id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms039	false	-5641430413675712690	216	297	1044	1427	1438	300	فغيبه عثمان------ حتي اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فا----ستامنه له----------------------------------------------------- فصمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما----------- صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ----ان النبي لا ينبغي له ان يكون له خاءن- عين واسلم عبد الله بن سعد بن ابي سرح ايام الفتح فحسن اسلامه	39	-120775053798923644	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	37	116	187	563	1490	300	فغيبه عثمان وسيره حتي------------------------------------------ اطمان اهل مكة فجعل يستامن- له من النبي صلي الله عليه وسلم ويشفع فيه قال ابن الحصين فصمت----- النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان به قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما والله لقد صمت---- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ما كان -لنبي------------ ان يكون له خاءنة عين ثم ان ا---------------بن ابي سرح اسلم و------حسن اسلامه	599	-7963318785380715462	276	401.0	215	467	59.100643157958984	46	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	134	184	735	982	1594	300	ظاهر الوضاءة ابلج الوجه----------------------------------- حسن الخلق------- لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم- قسيم ------------------------------------------------------في صوته صحل شديد سواد الشعر------------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد------- واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم	158	-120775053798923644	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0613	true	-3568336403506259261	181	251	959	1314	1562	300	ظاهر الوضاءة مبلج الوجه يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر حسن الخلق معتدله لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضهما عروق دقاق وفي اشفارهما غطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه------- من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم	613	-7963318785380715462	220	363.0	174	364	60.43955993652344	38	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	30	111	146	615	1594	300	سواء البطن والصدر عظيم المنكبين ضخمهما بعيد ما بينهما عظيم الساعدين ضخم العضدين اشعر الذراعين والمنكبين طويل الزندين رحب الراحتين سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف ضخم العظام انور المتجرد معتدل الخلق بادن متماسك ابيض الكشحين شثن الاطراف جليل المشاش والكتد خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا وقيل ليس باخمص وهو محمول علي انه ليس بشديد الخمص بل معتدله يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	158	-120775053798923644	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0614	true	-7323995822374504460	3	52	22	301	1484	300	سواء البطن والصدر سبيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر-------------------------------------- طويل الزندين رحب الراحة شث------------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب---------------------------------------------------------------------------------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا و----------------------------------------------------------يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	614	-7963318785380715462	228	385.0	185	469	48.614070892333984	36	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	72	157	349	805	1532	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة و-----ذو الحاجتين وذو----- الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول -يبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها	159	-120775053798923644	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0617	true	1201373641094663002	218	300	1068	1506	1506	300	اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة وكان صلي الله عليه وسلم-------- من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها-	617	-7963318785380715462	366	630.5	296	491	74.541748046875	60	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	158	296	810	1516	1532	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم و-------------------------لا ينفرهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه يسال الناس عما في الناس يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ل-ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه -من جالسه	159	-120775053798923644	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0618	true	8357902781146545732	0	88	0	454	1497	300	ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره ويدخلون روادا ولا يتفرقون الا--- ذواق ويخرجون ادلة------------------- يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم والذي يليه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ولا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه ممن جالسه	618	-7963318785380715462	395	694.0	317	736	53.668479919433594	65	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown