id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017811-ara1.ms043	true	3133487497921321889	128	216	667	1102	1533	300	ظن بعض الجهلة ان المصاب ماجور علي مصيبته وهذا خطا صريح فان المصاءب ليست من كسبه الي اخره يقال عليه ما ذهب اليه من ان المصاب لا يءجر علي المصيبة يرده نص------------------ الشافعي رضي الله عنه------ في الام------------------------------------------------- في باب طلاق السكران وهو قوله رضي الله عنه فان قال قاءل فهذا مغلوب علي عقله والمريض والمجنون مغلوب علي عقله قيل المريض ماجور ويكفر عنه بالمرض مرفوع عنه القلم اذا ذهب عقله وهذا اثم مضروب علي السكر غير مرفوع عنه القلم فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب	43	-5117312531022923370	Sham19Y0017090-ara1.ms17	false	-2091851675433375112	8	98	37	492	1512	300	ظن بعض الجهلة ان المصاب ماجور وهو------------ خطا صريح ووجه التعقب ان الاحاديث الصحيحة صريحة في ثبوت الاجر بمجرد دخول ------------------المصيبة ثم رايت الاسنوي قد قال ان الشافعي رضي الله عنه قد نص في الام علي ما يرد مقاله ابن عبد السلام السابقة فانه قال في باب طلاق السكران ----------------------فان قال قاءل فهذا مغلوب علي عقله والمريض والمجنون مغلوب علي عقله قيل المريض ماجور م-كفر عنه بالمرض مرفوع عنه القلم اذا ذهب عقله وهذا اثم مضروب علي السكر غير مرفوع عنه القلم فكيف يقاس من عليه العقاب بمن له الثواب	17	7956077122243705507	311	523.5	248	508	61.22047424316406	57	Sham19Y0017811-ara1	Sham19Y0017090-ara1