id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017811-ara1.ms002	true	-4217971668151531429	260	298	1334	1547	1555	300	معظم مصالح الدنيا ومفاسدها معروف بالعقل وكذلك م----عظم الشراءع اذ- لا يخفي علي عاقل قبل ورود الشرع ان تحصيل المصالح المحضة ودرء المفاسد المحضة عن نفس الانسان وعن غيره محمود حسن وان تقديم ارجح المصالح فارجحها محمود حسن	2	-5117312531022923370	Sham19Y0036110-ara1.ms011	false	8616721632836811803	114	152	662	880	1692	300	معظم مصالح الدنيا ومفاسدها معروف بالعقل والتجارب ومعظم الشراءع اذا لا يخفي علي عاقل قبل ورود الشرع ان تحصيل المصالح المحضة ودرء المفاسد المحضة عن نفس الانسان وعن غيره محمود حسن وان تقديم ارجح المصالح فارجحها محمود حسن	11	1378901730351015570	207	399.5	170	218	94.95413208007812	35	Sham19Y0017811-ara1	Sham19Y0036110-ara1
Sham19Y0017811-ara1.ms111	true	-7702409271609456629	19	42	101	222	1535	300	فان قيل هل يبني انكار المنكر علي الظن-----------------------------------------------------ون كغيره فانا لو راينا انسانا يسلب ثياب انسان لوجب علينا الانكار عليه بناء علي الظن	111	-5117312531022923370	Sham19Y0036110-ara1.ms180	false	-1917092434236492416	264	297	1301	1475	1491	300	فان قيل هل يبني انكار المنكر علي الظنون كما ذكرتموه في غيره قلنا نعم الانكار مبني علي الظنون كغيره فانا لو راينا انسانا يسلب ثياب انسان لوجب علينا الانكار عليه بناء علي الظن	180	1378901730351015570	121	236.0	98	174	69.54022979736328	22	Sham19Y0017811-ara1	Sham19Y0036110-ara1