id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017816-ara1.ms166	false	-5090102473916971468	0	46	0	212	1564	300	ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال دعه عنك فلو وزنت--ه بامته لوزنها قال في الحديث الاخر ثم ضموني الي صد-رهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب----- لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	166	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0186	true	5764019335028424870	4	47	23	225	1492	300	ثم قال زنه بالف من امته فوزنني فرجح----تهم ثم قال دعه---- فلو وزنتموه بامته كلهم لرجحهم كلهم---------- ثم ضموني الي صدورهم وقبلوا راسي وما بين عيني ثم قالوا يا حبيب الله لم ترع انك لو تدري ما يراد بك من الخير لقرت عيناك	186	-8851484325696658636	174	298.5	134	220	79.09091186523438	35	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms163	false	1823234649956066748	218	294	1228	1573	1605	300	قال يا رب اسالك بحق محمد لما غ--------------------رت لي فقال الله عز وجل يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب------------------------ لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله عز وجل صدقت يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد -ما خلقتك	163	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0409	true	3630963348774092623	219	285	1077	1386	1453	300	قال يا-رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم الا غفرت لي -قال------------------- وكيف عرفت محمدا وفي لفظ كما في الوفاء وما محمد ومن محمد قال لانك لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك قا-------------ل صدقت يا ادم----------------------------------------------- ولولا محمد لما خلقتك	409	-8851484325696658636	242	389.0	188	390	62.0512809753418	45	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms174	false	1685058144947367196	11	91	60	463	1574	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي------------------------------------ حتي غربت الشمس فقال----------------------------------------------------- اصليت يا علي قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء بنت عميس فرايتها غربت ثم رايتها طلعت بعد ما غربت ووقعت علي الجبال والارض وذلك بالصهباء في خيبر رواه الطحاوي وقال القاضي عياض ان رواته ثقات وان احمد بن صالح المصري قال لا ينبغي لمن سبيله العلم ال--تخلف عن حفظ ------حديث اسماء لانه من -----علامات النبوة	174	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0724	true	2059348237817218706	184	260	885	1250	1434	300	يوحي اليه وراسه في حجر علي ولم يسر عن النبي صلي الله عليه وسلم حتي غربت الشمس وعلي لم يصل العصر اي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت العصر فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس قالت اسماء--------- فراي---------------تها طلعت بعد ما غربت قال بعضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ينبغي لمن سبيله العلم ان يتخلف عن حفظ هذا الحديث------ لانه من اجل اعلام --النبوة	724	-8851484325696658636	241	378.5	191	505	47.72277069091797	42	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms167	false	3584448865406956539	152	218	790	1104	1498	300	صلي الله عليه وسلم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل-------------------- فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال------- بعث اليه قال مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي -بن زكريا صل--ي الله ------------------عليه-----------------------------------------------------------ما فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء ----------------------------------الثالثة	167	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0737	true	-5928263973670080811	190	268	1010	1415	1587	300	صلي الله عليه ---------------------وسلم ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه الصلاة والسلام فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد بعث اليه قال نعم قد بعث اليه---------------------------- ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي ابن زكريا صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليهما اي شبيه احدهما بصاحبه ثيابهما وشعرهما ومعهما نفر من قومهما فرحبا بي ودعوا لي بخير وفي بعض الروايات التي حكم عليها بالشذوذ انهما في السماء الثالثة	737	-8851484325696658636	239	390.0	188	455	52.52747344970703	44	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms168	false	-8028759260463314726	92	208	455	1002	1482	300	قال فرجعت الي ربي ف---------------------------------------------قلت يا رب خف-ف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تع-------الي و----موسي -------------------حتي قال----------- يا محمد --هن خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت--- سيءة واحدة قال------------------- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد رجعت ح--------تي استحييت منه هذا حديث صحيح متفق عليه وفي رواية فيه	168	