id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms27	true	4238866569654401039	151	202	813	1087	1592	300	تختلف الرواية فيه في---رويه بعضهم علي وجه وبعضهم علي وجه اخر مخالف له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما نسميه مضطربا اذا تساوت الرواي-----------تان فان------------- ترجحت احديهما علي الاخري بوجه من ---------وجوه الترجيح بان يكون راويها احفظ او اكثر صحبة للمروي عنه او غير ذلك ف--------------------------الحكم للراجح -ولا يكون حينءذ مضطربا و-----الاضطراب قد يقع في السند	27	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms034	false	-7599081810436954352	155	242	756	1191	1496	300	اختلف راو------يه فيه فرواه --مرة علي وجه و--مرة علي وجه اخر مخالف له فازيدا اي وهكذا ان اضطرب فيه راويان فاكثر فرواه كل واحد علي وجه مخالف للاخر والاضطراب قد يكون في متن او في سند ان اتضح فيه تساوي الخلف اي وانما يسمي- مضطربا اذا تساوت الروايتان المختلفتان في الصحة بحيث لم ترجح- احداهما علي الاخري اما ان رجح بعض الوجوه ب------------كون راويه- احفظ او اكثر صحبة للمروي عنه او غير ذلك لم يكن مضطربا ولا له حكمه والحكم للراجح منها -------------وجبا ومثال الاضطراب ف-------ي السند	34	-307635024929759568	199	253.5	157	480	41.45833206176758	23	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms29	true	6905341683926596904	4	70	22	341	1559	300	عن ابي عصمة نوح بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة فسورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة رحمه الله ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث------------------ حسبة وهكذا حال الحديث------- الطويل الذي يروي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في فضاءل---- القران سورة فسورة	29	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms038	false	-2447989892259813772	99	158	519	820	1565	300	عن ابن عباس فبءسما ابتكر ف--انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة -سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة---------- ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا div dirrtl idbookcontainer حسبة --كذا---- الحديث عن ابي ال---------------------------------------------------طويل- في فضاءل سور القران سورة -سورة	38	-307635024929759568	221	329.0	173	373	59.24932861328125	37	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms39	true	-7919338727339191303	104	163	559	870	1574	300	في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يقبل ------------روايته ابدا وان -----حسنت توبته كذا قال احمد بن حنبل والحميدي شيخ البخاري والصيرفي الفقيه الشافعي و--------------------اطلق الصيرفي----------------------------------------------------- فقال كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة يظهرها ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك قال و---ذلك مما افترقت فيه الرواية والشهادة	39	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms047	false	4540051079504925306	62	143	306	707	1465	300	اي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لم نعد نقبله اي نقبل روايته ابدا وان يتب وحسنت توبته اما في حديث الناس فتقبل رواية الثابت منه- والصيرفي اي وللصيرفي مثله اي مثل قولهما ولكن اطلق الصيرفي الكذب وزاد ان من ضعف نقلا لم يقو بعد ان وليس كالشاهد فقال كل من اسقطنا خبره من اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر-- ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك وذكر ان ذلك مما افترقت فيه الرواية والشهادة	47	-307635024929759568	241	383.0	192	404	59.653465270996094	39	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms43	true	-6737897997361598887	259	297	1369	1557	1572	300	ابا حاتم------- قرا علي بعض الشيوخ ممن سمع من الفربري قراءة عليه صحيح البخاري وكان يقول له في كل حديث حدثكم الفربري فلما فرغ من الكتاب سمع الشيخ يذكر انه انما سمع الكتاب من الفربري قراءة عليه لا --	43	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms057	false	-6942178275489165198	252	285	1307	1475	1544	300	ابو حاتم الهروي قرا علي بعض الشيوخ-------- عن الفربري----------- صحيح البخاري وكان يقول له في كل حديث حدثكم الفربري فلما فرغ سم----------ع الشيخ يذكر انه انما سمع الكتاب من الفربري قراءة عليه فلما	57	-307635024929759568	152	267.5	121	197	77.15736389160156	27	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms55	true	-6724678763445785703	47	70	231	346	1510	300	وجد-------- كلمة من غريب العربية او غيرها وهي غير مضبوطة واشكلت عليه جا--ز ان يسال عنها اهل العلم بها ويرويها علي ما يخبرونه	55	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms091	false	4855688609049602749	179	203	835	955	1418	300	وجد في اصله كلمة من غريب العربية او غيرها---- غير مقيد-ة واشكلت عليه فجاءز ان يسال عنها اهل العلم بها ويرويها علي ما يخبرونه	91	-307635024929759568	105	181.0	83	125	84.0	19	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms70	true	1094995592782104028	20	175	98	914	1530	300	لءلا يتوهم ان حديث هذا الاسناد سقط ولءلا يركب الاسناد الثاني علي الاسناد الاول فيجعلا اسنادا واحدا وعن بعض الاصبهانيين انها من التحول من اسناد الي اسناد وقيل من حاءل اي تحول بين الاسنادين وليست من الحديث فلا يتلفظ بشء عند الانتهاء اليها في القراءة وقال بعض المتاخرين هي اشارة الي قولنا الحديث وحكي عن جميع اهل المغرب انهم يقولون اذا وصلوا اليها في القراءة الحديث وقال بعض البغداديين من العلماء من يقول اذا انتهي اليه في القراءة حا مقصورة ويمر هذا هو المختار الاحوط الاعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله اعلم الرابع قال الخطيب ينبغي ل----لطالب ان يكتب بعد البسملة اسم الشيخ الذي سمع الكتاب منه وكنيته ونسبه ثم --------------------------------------------------------يسوق ما سمعه منه -----علي لفظه وي-------------------------------------------------------كتب فوق سطر التسمية اسماء من سمع معه و--------------------------------------------تاريخ---- السماع --وان احب كتب ذلك في حاشية------- اول ورقة من الكتاب كذا فعله الشيوخ ولا باس بكتبه اخر الك----------------------------------تاب وحيث لا يخفي منه--------------------- وينبغي ان يكون----- التسميع بخط شخص موثوق به معروف ----------------الخط ولا	70	-1910573675213178091	Shamela0096618-ara1.ms085	false	-7279661468053705772	27	204	153	1046	1527	300	لءلا يتوهم ان حديث هذا الاسناد سقط ولءلا يركب الاسناد الثاني علي-------- الاول فيجعلا اسنادا واحدا فحا منها انتخب اي فيكو--------------------------------------------------------------------------ن الحاء رمز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صح div dirrtl idbookcontainer كتابة التسميع 612 ويكتب اسم الشيخ بعد البسمله والسامعين قبلها مكمله 613 مءرخا او جنبها بالطره او اخر الجزء والا ظهره 614 بخط موثوق بخط عرفا ولو بخطه لنفسه كفي 615 ان حضر الكل والا استملي من ثقة صحح شيخ ام لا ويكتب الط--------------------الب اسم الشيخ الذي سمع الكتاب منه وكنيته ونسبه كحدثنا ابو فلان فلان بن فلان بن فلان الفلاني قال ثنا فلان ويسوق ما سمعه من الشيخ علي لفظه بعد البسمله والسامعين قبلها اي واذا كتب الكتاب المسموع فيكتب فوق سطر التسمية اسماء من سمع معه مكمله اي مكملة الانساب والعدد مءرخا اي ويكتب تاريخ وقت السماع او ان احب كتب ذلك جنبها بالطره في اول ورقة من الكتاب او ان احب ---------------كتبه اخر الجزء والا ظهره اي وان احب في ظهر الكتاب وحيث لا يخفي موضعه بخط يتعلق بيكتب اي وينبغي ان يكون 32 ا التسميع بخط موث----وق به بخط عرفا اي غير مجهول الخط ولو	85	-307635024929759568	336	303.5	267	1273	26.394344329833984	51	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0096618-ara1