id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017812-ara1.ms056	false	3879985383114774327	0	22	0	103	1556	300	الرجل الي الصلاة من نوم او كان غير متوضء فاحب ان يسمي الله ثم يغرق من اناءه علي يديه ويغسلهما ثلاثا ثم	56	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0234	true	-2148757822269143481	72	94	386	489	1614	300	الرجل الي الصلاة من نوم او كان غير متوضء فاحب ان يسمي الله ثم يفرغ من اناءه علي يديه ويغسلهما ثلاثا ثم	234	-7897447122000223600	101	200.0	79	103	98.0582504272461	21	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms108	false	-722016048499733045	109	206	553	1091	1565	300	قال المزني و----ان ترك الوضوء للجنابة --والمضمضة والاستنشاق فقد اساء ويجزءه ويستانف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------مضمضة والاستنشاق وقد فرض الله عز وجل غسل الوجه من الحدث كما فرض غسله مع ساءر البدن من الجنابة فكيف يجزءه ترك المضمضة والاستنشاق من احدهما ولا يجزءه من الاخر قال القاضي --حسين سماه مسءا بترك هذه الاشياء لانها سنة مءكدة وبتاركها سمي مسيءا لا محالة وامر- باستءناف المضمضة والاستنشاق دون الوضوء لمعنيين احدهما ان الخلاف في المضمضة والاستنشاق مع ابي---------------------- حنيفة وذاك ظاهر حينءذ والخلاف في الوضوء مع --------------------------------------------------ابي ثور وهو لا يعد خلافه خلافا لانه نبغ بعده والثاني ان الماء قد وصل الي	108	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0308	true	-1783222424495485121	25	108	139	624	1629	300	قال في المختصر فان ترك الوضوء للجنابة او المضمضة والاستنشاق فقد اساء ويجزءه ويستانف المضمضة والاستنشاق هذا نصه بحروفه والغريب ان النووي قد ذكر هذا النص بعينه في شرح المهذب واوضحه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال القاضي الحسين والمتولي والروياني واخرون--------------------------------------------- وامره باستءناف المضمضة والاستنشاق دون الوضوء لمعنيين احدهما--- الخلاف في المضمضة والاستنشاق وكان موجودا في زمانه فان ابا حنيفة وغيره ممن تقدم يوجبونهما فاحب الخروج من الخلاف والوضوء لم يكن اوجبه احد وانما حدث خلاف ابي ثور وداود-------------------------- بعده -الثاني ان الماء قد وصل الي	308	-7897447122000223600	232	212.0	189	716	32.4022331237793	31	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms470	false	-1647109059984836959	115	151	564	730	1483	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من ام-ر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار قال الشافعي وبهذا اقول والنهي عن الصلاة في هذه------------- الاوقات	470	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0429	true	-7271858247870689661	204	242	1053	1226	1541	300	يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار انتهي فيه امران احدهما ا-------ن الصلاة وان كانت لا تكره في الاوقات	429	-7897447122000223600	131	221.5	100	180	72.77777862548828	27	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms362	false	-6168018763972239053	65	90	347	468	1484	300	واذا رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدني فيمن هديت	362	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0520	true	-4921541335107188745	32	57	170	291	1535	300	واذا رفع راسه من الركعة الثانية في الصبح وفرغ من قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد قال وهو قاءم اللهم اهدنا فيمن هديت	520	-7897447122000223600	118	233.0	93	121	97.52066040039062	23	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms468	false	-6279252928212269422	36	125	198	629	1489	300	فرع لا يجوز للرجل ان يغرس في المسجد غرسا ولا ان يحفر فيه بءرا او حوضا ولا ان يبني فيه منارة ولا ان يضع -فيه اللبنات ويضعها في زواية منه او يجمع الحشيش في موضع منه لان هذه الاشياء مما تشغل موضع الصلاة وقيل ان حكم