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0758	true	386082845779404705	32	160	141	750	1467	300	قال فرجعت الي ربي اي انتهي الي الشجرة فغشيته السحابة وخر ساجدا فقلت يا رب خفيف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك واساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي صلي الله عليه وسلم حتي قال الله تعالي يا محمد انهن خمس صلوات في كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له سيءة واحدة قال صلي الله عليه وسلم فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف ف----------------------------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه اي--------------------- وفي رواية انه	758	-8851484325696658636	469	795.0	365	666	70.42041778564453	90	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms158	false	7501377784311631475	163	221	875	1167	1594	300	البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانه منطقه خرازات نظم- يتحدرن -----لا تشنءه--------- من طول ---------------ولا تقتحمه عين من قصر غصن----------------------------------- بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا لقوله وان امر ابتدروا---- امره محفود------ محشود-------------- لا عابس ولا مفند	158	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms0872	true	5773958417789511209	0	77	0	373	1477	300	البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم ------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان- منطقه خززا ت نظمن يتحدرن ربعة لا تشنءه اي تبغضه من طول اي من فرط طوله ولا تقتحمه عين من نظر اي لا تتجاوزه الي غيره اختيارا له غصنا بين عصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان- قال انصت-وا لقوله وان امر ابتدروا الي امره محفود مخدوم محشود له حشد وجماعة لا عابس ولا مفند	872	-8851484325696658636	267	432.5	211	382	69.8952865600586	47	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms119	false	5968668691104279906	187	258	925	1259	1474	300	صاحبك ان يجعلني كرجل من اصحابي--------------- هو والله قاتلي لم تفعل قال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في -------------------نبيه كذا وكذا و------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد قتل عقبة بن ابي معيط جعل عقبة يقول علام اقتل من بين هاهنا قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم لعداوتك لله ورسوله قال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي يا محمد --من للصبية قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms1127	true	4019852949864582804	12	79	53	393	1463	300	صاحبك ان يجعلني كرجل من اصحابي يعني الماسورين هو والله قاتلي ف-------قال مصعب انك كنت تقول في كتاب الله كذا وكذا وتقول في نبيه صلي الله عليه وسلم كذا وكذا وكنت تعذب اصحابه وفي اسباب النزول للسيوطي واقره وكان المقداد رضي الله تعالي عنه اسر النضر ف--------------------------------------------------------------------------لما امر صلي الله عليه وسلم بقتل-------------------------------------------ه قال المقداد يا رسول الله اسيري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1127	-8851484325696658636	175	244.5	134	464	37.715518951416016	33	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms116	false	-2986334687070112261	38	231	187	1117	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة لاقتلنها ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ ببدر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءها عمير بن عدي في جوف الليل حتي دخل عليها في بيتها وحولها نفر من ولدها نيام منهم -------من ترضعه في صدرها فجسها بيده فوجد الصبي ترضعه فنحاه عنها ثم وضع سيفه علي صدرها ------------حتي انفذه من ظهرها ثم خرج حتي صار الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فلما انصر--ف النبي صلي الله عليه وسلم نظر الي عمير فقال اقتلت -بنت مروان -قال نعم بابي انت يا رسول الله وخشي عمير ان يكون افتات علي النبي صلي الله عليه وسلم بقلتها فقال هل علي في ذلك شء يا رسول الله قال لا ينتطح فيها عنزان فان اول ما سمعت --------------------------هذه الكلمة ---------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- قال -عمير فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي من حوله فقال اذا احببتم ان تنظروا الي رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا الي عمير بن عدي فقال عمر بن الخطاب----------------- انظروا الي هذا الاعمي الذي يسري في طاعة الله فقال----------------------------------- لا تقل الاعمي ولكنه البصير فلما رجع عمير من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	116	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms1723	true	-2740628478079889604	40	226	206	1100	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمير بن عدي الخطمي وهو ا ول من ا----------------------------------------------------------------سلم من بني خطمة الي قتل عصماء بنت مروان لانها كانت تسب الاسلام وتءذي النبي صلي الله عليه وسلم في شعر لها وتحرض عليه فجاءها عمير------- في