id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms006	true	-7938586399350312001	231	276	1220	1451	1564	300	محمد بن سحنون اجمع العلماء ان شاتم النبي عليه السلام المتنقص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله------ وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو سليمان الخطابي لا اعلم احدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله اذا كان مسلما وعن	6	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10051	false	-3120441488995582486	186	262	953	1334	1520	300	ا----بن سحنون اجمع العلماء ان شاتمه والمنت----------------قص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله تعالي وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه كفر واحتج ابراهيم بن الحسين الفقيه في مثل هذا بقتل خالد بن الوليد مالك بن نويرة لقوله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحبكم قلت قتله له كان علي غير هذا كما ذكر الواقدي وسيف والحاكم وقال----------- الخطابي لا اعلم احدا من السلف--- اختلف في وجوب قتله اذا كان مسلما روي	10051	3697653286825626163	182	320.0	144	415	43.85542297363281	34	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms007	true	7151351421169934053	133	238	642	1167	1446	300	صلي الله عليه وسلم فهذا الكلام من-------- ابي بكر رضي الله عنه يدل------------------ علي ان النبي- صلي الله عليه وسلم له ان يقتل من تغيظ عليه بخلاف غيره من البشر ولا شك ان سبه يغيظه وروي سيف وغيره ان المهاجر بن ابي امية وكان اميرا علي اليمامة او نواحيها رفعت اليه امراتان------------ غنت احداهما باسم النبي صلي الله عليه وسلم فقطع يدها ونزع ثناياها وغنت الاخري بهجاء المسلمين فقطع يدها ونزع ثنيتها فكتب اليه ابو بكر بلغني الذي سرت به في المراة التي تغنت وزمرت باسم النبي صلي الله عليه وسلم فلولا ما قد سبقتني فيها لامرتك بقلتها لان حد الانبياء ليس يشبه الحدود فمن	7	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10054	false	-5946603705774773027	25	94	124	458	1440	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سمعت ابي يقول فيك قولا قبيحا فقتلته فلم يشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغ----------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن ابي امية----- امير----- اليمن لابي بكر ان----------- امراة هناك في الردة غنت ----بسب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقطع يدها ونز--------------------------------------------------ع ثنيتها فبلغ ذل-ك ابا بكر فقال له -------------------------------------------------------------------لولا فعلت هذ---------ا لامرتك بقتلها لان حد الانبياء ليس يشبه الحدود وعن	10054	3697653286825626163	203	186.0	153	564	35.9929084777832	30	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms009	true	8544727085162319576	15	71	68	339	1445	300	---مالك وروي ابن وهب عن مالك من قال ان رداء النبي صلي الله عليه وسلم ويروي زر النبي صلي الله عليه وسلم وسخ اراد به عيبه قتل قال القاضي عياض وقال بعض علماءنا اجمع العلماء علي ان من دعا علي نبي من الانبياء بالويل او بشء من المكروه انه يقتل بلا استتابة وافتي ابو الحسن القابسي	9	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10051	false	-3120441488995582486	260	300	1324	1520	1520	300	مسلما ---روي ابن وهب عن مالك من قال ان رداءه------------------------ ويروي زرهوسخ و------------------------اراد به عيبه قتل---------------- وقال بعض علماءنا اجمع العلماء علي ان من دعا علي نبي من الانبياء بالويل او بشء من المكروه انه يقتل بلا استتابة وافتي ----------القابسي-	10051	3697653286825626163	185	311.0	148	274	67.51824951171875	38	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms009	true	8544727085162319576	135	203	676	990	1445	300	وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موجبان -ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقلته واجب قال القاضي عياض وكذلك اقول حكم من غمصه او عيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر او ما اصابه من جرح او اصاب --بعض جيوشه-------------- او شدة من زمنه او عدوه او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به-------- القتل	9	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10052	false	8029562261056113332	120	183	571	867	1507	300	وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موحيان بان من قصده------------------------ باذي او نقص معرضا او مصرحا فقتل-------ه واجب قال ابو الفضل-- وكذلك اقول حكم من غمصه او غيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر و--ما اصابه من جرح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدو او شدة من زمنة-------- او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به النقيصة القتل	10052	3697653286825626163	248	414.0	192	339	73.15634155273438	47	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms011	true	-3380883999480271988	180	241	931	1220	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الثابت في الصحيحين لما خطب في قضية الافك واستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول فقال -----------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا يا رسول ال----------له اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فقول سعد بن	11	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms04606	false	-322957961094348386	191	274	946	1330	1464	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من يومه ف-------------------------------------------استعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال--------- يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن	4606	3697653286825626163	218	329.5	168	437	49.885581970214844	37	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms015	true	-6229344173166456197	