id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms06	true	631993162921515628	174	282	849	1386	1475	300	عن الترمذي انه يريد بالحسن ان لا يكون في اسناده م----------تهم ولا يكون ش------اذا ويروي من غير وجه نحوه وقال الخطابي هو ما عرف مخرجه واشتهر رجاله قال وعليه مدار اكثر الحديث فالمنقطع ونحوه مما لم يعرف مخرجه وكذلك المدلس اذا لم يبين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المتاخرين هو ا----لذي فيه ضعف قريب محتمل---------------- ويصلح للعمل به --وقال ابن الصلاح هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسمان واطال في تعريفهما بما حاصله ان احدهما ---------ما لم يخل- رجال اسناده عن مستور غير------------------------ مغفل في روايته وقد ر--------------------------------------وي مثله او نحوه من وجه اخر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ما اشتهر راويه------------ بالصدق والامانة وقصر عن- درجة رجال الصحيح حفظا و------اتقانا بحيث لا يعد ما انفرد به منكرا قال ولا	6	-1910573675213178091	Shamela0021571-ara1.ms08	false	5838527692594546927	14	222	90	1124	1533	300	عن الترمذي انه يريد بالحسن ان لا يكون في اسناده من يهتم بالكذب ولا يكون حديثا شاذا ويروي من غير وجه نحو ذلك وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان قد روي عن الترمذي انه قاله ففي اي كتاب له قاله واين اسناده عنه وان كان قد فهم من اصطلاحه في كتابه الجامع فليس ذلك بصحيح فانه يقول في كثير من الاحاديث هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه تعريفات اخري للحسن قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح رحمه الله وقال بعض المتاخرين الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح للعمل به ثم قال الشيخ وكل هذا مستبهم لا يشفي الغليل وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن عن الصحيح وقد امعنت النظر في ذلك والبحث فتنقح لي واتضح ان الحديث الحسن قسم-------------------------------ان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا ولا هو متهم بالكذب ويكون ممتن الحديث قد روي مثله او نحوه من وجه اخر فيخرج بذلك عن كونه شاذا او منكرا ثم قال وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل قلت لا يمكن تنزيله لما ذكرناه عنه والله اعلم قال القسم الثاني ان يكون رواية من المشهورين بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة رجال الصحيح في الحفظ والاتقان و-----لا يعد ما ينفرد به منكرا---- ولا	8	7460773296838643708	302	401.5	236	1181	25.571550369262695	48	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0021571-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms14	true	-7075786825798080098	70	113	343	548	1571	300	الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه اربعة احاديث تدور في---------- الاسواق ليس لها اصل في الاعتبار من بشرني بخروج اذار بشرته بالجنة و من اذي ذميا فانا خصمه يوم القيامة و يوم نحركم يوم صومكم و للساءل حق وان جاء علي فرس	14	-1910573675213178091	Shamela0021571-ara1.ms44	false	-1631631729004334354	131	170	681	864	1532	300	الامام احمد انه قال------------- اربعة احاديث تدور بين الناس في الاسواق ل-----ا اصل لها-------- من بشر-- بخروج اذار بشرته بالجنة و من اذا ذميا فانا خصمه يوم القيامة و---- نحركم يوم صومكم و للساءل حق وان جاء علي فرس	44	7460773296838643708	163	274.0	127	215	75.81395721435547	30	Sham19Y0017807-ara1	Shamela0021571-ara1