جوف ا-ليل حتي دخل عليها--- بيتها وحولها نفر من ولدها نيام وعلي صدرها صبي ترضعه فم---------سها بيده ونحي الصبي عن صدرها و----------وضع سيفه علي صدرها وتحامل عليه حتي انفذه من ظهرها ثم صلي --------الصبح مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ اقتلت ابنة مروان فقال نعم ف--------------------------------------------------------------------------------------هل علي في ذلك من شء فقال ---------لا ينتطح فيها عنزان اي الامر في قتلها هين لا يعارض فيه معارض وهذه الكلمة من جملة الكلمات التي لم تسمع الا من النبي صلي الله عليه وسلم وقد جمع غالبها في النور في هذا المحل قال وسمي رسول--- ال-له صلي الله عليه وسلم عميرا هذا بالبصير لان---------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انظروا الي هذا الاعمي الذي يسري في طاعة الله تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل الاعمي ولكن- البصير----------------- وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم	1723	-8851484325696658636	489	620.5	377	1208	40.480133056640625	78	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms116	false	-2986334687070112261	171	277	822	1360	1476	300	الله عليه وسل---------------------------------------------------م قال عمير فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم الي من حوله فقال اذا احببتم ان تنظروا الي رجل نصر الله ورسوله بالغيب فانظروا الي عمير بن عدي فقال عمر بن الخطاب انظروا الي هذا الاعمي الذي يسري في طاعة الله فقال لا تقل الاعمي ولكنه البصير فلما رجع عمير من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد في بيتها جماعة يدفنونها فاقبلوا اليه حين راوه مقبلا من المدينة فقالوا يا عمير انت قتلتها فقال نعم فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون فوالذي نفسي بيده لو قلتم باجمعكم ما قالت ل-ضربتكم بسيفي هذا حتي اموت او اقتلكم فيومءذ ظهر الاسلام في بني خطمة وكان	116	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms1724	true	772546113325378524	0	78	0	391	1461	300	الله عليه وسلم من صلاته نظر اليه فقال له اقتلت ابنة مروان قال نعم قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم----------------- اذا اج-بتم ان تنظروا الي رجل نصر الله ورسوله------- فانظروا الي عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فلما رجع عمير الي منزل بني خطمة------------------ وجد بنيها في جماعة يدفنونها ---------------------------------------فقالوا يا عمير انت قتلتها -قال نعم فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -والذي نفسي بيده لو قلتم باجمعكم ما قالت لاضربنكم بسيفي هذا حتي اموت او اقتلكم فيومءذ ظهر الاسلام في بني خطمة وكان	1724	-8851484325696658636	312	498.5	249	590	52.88135528564453	51	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms092	false	4857890100541985107	33	119	176	601	1497	300	البقيع------- كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- تلك الليلة يصلي فلما سمع تكبيرهم-------- كبر وعرف ان-- قد قتلوه ثم انتهوا----------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------فقال ---------------------------------افلحت الوجوه فقالوا و--- وجهك يا رسول الله ورموا براسه بين يديه فحمد الله علي قتله فلما------- اصبح قال من ظفرتم به من رجال يهود------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقتلوه فخافت اليهود فلم يطلع منهم احد ولم ينطقوا وخافوا ان يبيتوا كما بيت ابن الاشرف كذا ذكره ابن سعد في الطبقات وغيره ولما قال النبي صلي الله عليه وسلم	92	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms1730	true	-6913279078763770246	75	163	396	846	1548	300	--بقيع الغرقد كبروا وقد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي تلك الليلة ف-----لما سمع تكبيرهم بالبقيع كبر وعرف انهم قد قتلوا عدو الله وخرج الي باب المسجد فجاءوا فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا علي باب المسجد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم افلحت الوجوه -قالوا افلح وجهك يا رسول الله ورموا براسه بين يديه فحمد الله علي قتله اي وعند ذلك اصبحت----------------------- يهود مذعورين فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا قتل سيدنا غيلة فذكر لهم النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1730	-8851484325696658636	218	188.5	172	636	34.276729583740234	38	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms106	false	-7813741254809292925	153	235	796	1215	1554	300	ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق اليهودي قال ابن اسحاق حدثني الزهدي عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان مما صنع الله لرسوله صلي الله عليه وسلم ان هذين الحيين من الانصار الاوس والخزرج كانا يتصاولان معه تصاول الفحلين لا يصنع احدهما شيءا الا صنع الاخر مثله فلما قتلت الاوس كعب بن الا-----------------------------------------------شرف تذكرت الخزرج رجلا هو--------------- في العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مثله----- فذكر-------------وا ابن ابي الحقيق بخيبر