268	300	1272	1431	1431	300	روي البخاري عن انس قال كان رجل نصرانيا فاسلم وك----------------------ان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد-	15	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms05940	false	-6017371159642622529	122	157	569	745	1461	300	رضي الله عنه------ قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد	5940	3697653286825626163	145	266.5	116	182	79.67032623291016	26	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms015	true	-6229344173166456197	268	300	1272	1431	1431	300	روي البخاري عن انس قال كان رجل نصرانيا فاسلم وك----------------------ان يكتب للنبي----- صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد-	15	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms05963	false	-2142446433968589850	234	270	1173	1354	1506	300	رضي الله عنه------ قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرا البقرة وال عمران فكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له فاماته الله فدفنوه فاصبح وقد	5963	3697653286825626163	141	247.5	112	187	75.40106964111328	25	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms017	true	-118254212718088059	243	296	1175	1406	1423	300	عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة------------------------ ثنا عبد الله بن موسي بن جعفر عن علي بن موسي عن ابيه عن جده عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن الحسين بن علي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سب نبيا فاقتلوه ومن سب اصحابي فاضربوه	17	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10053	false	3919784717327444986	38	92	209	443	1460	300	عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة وقد خرجه ابن حبان وغيره ثنا عبد الله بن موسي بن جعفر عن علي بن موسي عن ابيه عن جده عن محمد بن علي بن ح--سين عن ابيه عن الحسين بن علي عن ابيه ان رسول الله------------------- قال من سب نبيا فاقتلوه ومن سب اصحابي فاضربوه	10053	3697653286825626163	209	390.5	160	255	81.96078491210938	47	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms056	true	4241141654884686693	5	29	26	146	1550	300	جابر ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسل--م ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	56	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10032	false	-3126603436732298410	275	296	1301	1408	1424	300	جابر ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فامر ---------------عليه السلام ان يعرض عليها الاسلام فان رجعت والا قتلت	10032	3697653286825626163	99	176.0	78	122	81.14753723144531	19	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms089	true	1179424855398859884	69	200	342	986	1472	300	فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي--- اقول شيءا قال قل قال فاتاه وذكره ما بينهم قال ان هذا الرجل قد اراد الصدقة وانه قد عنانا فلما سمعه ق------------ال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردت- ان تسلفني سلفا قال فما ترهنوني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ارهن------------------------------وني نساءكم قال-- كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال -ترهنوني اولادكم قال يسب ابن احد------نا----------- فيقال رهن----ت في وسقين من تمر------- ولكن- نرهنك اللامة---------- يعني السلاح قال نعم وواعده ان ياتيه بالحارث وابي عبس وعباد بن بشر فجاءوه ليلا فدعوه------------------------------------------------- فنزل اليهم وقالت له امراته اني ل----------------------------------------------------------------------------اسمع صوتا كانه صوت -------دم قال انما ه---ذا محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي ل---طعنة بليل لاجاب قا------ل محمد	89	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms06276	false	2114404752223888267	0	188	0	923	1469	300	فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال ق----ل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا -صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقين فقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال فارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهنوني ابناءكم قالوا كيف نرهنك ابناءنا فيسب احدهم فيقال رهن بوسق او وسقين هذا عار علينا ولكنا نرهنك اللامة قال سفيان يعني السلاح ف--------واعده ان ياتيه------------------------------ فجاء-ه ليلا ومعه ابو ناءلة وهو اخو كعب من الرضاعة فدعاهم الي الحصن فنزل اليهم فقالت له امراته اين تخرج هذه الساعة فقال انما هو محمد بن مسلمة واخي ابو ناءلة وقال غير عمرو قالت اسمع صوتا كانه يقطر منه الدم قال انما هو اخي محمد بن مسلمة ورضيعي ابو ناءلة ان الكريم لو دعي الي طعنة بليل لاجاب قال ويدخل محمد	6276	3697653286825626163	495	724.0	387	974	50.821353912353516	78	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms114	true	8464575873416317068	53	111	257	538	1518	300	صلي الله عليه وسلم -قال ثنا عباد ابن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن اسراءيل عن عثمان الشحام عن عكرمة قال ثنا ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد ت----شتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاك فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة --------جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم	114	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10054	false	-5946603705774773027	105	160	510	771	1440	300	صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها واخبره فقال لا ينتطح فيها عنزان وعن ---ابن عباس ان اعمي كانت له ام ولد تسب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------يزجرها فلا تنزجر فلما كانت ذات ليلة فقتلها واعلم --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	