id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms171	false	-5277916457004188644	38	167	175	842	1504	300	واجاب بان للعلماء فيها تاويلات احدها ان نهيه عن التفضيل كان---- قبل ---------------------------ان يعلم انه سيد ولد ادم ----------------------------------------------------------------------------قلت وهذا ضعيف لان النهي من رواية ابي هريرة وهو متاخر والنبي صلي الله عليه وسلم علم فضله علي غيره قبل ذلك الا تري الي حديث الاسراء فان فيه جملة تدل علي ذلك الثاني انه علي طريق التواضع قال وهذا لا يسلم عن الاعتراض الثالث لا يفضل بينهم تفضيلا يءدي الي تنقيص بعضهم الرابع منع التفضيل في حق النبوة والرسالة فان الانبياء------ فيها علي حد واحد اذ هي شء واحد لا يتفاضل وانما التفاضل في زيادة الاحوال والخصوص والكرامات والرتب والالطاف ---------------------اما النبوة--- نفسها فلا تفاضل فيها وانما التفاضل ب--امور اخري----------- ولذلك منهم اولو العزم ومنهم من رفع مكانا عليا ومن اوتي الحكم صبيا ومنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات	171	-120775053798923644	JK009266-ara1.ms1542	true	-5082865085777210237	72	154	353	784	1590	300	فاجاب بعض العلماء عن ذلك فقا--------------------------ل كان هذا قبل ان يوحي اليه بالتفضيل وقبل ان يعلم انه سيد ولد ادم وان القران ناسخ للمنع من التفضيل وقال قوم ان المنع من التفضيل انما هو من جهة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوة التي هي خصلة واحدة لا تفاضل فيها------------------------------------ وانما التفاضل في زيادة الاحوال-------- والكرامات------- والالطاف والمعجزات المتباينة واما النبوة في نفسها فلا تفاضل فيها وانما التفاضل في امور اخر زاءدة عليها ولذلك منهم اولو العزم ومنهم من اتخذ خليلا ومنهم------------------------ من كلم الله ورفع بعضهم درجات	1542	-2541181688625632309	229	165.0	182	817	28.029375076293945	35	Sham19Y0017816-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms060	false	-513203774389924801	203	236	976	1121	1451	300	اما الذمي اذا صرح بسب او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي كفر به فلا خلاف عندنا في قتله ان لم يسلم لانا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا	60	-120775053798923644	JK009266-ara1.ms4531	true	2559392665931083794	270	294	1312	1421	1451	300	اهل الذمة------------ او عرض او استخف بقدره او وصفه بغير الوجه الذي نعت به فانه يقتل------------------------ لانا لم نعطه الذمة او العهد علي هذا	4531	-2541181688625632309	95	159.0	72	145	65.51724243164062	19	Sham19Y0017816-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	false	3584448865406956539	74	128	396	681	1498	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي----------------------------- اتيت --بيت المقدس---- فربطته ب--الحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بي ال----------ي السماء	167	-120775053798923644	JK009266-ara1.ms5756	true	-2845488434739825326	226	288	1150	1480	1556	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل تقع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته فانطلقت مع جبريل عليه السلام حتي اتيت البيت المقدس قال فربطته في الحلقة التي تربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخذ-ت اللبن فقال جبريل اخذ-ت الفطرة فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء	5756	-2541181688625632309	262	457.0	210	336	77.97618865966797	43	Sham19Y0017816-ara1	JK009266-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms124	false	6123208248956719503	196	249	980	1232	1491	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك -اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس -اول الخلق----- باهون علي الله من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد فيفقر بين هذا ---	124	-120775053798923644	JK009266-ara1.ms9741	true	-52471106263536912	173	224	927	1171	1554	300	الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن ---ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه فق-----وله لن يعيدني كما بداني وليس باول الخلق وليس باهون علي----- من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد فصل في فضاءل هذه	9741	-2541181688625632309	219	392.5	173	262	83.58778381347656	40	Sham19Y0017816-ara1	JK009266-ara1