- وبشر بي عيسي ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاء له قصور------------ الشام واسترضعت في بني سعد بن بكر بينما انا في بهم لنا اتا-ني رجلان عليهما ثياب بيض معهما -------------------طست من ذهب ممتلء- ثلجا فاضجعاني فشقا ب----------------------طني ثم استخرجا قل----بي فشقاه فا--خرجا منه علقة سوداء فالقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتي اذا انقياه رداه كما كان 292 ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم ثم قال زنه بماءة فوزنتهم ثم قال زنه بالف من امته	615	-3367271299713926267	376	578.5	294	910	41.31867980957031	61	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms166	false	-5090102473916971468	0	46	0	212	1564	300	ثم قال زنه بالف من امته فوزنني ----بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته لوزنها -----قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صد-رهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم -----------قالوا يا حبيب لم ترع -انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	166	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0618	true	7196143650713947561	168	208	842	1051	1557	300	ثم قال زنه بالف من امته فوزنني فرجحتهم ف----------قال دعوه--- فلو وزنتموه بامته كلهم لرجحهم قال فانكبوا علي و------ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني يعني الملاءكةوقالوا لا-------- ترع فانك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	618	-3367271299713926267	159	238.0	124	236	67.37287902832031	26	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	--طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر---------------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من---- بعيد واحسنه واحلاه -------من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غص---ن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0930	true	-3929535621952999476	32	135	142	640	1446	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من 307 بعيد------- واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان- منطقة خر-زات نظم يتحدرن ربعة لا باس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن من بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محسود لا عابس ولا مفند	930	-3367271299713926267	381	646.5	299	519	73.41040802001953	64	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	152	221	820	1167	1594	300	شديد سواد الشعر ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كا-------------------------------------------------------------------------نه منطقه خرازات نظم يتحدرن لا تشنءه من ط-------------------------ول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقو------------------------له وان امر ابتدروا---- امره محفود محش-----------------ود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0935	true	2442925806630769557	27	122	135	614	1515	300	شديد سواد الشعر ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء زاد احدهما كان منطقه خرزات نظم يتحدرن---------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر الناس واجملهم من بعيد وقال الاخر اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب ربعة قال احدهما لا تشنءه من طول وقال الاخر لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان ق-ال استمعوا لقوله وقال الاخر انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود وقال الاخر محسود لا عابس ولا مفند	935	-3367271299713926267	277	469.5	216	490	56.53061294555664	50	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	254	287	1349	1530	1594	300	الا تبسما بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	158	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms0955	true	-5407947117689222481	32	65	173	354	1482	300	التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس بذمة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه	955	-3367271299713926267	176	347.0	144	181	97.2375717163086	31	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	11	38	50	177	1532	300	اكله والا تركه لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر--- لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	159	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1051	true	-3509125065578025054	56	81	285	398	1417	300	اعلم قال هند-- لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	1051	-3367271299713926267	102	176.5	79	130	78.46154022216797	19	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	86	111	421	545	1532	300	ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان من سيرته في -------------------جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه	159	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1071	true	2264184361324356989	198	298	969	1464	1471	300	ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا 87 اي يعتمد علي ان الخاصة ترفع الي العامة علومه قاله ابن الجوزي وقيل يجعل منه جزءا للخاصة ثم يشتركون مع العامة في جزءها وقيل يجعل وقت العامة بعد وقت الخاصة وفسره ابو بكر محمد بن هارون الروياني فقال يريد ان العامة كانت لا تصل اليه في منزله في هذا الوقت ولكنه كان يوصل اليها حظها من ذلك الجزء بالخاصة التي تصل اليه فتوصله الي العامة قال علي رضي الله عنه فكان من سيرته صلي الله عليه وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه	1071	-3367271299713926267	112	188.0	89	503	22.266401290893555	21	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	108	173	529	879	1532	300	اهل الفضل باذ------------------نه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره	