id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms05	false	-4792249644302342366	104	141	532	698	1499	300	الصحيح ما-- اتفقا عليه ثم ما انفرد ب-----ه البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما هو علي شرطهما وان لم يخرجاه ثم----- علي شرط البخاري ثم علي شرط مسلم ثم ما صححه غيرهما من الاءمة------ فهذه	5	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms024	true	-3072309496653683812	125	163	694	874	1558	300	الحديث الذي اتفقا عليه ثم ما انفرد باخراجه البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم -الذي علي شرطهما و---لم يخرجاه ثم الذي علي شرط البخاري ثم علي شرط مسلم ثم ما صح اسناده لا علي شرط احدهما فهذه	24	-8735412254443495900	136	218.5	104	184	73.91304016113281	27	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms29	false	6905341683926596904	8	48	38	233	1559	300	بن ابي مريم انه قيل له من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة فسورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة رحمه الله ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث	29	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms039	true	-1779251668330987359	32	70	168	357	1629	300	بن ابي مريم----------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة -سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس--- اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة---------- ومغازي ا----بن اسحاق فوضعت هذا ال--حديث	39	-8735412254443495900	161	259.5	128	220	73.18181610107422	26	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms25	false	492228366195361965	192	245	977	1246	1512	300	من قوله كانوا يفتتح-ون بالحمد فذهب مسلم الي المفهوم واخطا وانما معني الحديث انهم كانوا يفتتحون ب----------------------------------------سورة يذكر فيها الحمد لله كما يقال قرات البقرة ثم ---------------------------انضم الي هذا امور منها انه ثبت عن انس انه سءل عن الافتتاح بالبسملة فذكر انه لا يحفظ فيه شيءا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms042	true	4519484263103256628	200	259	1027	1322	1553	300	من قوله كانوا يستفتحون بالحمد لله------------------------------------------ انهم كانوا لا يبسملون فرواه علي ما فهم واخطا لان معناه ان السورة التي كانوا يفتتحون بها من السور هي الفاتحة وليس فيه تعرض لذكر التسمية وانضم الي ذلك امور منها انه ثبت عن انس انه سءل عن الافتتاح بالتسمية فذكر انه لا يحفظ فيه شيءا عن رسول الله صلي الله عليه واله	42	-8735412254443495900	166	249.5	129	337	49.25815963745117	29	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms13	false	991139468143803539	181	241	903	1205	1505	300	رواية سعيد بن ابي مريم عن مالك عن الزهري عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله اخوانا الحديث--- فقوله ولا تنافسوا----- ادرجه----- ابن ابي مريم من متن حديث اخر رواه مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وفيه و-----------------------------------لا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا	13	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms044	true	-7936490808708378246	8	63	35	322	1492	300	رواه س-عيد بن ابي مريم عن مالك عن الزهري عن انس مرفوعا -----------------------------لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تنافسو------------------------ا الحديث241 فقوله -لا تنافسوا مدرج ادرجه سعيد ابن ابي مريم م----ن حديث اخر ----لمالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا	44	-8735412254443495900	222	358.0	178	350	63.42856979370117	36	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms58	false	-153974432797927311	116	247	610	1280	1548	300	قال الحاكم هم خمس عشرة طبقة الاولي من ادرك العشرة قيس ابن ابي حازم وابن المسيب وغيرهما وغلط ----في ابن المسيب ف-------------انه ولد في خلافة عمر رضي الله عنه ولم يسمع من اكثر العشرة وقيل لم يصح سماعه من غير سعد واما قيس فسمعهم وروي عنهم ولم يشاركه في هذا رجل وقيل لم يسمع عبد الرحمن ويليهم الذين ولدوا في حياة النبي صلي الله عليه وسلم من اولاد الصحابة ومن التابعين المخضرمون واحده مخضرم بفتح الراء وهو الذي- ادرك-- الجاه---------------------لية وزمن النبي صلي الله عليه و-----سلم ولم يره وعدهم مسلم عشرين نفسا وهم اكثر وممن لم يذكره ابو مسلم الخولاني والاحنف وم-----------------------------ن اكابر التابعين الفقهاء السبعة ابن المسيب--------------------------------- والقاسم بن محمد--- وعروة بن الزبير وخارجة بن زيد وابو سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن	58	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms079	true	-7470606208190427731	186	276	954	1444	1567	300	قال الحاكم هم خمس عشرة طبقة الاولي من ادرك العشرة قيس بن----- حازم وابن المسيب وغيرهما وقد غلطه في ابن المسيب السيوطي وقال بانه ولد في خلافة------------- عمر فلم يسمع من اكثر العشرة----------------------------- واما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخض-----------------------رمون فهم الذين ادركوا الجاهلية والاسلام واسلموا ولم يروا النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------------------ وهم اكثر --من عشرين فهم معدودون في كبار التابعين كما قال الحافظ في النخبة 386 ومن اكابر التابعين الفقهاء السبعة عبيد الله بن عبد الله387 وعروة بن الزبير388 والقاسم بن محمد389 وسعيد بن المسيب390----------- وابو -بكر بن عبد الرحمن391---------------------------- وسليمان بن	79	-8735412254443495900	300	405.0	235	781	38.41229248046875	41	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms61	false	9000979146784536813	163	221	788	1072	1458	300	ابي حاتم الرازي الثاني من عرف بكنيته ولم يعرف --اله اسم غيرها ام لا كابي اناس بالنون -------صحابي وابي مويهبة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------الثالث من لقب بكنية وله اسم وكنية غيرها ك---ابي تراب علي بن ا--بي طالب وابي---------------------------------------- الحسن رضي الله عنه الرابع من له كنيتان او اكثر كابن جريج ابي الوليد و--ابي خالد	61	-1910573675213178091	ShamAY0037293-ara1.ms094	true	-8265697297713807827	105	188	504	901	1473	300	ابو محمد القسم -الثاني من عرف بكنيته ولم يعرف هل له اسم غيرها ام لا مثاله ابو شيبة الخدري الصحابي الذي مات في حصار القسطنطينية وهو اخو ابي سعيد الخدري لكن لا يعرف هل له اسم غير هذه الكنية او ان اسمه كنيته القسم الثالث من لقب بكنية وله اسم وكنية غيرها مثل ابي تراب لقب به النبي صلي الله عليه واله وسلم عليا وله كنية اخري هي ابو الحسن القسم -------الرابع من له كنيتان ف--اكثر كابن جريج فان له كنيتين ابي خالد	94	-8735412254443495900	177	214.5	132	407	43.48894500732422	28	Sham19Y0017807-ara1	ShamAY0037293-ara1