id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017812-ara1.ms008	true	4867631394580405775	217	291	1045	1395	1437	300	عرفة----- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الح-د وهو علي كل شء قدير فقيل لسفيان بن عيينة هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما انشدك قول امية بن ابي الصلت في شان عبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء فقال سفيان هذا في وصف المخلوق فكيف برب العالمين وروي --------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	8	2419554042298293841	Shamela0010908-ara1.ms177	false	1686214477203466300	69	142	353	709	1525	300	عرفة فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فقيل له -------------هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما سمعت- قول الشاعر------------------------------------ ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحياء اذا اثني عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء وقوله الي غروب الشمس معناه انه يجب عليه الوقوف الي غروب الشمس ليجمع بين الليل والنهار في الوقوف بعرفة فان النبي صلي الله عليه وسلم	177	7132170255535888737	240	392.0	186	406	59.11330032348633	47	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms094	true	1134149872507821442	153	268	767	1353	1504	300	لكن من بول وغاءط ونوم ثم قال لما جعله النبي صلي الله عليه وسلم في معني الحدث ثم الحدث يوجب نقض الوضوء في اي حالة كانت كذا النوم مثله واستدل ايضا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العينان وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء وعن عاءشة من استجمع نوما توضا مضطجعا-------- او قاعدا فلما ستقل باخبار رواها الشافعي رحمه الله ورجع الي الترجيح بقول الشافعي ولو صرنا الي النظر كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا -----------------------------------------------------------------------------------غلب عليه النوم توضا باي حالاته كان اجاب اصحابنا بان قالوا ما رواه من الاخبار لا تعارض اخبار الشافعي لانه روي عن انس بن مالك ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا	94	2419554042298293841	Shamela0010908-ara1.ms026	false	-3402121086533539448	3	91	17	473	1572	300	لكن من بول وغاءط ونوم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوم هو مظنة الحدث فقام مقامه كساءر المظنات ولا يخلو من اربعة احوال احدها ان يكون------------------------------ مضطجعا علي شقه او قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءما ولمس الذكر بيده العدة شرح العمدة متكءا او مستلقيا او معتمدا علي شء فينقض قليله وكثيره للخبر وعنه في المسند والمحتبي اذا كثر فمفهومه انه لا ينقض اليسير ذكرها القاضي في الوجهين والثاني ان يكون جالسا غير معتمد علي شء فلا ينقض قليله ل-------------------------------ما روي----------------------------------------------- انس بن مالك ان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون---------- قعودا	26	7132170255535888737	147	27.5	112	801	18.352060317993164	21	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0010908-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms197	true	3430829314460914885	140	172	725	893	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها --ما اصابها فلتدع الصلاة-------------------- فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم -تصلي قال	197	2419554042298293841	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	169	207	869	1067	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها بترك- الصلاة قدر ذلك الذي اصابها فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه	37	7132170255535888737	157	266.5	126	199	78.89447021484375	25	Sham19Y0017812-ara1	Shamela0010908-ara1