id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017811-ara1.ms080	true	-3465918177065326763	156	209	835	1084	1559	300	بين التعليق و الشرط ومن ثم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الوسيط ان الطلاق لا يقبل الشرط ومراده ان يقول طلقت بشرط كذا وحينءذ فالفرق بين التعليق و الشرط ان التعليق ترتيب امر لم يوجد ب ------------ان او احدي اخواتها ك ان دخلت الدار فانت طالق والشرط التزام امر لم يوجد في امر وجد علي وجه	80	-5117312531022923370	JK007119-ara1.ms0930	false	9012201068052746201	40	92	211	458	1517	300	بين التعليق و-الشرط ان التعليق داخل علي اصل الفعل باداته ك ان واذا والشرط ما جزم فيه بالاصل اي اصل الفعل وشرط فيه امر اخر وان شءت فقل في --------------------------------------------------------------------ا--------------------لفرق ان التعليق ترتيب امر لم يوجد علي امر يوجد بان او احدي اخواتها والش--------------------------رط التزام امر لم يوجد في امر وجد بصيغة --	930	-4437632671510514119	110	142.5	86	364	30.21977996826172	21	Sham19Y0017811-ara1	JK007119-ara1
Sham19Y0017811-ara1.ms130	true	5074029126534642705	254	283	1268	1428	1514	300	طلقت عند الشافعي حملا للرءية علي العرفان وهذا علي خلاف الوضع وعرف الاستعمال وخالفه ابو حنيفة---------- في ذلك واستدل الشافعي---------- بصحة قول الناس راينا الهلال وان لم يروا كلهم	130	-5117312531022923370	JK007119-ara1.ms0186	false	4687210118698697440	36	68	192	366	1532	300	طلقت عند الشافعي حملا للرءية علي العرفان وهذا---- خلاف الوضع وعرف الاستعمال وخالف- ابو حنيفة رحمه الله في ذلك واستدل الشافعي رحمه الله بصحة قول الناس راينا الهلال وان لم يره- كلهم	186	-4437632671510514119	153	269.5	125	180	85.0	24	Sham19Y0017811-ara1	JK007119-ara1