id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017812-ara1.ms008	true	4867631394580405775	208	300	996	1437	1437	300	عليه السلام- افضل ما دعوته انا والنبيون قبلي عشية عرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحد وهو علي كل شء قدير فقيل لسفيان بن عيينة هذا ثناء------- وليس بدعاء فقال اما انشدك--- قول امية بن ابي الصلت في شان عبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء فقال----- سفيان هذا في وصف المخلوق فكيف برب العالمين وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من شغله ذكري عن مسالتي-	8	2419554042298293841	Shamela0011468BK2-ara1.ms0455	false	-4209300105864450429	234	296	1246	1549	1567	300	عليه وسلم ان افضل الدعاء ب------------------------عرفة لا اله الا الله سءل ا------------------------------------------------------------بن عيينة عنه بان هذا ذكر وليس بدعاء فاين الدعاء فانشد قول امية بن ابي الصلت------------------------- ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء واجاب غير سفيان بقوله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم حكاية عن رب-ه تعالي من شغله ذكري عن مسالتي	455	8077596369625248051	231	334.0	178	458	50.43667984008789	44	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms253	true	9034237888629477020	72	153	375	775	1528	300	الجمع بين المغرب والعشاء في وقت المغرب وم- شرط صحة الجمع ان يقع اداء الصلاتين في وقت احداهما ------دل علي ان وقت المغرب يمتد اكثر مما وصفتم حين كان يصح الجمع فيه بين الصلاتين قلنا اما علي القول القديم لا يتاتي علي ما قلناه هذا السءال واما علي قوله الجديد فيه جوابان احدهما ان نقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نسلم ان شرط صحة الجمع ما ذكرتم بل شرط صحة الجمع ان يءمر باداء احدي الصلاتين في وقتها ثم يوجد اداء الاخري عقيبها فحسب و-جواب	253	2419554042298293841	Shamela0011468BK2-ara1.ms0118	false	6558147207776145119	162	247	793	1243	1521	300	الجمع بين المغرب والعشاء --تقديما جاءز ومن شرط صحة الجمع ان يقع اداء الصلاتين في وقت احداهما وذلك يدل علي ان وقت المغرب لا ينحصر فيما ذكرتم -----------------------------------قلنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلزم فان الوقت المذكور يسع الصلاتين خصوصا اذا كانت الشراءط عند الوقت مجتمعة فان فرضنا ضيقه عنهما لاجل اشتغاله بالاسباب امتنع الجمع لفوات شرطه وهو وقوع الصلاتين في وقت احداهما واجاب القاضي حسين بانا لا نسلم ان شرط صحة الجمع ما ذكرتم بل شرطه ---------ان يءدي------ احدي الصلاتين في وقتها ثم توجد----- الاخري عق-بها وهذا الجواب	118	8077596369625248051	208	156.5	162	608	34.21052551269531	36	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms541	true	8221972330032381411	24	68	126	333	1542	300	يوجد قارء منهم الا وهو فقيه وكان يوجد الفقيه وهو ليس بقارء فانه قيل لم يحفظ القران من الصحابة كله الا ستة نفر ابو بكر وعثمان وعلي وابي بن كعب وابن مسعود وزيد بن ثابت وقيل عبد الله بن عباس رضي الله عنهم ولان	541	2419554042298293841	Shamela0011468BK2-ara1.ms0232	false	-5414805657443348480	124	159	651	823	1556	300	يوجد قارء -----الا وهو فقيه وكان يوجد الفقيه و---ليس بقارء فانه قيل لم يحفظ القران من الصحابة الا------------ ابو بكر وعثمان وعلي وابي و-------ابن مسعود وزيد بن ثابت -قيل وا-------بن عباس رضي الله عنهم وقال	232	8077596369625248051	165	283.0	130	207	79.71014404296875	31	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0011468BK2-ara1