id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms15	true	-8233343755936042416	1	70	4	370	1568	300	غريب من هذا الوجه-- ومن ذلك غراءب الشيوخ في اسانيد المتون الصحيحة---- وهذا هو الذي يقول ب-ه الترمذي غريب من هذا الوجه---- ولا يوجد ما --------هو غريب متنا لا اسنادا--------- الا اذا اشتهر الحديث المفرد فرواه عمن ت-فرد به جماعة-------- كثيرة فانه يصير غريبا مشهورا وغريبا متنا لا اسنادا---- بالنسبة الي احد طرفي الاسناد فان اسناده متصف بالغرابة في طرفه الاول متصف بالشهرة في طرفه الاخ-ر كحديث----- الاعمال بالنيات	15	-1910573675213178091	Shamela0035261-ara1.ms221	false	-4456993430727922379	146	218	753	1132	1539	300	غريب قال ابن الصلاح ومن ذلك غراءب الشيوخ في اسانيد المتون الصحيحة قال وهذا--- الذي يقول فيه الترمذي غريب من هذا الوجه قال ولا اري هذا النوع يعني غريب ------الاسناد فقط ينعكس الا اذا اشتهر الحديث ال-فرد------ عمن انفرد به فرواه عنه عدد كثير- فانه يصير غريبا مشهورا وغريبا متنا لا اسنادا لكن بالنظر- الي احد طرفي الاسناد فان اسناده --------غريب- في طرفه الاول م-------شهور في طرفه الاخير كحديث انما الاعمال بالنيات	221	8100339137861987369	298	439.0	238	413	72.15496063232422	43	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0035261-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms18	true	6158504661640706853	185	261	954	1304	1494	300	الاعتبار في الاخبار ان ي---------قال مثلا -----روي حماد بن سلمة عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا نظر ان حمادا رواه ولم يتابع عليه--------------------------------------------------------------------------------- فينظر هل روي ذلك ثقة غير ايوب عن ابن سيرين ف------------------------------------ان لم يوجد ذلك فثقة غير ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه	18	-1910573675213178091	Shamela0035261-ara1.ms067	false	7989755632228224611	55	140	252	642	1444	300	الاعت-----------بار ابن حبان حيث قال مثاله ان يروي حماد بن سلمة حديثا --------------------------------------------------------------------------------لم يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم فينظر هل روي ذلك ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخبر اصلا يرجع اليه وان لم يوجد ذلك فثقة غير ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه	67	8100339137861987369	247	444.0	194	481	51.35135269165039	47	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0035261-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms18	true	6158504661640706853	8	78	41	420	1494	300	وجعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا فهذه الزيادة-------------- تفرد بها ابو مالك سعد بن طارق الاشجعي وساءر الروايات لفظها وجعلت لنا الارض مسجدا وطهورا---- فهذا وما اشبهه يشبه القسم الاول من حيث ان ما رواه الجماعة عام اي يتناول الحجر والرمل والتراب وما رواه المنفرد بالزيادة مخصوص----------- وفي ذلك مغايرة في الصفة ونوع من المخالفة يختلف به الحكم ويشبه ايضا القسم الثاني من حيث انه لا منافاة بينهما	18	-1910573675213178091	Shamela0035261-ara1.ms070	false	1114169493597017011	165	229	828	1145	1525	300	وجعلت لنا الارض مسجدا و----------------طهورا فهي اي زيادة تربة فرد نقلت تفرد بها ابو مالك سعد بن طارق الاشجعي عن ربعي عن حذيفة رواها مسلم وغيره قال اعني ابن الصلاح فهذا---------- يشبه القسم الاول من حيث ان ما رواه الجماعة عام اي في جميع اجزاء الارض --------وما رواه المنفرد--------- مخصوص اي بالتراب وفي ذلك -----------------نوع -----مخالفة--------------- ويشبه----------- الثاني من حيث انه لا منافاة بينهما	70	8100339137861987369	219	288.5	174	408	53.67647171020508	38	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0035261-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms19	true	-3150237072346441201	87	147	452	766	1560	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ فقد طهر ثم -----------------------------------------------------------------------------اعلم انه قد يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتاب- البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به وفلان لا يعتبر به	19	-1910573675213178091	Shamela0035261-ara1.ms067	false	7989755632228224611	124	195	569	936	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه والا فلا انتهي ولا يختص ذلك بالثقة ولهذا قال ابن الصلاح واعلم انه قد يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا من الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقولون------------------------- فلان يعتبر به وفلان لا يعتبر به	67	8100339137861987369	261	470.5	211	392	66.58163452148438	47	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0035261-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms35	true	92576507283758841	136	207	777	1134	1616	300	الجرح لا يثبت الا مفسر السبب فان قيل انما يعتمد الناس في جرح------------------- الرواة ورد حديثهم علي كتب الجرح والتعديل وقل ما يتعرضون فيها لبيان السبب----------- بل يقتصرون علي قو----------------لهم فلان ضعيف فلان ليس ب-----شء ونحوه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف او غير ثابت ونحو ذلك----------------------------- فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب والجواب ا-------------------ن ذلك----------------------- وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في -----توقف	35	-1910573675213178091	Shamela0035261-ara1.ms097	false	-104284901255965371	78	189	374	898	1456	300	الجرح لا يقبل الا مفسرا قد قل فيما ينقل عن اءمة الحديث في الكتب المعول عليها في ال-------------------------------------------------------رواة بيان --سبب جرح من جرح بل اقتصروا فيها غالبا علي مجرد قولهم فلان ضعيف او-- ليس به باس او نحوه و كذا قل بيانهم سبب ضعف الحديث اذا قالوا في كتبهم لمتن اي حديث انه لم يصح بل اقتصروا فيها غالبا ايضا علي مجرد قولهم هذا حديث ضعيف او غير ثابت او نحوه وابهموا بيان السبب في الامرين فاشتراط بيانه----- يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب فالشيخ ابن الصلاح قد اجابا عن ذلك ب ان يجب الوقف اي بانا وان لم نعتمده في اثبات الجرح ---------لكنا نعتمد--ه في انا نتوقف	97	8100339137861987369	207	237.0	161	599	34.557594299316406	31	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0035261-ara1