id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017811-ara1.ms004	false	6045859983802226192	140	203	774	1114	1676	300	---ظهرت علته وفهمت حكمته فان ملابسه قد يفعله ل----تحصيل حكمت-ه وفاءدته والمتعبد لا يفعل ما تعبد به الا اجلالا لربه وانقيادا الي طاعته انتهي لا شك ان معقول المعني من حيث الجملة افضل لان اكثر الشريعة معقول المعني واما بالنظر الي الجزءيات فقد يكون التعبدي افضل من معقول المعني ك الوضوء وغسل النجاسة فان الوضوء افضل وان كان تعبد-ا وقد يكون معقول المعني	4	-5117312531022923370	JK009273-ara1.ms083	true	1900428791497194675	254	300	1263	1517	1517	300	ما ظهرت عل------------ته فان ملابسه قد يفعله لاجل تحصيل مصلحته وفاءدته وخالفه البلقيني فقال------------------------------------------------ لا شك ان معقول المعني من حيث الجملة افضل لان اكثر الشريعة كذلك و------------بالنظر ل----لجزءيات -قد يكون التعبدي افضل كالو-----------------ضوء وغسل النجاسة فان الوضوء افضل وان كان تعبديا وقد يكون معقول المعني-	83	-7930155959279283025	213	331.5	173	349	61.031517028808594	32	Sham19Y0017811-ara1	JK009273-ara1