159	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1072	true	-1080802920440230423	4	74	22	391	1526	300	اهل الفضل 88 قال علي رضي الله عنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجه من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره	1072	-3367271299713926267	332	617.0	269	379	87.59894561767578	57	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	258	282	1333	1449	1532	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك	159	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1087	true	839361368631650595	39	156	204	759	1476	300	لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر تقدم حديث عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الله علي كل احيانه 114 وجاء عن ابن ابي اوفي رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو الحديث وسياتي ان شاء الله تعالي بتمامه وخرج ابو داود في المراسيل من حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عمر بن عبد العزيز بن وهب عن خارجة بن زيد بن ثابت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقر الناس في مجلسه لا يكاد يخرج شيءا من اطرافه قال علي رضي الله عنه ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك	1087	-3367271299713926267	116	217.0	92	555	20.900901794433594	23	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	198	262	1022	1362	1549	300	سكوت---------ه صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع اخذه -الحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته------------------- والقيام في---ما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة لا ياخذ	160	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1143	true	-4672859915552608172	183	253	926	1295	1549	300	سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر ا---ربع اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد- الراي ب-ما اصلح امته صلي الله عليه وسلم والقيام لهم بما جمع لهم من امر الدنيا والاخرة هذا اخر	1143	-3367271299713926267	313	553.5	253	378	82.80422973632812	51	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms155	false	-6871861443241201290	112	153	558	764	1570	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عند الله ان بعثك--- اخر الانبياء وذكرك في ا-----------------------------------------------------ولهم لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون ان يكونوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	155	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms1549	true	-4558668406192966006	60	111	302	559	1485	300	بابي انت وامي يا رسول الله لقد بلغ من فضيلتك عنده---- ان بعثك في اخر الانبياء وذكرك في اولهم فقال واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح الاية لقد بلغ من فضيلتك عنده ان اهل النار يودون لو كا-نوا اطاعوك وهم بين اطباقها يعذبون يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا	1549	-3367271299713926267	192	363.5	152	262	73.28244018554688	36	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms121	false	785862498018098333	167	245	828	1222	1505	300	هذا شيطان يكلم الناس في الاوثان يقال له مسعر والله مخزيه---- فمكثوا ثلاثة ايام فاذا هاتف يهتف علي الجبل يقول نحن قتلنا في ثلاث مسعرا اذا --------------سفه الحق وسن المنكرا قنعته سيفا حساما مبترا بشتمه نبينا المطهرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا- عفريت من الجن اسم---ه سمحج امن بي وسميته عبد الله --------اخبرني انه في طلبه منذ ثلاثة ايام فقال علي------------ جزاه الله خيرا يا رسول الله ----انتهي فقد جرت اوامر--- النبي صلي الله عليه وسلم	121	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms2186	true	-8400172020156030071	57	141	303	725	1489	300	هذا شيطان يكلم الناس في الاوثان يقال له مسعر والله مخزيه قال فمكثوا ثلاثة ايام فاذا هاتف يهتف علي الجبل يقول نحن قتلنا --------مسعرا لما طغي واستكبرا وسفه الحق وسن الم-كرا فبغته سيفا حروفا مبترا بشتمه نبينا المطهرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذلكم عفريت من الجن يقال له سمحج --------سميته عبد الله امن بي واخبرني انه في طلبه منذ اي------ام فقال علي بن ابي طالب جزاه الله خيرا يا رسول الله 1606 مطلب ف-ي استجارة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2186	-3367271299713926267	336	534.0	264	448	75.0	55	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	11	55	60	273	1574	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي حتي غربت الشمس ف--------------------قال اصليت يا علي قال لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم انه---- كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	174	-120775053798923644	ShamAY0034447-ara1.ms2260	true	1331787514778383723	128	238	603	1156	1460	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي رضي الله عنه ولم يكن علي صلي العصر ف------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عليا كان في طاعت------------ك فاردد عليه الشمس قالت اسماء رضي الله عنها فوالله لقد رايتها غابت حتي طلعت ثم بعد ما غابت عمار هو ابن ثوبان ابو عثمان الرهاوي وصف بالحفظ ووثقه بعضهم وضعفه غيره وشيخه فضيل ثقة وان تكلم فيه بعضهم فقد وثقه السفيانان ويحيي بن معين وغيرهم واحتج به مسلم في الصحيح وباقي رواة الحديث ثقاة وقد تابع عمارا عبيد الله بن موسي العبسي الامام الثقة المامون فرواه عن فضيل بن مرزوق وفيه قالت اسماء رضي الله عنها فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت	2260	-3367271299713926267	146	243.5	112	595	24.53781509399414	27	Sham19Y0017816-ara1	ShamAY0034447-ara1