فاستاذنوا- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	106	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms1730	true	-6913279078763770246	197	267	1037	1375	1548	300	ابي رافع عبد الله بن ابي الحقيق ويقال له سلام بن ابي الحقيق-------------------------------------- كان بخيبر وكان تاجر اهل الحجاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قتلت الاوس اي عبد الله بن مسلمة وابو ناءلة ومن تقدم معهما كعب بن الاشرف تذاكر الخزرج من يشابه كعب بن الاشرف في العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الخزرج فذكروا ابا رافع سلام بن ابي الحقيق اي لانه كان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي	1730	-8851484325696658636	171	229.5	133	500	34.20000076293945	28	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms039	false	-5641430413675712690	221	260	1067	1255	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فاستامنه له فصمت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت---- الا ليقوم --	39	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms2051	true	3852262815170253913	0	34	0	161	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فصمت له رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت عنه الا لتقتلوه	2051	-8851484325696658636	145	239.5	114	198	73.2323226928711	28	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms159	false	-7446157712230217922	193	300	990	1532	1532	300	كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ي-----------------------------------------------------------------------سال الناس عما في الناس يحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم ع----نده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل-------- جلساءه نصيبه و---لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة-	159	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms2071	true	-4871618637595571314	61	136	304	676	1477	300	كريم كل قوم ويوليه عليهم و-----------------------------------------------------------يتفقد اصحابه ويسال عنهم فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده ويسال الناس عما--- الناس فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الناس عنده اعمهم نصحية واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواسا--------ة لا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل واحد من جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او نادمه --لحاجة	2071	-8851484325696658636	269	437.5	215	630	42.69841384887695	44	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms160	false	-5887624867739132342	0	158	0	811	1549	300	صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرده الا بها ا-و بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن في-----ه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وكان صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فخاش ولا عابس ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير----------------------------------------------------------------- واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم عنده حديث اولهم --------------يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما يتعجبون	160	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms2071	true	-4871618637595571314	136	215	676	1065	1477	300	صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها ابو بميسور من القول --عنده الناس------------------------------------ في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء ------------لا ترفع فيه الاصوات ولا يتنازعون عنده الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير اي علي غاية من السكون والوقار لان الطير لا تكاد تقع الا علي ساكن واذا---- تكلم-------------- عنده احد----------- انصتوا له حتي يفرغ من حديثه اي لا يقطع بعضهم علي بعض حديثه يضحك مما يضحكون---- ويعجب مما ي-عجبون	2071	-8851484325696658636	268	380.5	211	902	29.71175193786621	44	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1
Sham19Y0017816-ara1.ms161	false	-6649593341498391397	34	98	170	487	1545	300	في خلقته صلي الله عليه وسلم تقتضي ان يكون اعدل الناس مزاجا واكملهم اعتدالا وقال وهب بن منبه قران في احد وسبعين كتابا ان النبي صلي الله عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله------------------- الا كحبة رمل من بين رمال الدنيا	161	-120775053798923644	JK000159-ara1.ms2085	true	189112490037216857	19	78	97	381	1533	300	في النبي صلي الله عليه وسلم وجزء في ساءر الناس وعن----------------------------- وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا ان-----ه صلي الله عليه وسلم ارجح الناس----- وافضلهم رايا وفي رواية ------وجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انتهاءها من العقل في جنب عقله صلي الله عليه وسلم الا كحبة------- بين رمال الدنيا	2085	-8851484325696658636	237	402.0	185	336	70.53571319580078	43	Sham19Y0017816-ara1	JK000159-ara1