10054	3697653286825626163	147	181.0	111	294	50.0	26	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms115	true	2332635902384667112	230	268	1227	1406	1550	300	ابن عباس قال----------- هجت امراة من خطمة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لا ينتطح فيها عنزان	115	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10054	false	-5946603705774773027	94	129	458	623	1440	300	ابن عباس رضي الله عنهما هجت امراة من خطمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من لي بها فقال رجل من قومها انا يا رسول الله فنهض فقتلها واخبره ف-----------------------------قال لا ينتطح فيها عنزان	10054	3697653286825626163	140	237.5	109	195	71.79486846923828	27	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms124	true	6123208248956719503	196	246	980	1218	1491	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي--- فقول---ه لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي الله من اعادته واما شتمه اياي فقوله-- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	124	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms07233	false	6544966771290474385	105	148	522	715	1457	300	الله------ كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك اما تكذيبه اياي ان يقول اني لن اعيده- كما بدا----------------------------------------ته واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا------ الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد	7233	3697653286825626163	175	295.5	135	246	71.13821411132812	34	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms141	true	6293755563123954990	67	120	330	586	1438	300	ابن وهب عن مالك من قال ان رداء النبي صلي الله عليه وسلم ويروي زر النبي صلي الله عليه وسلم وسخ اراد بذلك عيبه قتل قال عياض وقال بعض علماءنا اجمع العلماء علي ان من دعا علي نبي من الانبياء بالويل او بشء من المكروه انه يقتل بلا استتابة وافتي ابو الحسن القابسي	141	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10051	false	-3120441488995582486	262	300	1334	1520	1520	300	ابن وهب عن مالك من قال ان رداءه------------------------ ويروي زرهوسخ و------------------------اراد به-- عيبه قتل--------- وقال بعض علماءنا اجمع العلماء علي ان من دعا علي نبي من الانبياء بالويل او بشء من المكروه انه يقتل بلا استتابة وافتي---------- القابسي-	10051	3697653286825626163	178	297.5	142	256	69.53125	37	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms141	true	6293755563123954990	120	254	586	1224	1438	300	فيمن قال في----- النبي صلي الله عليه وسلم الجمال يتيم ابي طالب بالقتل- وافتي ابو محمد ابن ابي زيد بقتل رجل سمع قوما يتذاكرون صفة----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ مر بهم رجل قبيح الوجه واللحية فقال---- تريدون تعرفون صفته هي---- في صفة هذا المار في خلق-ه ولحيته قال يقتل ولا تقبل توبته وقد كذب لعنه الله وليس يخرج من قلب سليم الايمان وقال احمد بن ابي سليمان صاحب سحنون من قال ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اسود يقتل وقال في رجل قيل له لا وحق رسول الله فق-------------------ال فعل الله برسول الله كذا وكذا كلاما قبيحا فقيل له ما تقول يا عدو الله فق--------ال اشد من كلامه الاول ثم قال انما اردت برسول الله العقرب فقال ابن ابي سليمان للذي ساله ا-شهد عليه وانا شريكك----- في قتله وثواب ذلك -قال	141	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10052	false	8029562261056113332	0	121	0	576	1507	300	فيمن قال في رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الجمال يتيم ابي طالب ب--قتله وافتي ابن ---------ابي زيد بقتل رجل سمع قوما يتذاكرون صفة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ مر بهم رجل قبيح الوجه واللحية فقال لهم تريدون تعرفون صفة محمد هو في صفة هذا المار في خلقته ولحي------------------------ته وق------------------------------------------------ال احمد بن ابي سليما-----------ن من قال ان--------------ه عليه السلام كان اسود يقتل وقال في رجل قيل له لا وحق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فعل الله برسول الله كذا وذكر كلاما قبيحا فقيل له-------- يا عدو الله ما تقول فقال اشد من كلامه الاول ثم قال انما اردت برسول الله العقرب فقال ابن ابي سليمان للذي ساله اتشهد عليه وانا شريكك يريد في قتله وثواب ذلك وقال	10052	3697653286825626163	500	857.0	391	694	72.04611206054688	90	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms142	true	5170988152156567066	130	223	684	1123	1520	300	وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موجبان -ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم باذي او نقص معرضا او مصرحا وان قل فقتله واجب فهذا الباب كله مما عده العلماء سبا وتنقصا يجب قتل قاءله لم يختلف في ذلك متقدمهم ولا متاخرهم وان اختلفوا في حكم قتله كما اشرنا اليه وكذلك اقول---- من غمضه او عيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر او ما اصابه من جرح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدوه او شدة من زمنه او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به نقصه--- القتل	142	-120775053798923644	Sham19Y0013252-ara1.ms10052	false	8029562261056113332	120	183	571	867	1507	300	وقال ابن عتاب الكتاب والسنة موحيان بان من قصده------------------------ باذي او نقص معرضا او مصرحا------- فقتله واجب قال ابو الفضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اقول حكم من غمصه او غيره برعاية الغنم او السهو او النسيان او السحر و--ما اصابه من جرح او هزيمة لبعض جيوشه او اذي من عدو- او شدة من زمنة او بالميل الي نساءه فحكم هذا كله لمن قصد به النقيصة القتل	10052	3697653286825626163	266	449.5	206	447	59.50783157348633	51	Sham19Y0017816-ara1	Sham19Y0013252-ara1