اتخاذ المنارة اخف لانه يمكن الصلاة علي راس المنارة بخلاف حفر البءر ونحوه وهكذا لا يجوز الاستطراق في المساجد من غير غرض صحيح له فيه ولو اتخذ سردابا تحت المسجد يتنفس فيه من حر الشمس جاز لانه يمكن الصلاة فيه قال المزني قال	468	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0605	true	-5727219842368274710	127	213	696	1113	1536	300	فرع لا يجوز للرجل ان يغرس في المسجد غرسا ولا ان يحفر فيه بءرا او حوضا ولا ان يبني فيه منارة ولا ان يضرب فيه اللبنات ويضعها في زاوية منه او يجمع الحشيش في موضع منه لان هذه الاشياء---- تشغل موضع الصلاة وقيل ان---- اتخاذ المنارة اخف لانه يمكن الصلاة علي راس المنارة بخلاف حفر البءر ونحوه وهكذا لا يجوز الاستطراق في المس-جد من غير غرض صحيح له فيه ولو اتخذ سردابا تحت المسجد ليسكن فيه من حر الشمس جاز لانه يمكن الصلاة فيه هذا كلام ------	605	-7897447122000223600	400	762.5	316	432	92.59259033203125	78	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms434	false	3230003196394441983	115	233	546	1139	1454	300	انه ترك الفاتحة في ركع--ة من صلاته فاذا سلم الامام قام واضاف اليها ركعة اخري لا يلزمه سجود السهو لان السهو بترك الفاتحة في محلها وقع خلف الامام فتحمله الامام عنه ولو شك هل ترك الفاتحة في ركعة ام لا فاذا سلم الامام يقوم --ويصلي -ركعة اخري كما في--------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالة الاولي وهل يلزمه سجود السهو قال ر---------------------------------------------------------ضي الله عنه------------- كنت اقول في الاول يلزمه سجود السهو لان ما ياتي به بعد خروجه من صلاة الامام زيادة منه في الصلاة فيلزمه سجود السهو كالمسبوق اذا سها في قضاء ما فاته من ال-------صلاة يلزمه--------- سجود السهو --------------------------لان هذه------- التي يفعلها بعد سلام الامام صادرة عن تشكيك وترديد في حالة هو فيها غير مءاخذ بالسهو فلم يقتض سجود السهو اعتبارا ب----الحالة	434	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0623	true	4479879637868260426	83	195	452	1012	1539	300	انه ترك الركوع او الفاتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من ركعة ناسيا فاذا سلم الامام لزمه ان ياتي بركعة اخري ولا يسجد للسهو لانه سهي في حال الاقتداء انتهي كلامه ذكره مثله ايضا في الروضة وقد اهملا الكلام علي قسم هذه المسالة وهو ما اذا لم يتيقن الترك بل شك واتي بعد سلام الامام بالركعة فهل يسجد ام لا وقد ذكرها القاضي الحسين في تعليقه فقال كنت اقول انه يسجد -----------------لان ما ياتي به بعد--------- سلام الامام زيادة---- في احد محتمليه فان------------------------------------------ من الجاءز انه لم يتركها فيخاطب بسجود السهو ثم رجعت وقلت لا سجود عليه لان هذه الركعة التي يفعلها بعد سلام الامام صادرة عن تشكيك صدر في--- حالة الاقتداء---------------- فلم يسجد----------- اعتبارا بتلك الحالة	623	-7897447122000223600	221	182.0	166	820	26.95121955871582	31	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1
Sham19Y0017812-ara1.ms461	false	-1208259409069183063	143	195	719	977	1517	300	دخل الاصطبل وراثت الدواب وخروج منه دخان ودخ--ل المستحم وبال وتغوط وخرج منه دخان في الحال فانه لو اصاب ثوبه و---كان رطبا تنجس وان كان يابسا -فيه وجهان واصل هذا ما حكينا- عن الحليمي في كتاب الطهارة ان الانسان اذا خرج منه ريح وكان- ثيابه رطبا قال ينجس- وان كان- يابسا -لا	461	2419554042298293841	Sham19Y0014580-ara1.ms0753	true	5778976437008777606	176	227	955	1212	1549	300	دخل الاصطبل وراثت الدابة وخر-ج منه دخان او دخل المستحم وبال وتغوط وخرج منه دخان في الحال ف-------اصاب ثوبه فان كان رطبا تنجس وان كان يابسا ففيه وجهان واصل هذا ما حكيناه عن الحليمي في كتاب الطهارة ان الانسان اذا خرج منه ريح وكانت ثيابه رطب----ة تنجست وان كانت يابسة فلا	753	-7897447122000223600	236	407.0	187	269	87.73234558105469	37	Sham19Y0017812-ara1	Sham19Y0014580-ara1