id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms111	true	-7165392148450101511	226	268	1157	1389	1558	300	هذا كتاب من محمد النبي------------------- بين ----------المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة يتعاقلون بينهم معاقلهم وفيه وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وفيه ان الي----------------------------------------------------هود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان ----اليهود	111	-120775053798923644	Sham19Y0014328-ara1.ms068	false	6478113181282006585	230	288	1312	1616	1680	300	هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلم----------ين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة وان يهود بني عوف امة مع المءمنين وان بينهم النص---ر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان بطانة يهود	68	7859804770408170552	156	247.5	126	317	49.21135711669922	24	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0014328-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms112	true	-4704137698573838166	36	66	179	320	1516	300	وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخشي فساده فان مرده الي الله------- والي محمد---------- صلي الله عليه وسلم	112	-120775053798923644	Sham19Y0014328-ara1.ms069	false	668333890067325577	4	38	23	180	1580	300	وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وان- ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	7859804770408170552	138	251.5	108	158	87.3417739868164	26	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0014328-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	true	7501377784311631475	133	221	730	1167	1594	300	طاله ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تبعه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم -----------------------------في صوته صحل-------------------------------- شديد سواد الشعر ان- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم يتحدرن----- لا تشنءه من طول ولا تقتحمه عين من قصر----------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان--- امر ابتدروا---- امره محفود -محشود لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	Sham19Y0014328-ara1.ms062	false	2559123212660814072	73	176	364	868	1514	300	وسلم ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صلعة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علا-ه الوقار وان تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خر-زات نظم ينحدرن ربعة -----------------لا تق-حمه عين من قصر ولا تشنءه من طول غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله او اذا امر تبادروا الي امره محفود ومحشود لا عابس ولا مفند	62	7859804770408170552	392	685.5	309	530	73.96226501464844	65	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0014328-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	true	3584448865406956539	90	128	479	681	1498	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط ب-ها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بي الي السماء	167	-120775053798923644	Sham19Y0014328-ara1.ms522	false	7332297381551404836	154	180	793	927	1486	300	فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط فيها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين الي ان قال------------------------------------------------------------------------- ثم عرج بي الي السماء	522	7859804770408170552	118	208.0	95	207	57.00482940673828	20	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0014328-ara1