id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms57	false	1994500242881915665	225	261	1139	1315	1531	300	ابو زرعة الرازي------ قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن سمع منه وروي عنه من----------------------------------------------------------------------------------------- اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما و--الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	57	-1910573675213178091	Sham19Y0016928-ara1.ms152	true	4794133273416305137	146	201	739	1002	1502	300	ابي زرعة ايضا انه قال قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ماءة الف واربعة عشر الفا من الصحابة ممن ---------روي عنه وسمع منه وفي رواية ممن راه وسمع منه فقيل له يا ابا زرعة هءلاء اين كانوا واين سمعوا منه فقال اهل المدينة واهل مكة ومن بينهما من الاعراب ومن شهد معه حجة الوداع	152	-4406630565527773030	158	272.5	125	273	57.875457763671875	28	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms35	false	92576507283758841	107	141	633	800	1616	300	بعكرمة مولي ابن عباس و-------------اسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وغيرهم و-----------------مسلم-------------------- بسويد بن سعيد و------غيره وكل هءلاء سبق---------------- الطعن ف-يهم وذلك دال ------------------------------------------------------علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا ---مفسر	35	-1910573675213178091	Sham19Y0016928-ara1.ms197	true	-1155794518243857543	16	75	85	382	1505	300	كعكرمة مولي ابن عباس في التابعين وكاسماعيل بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وهكذا فعل مسلم رحمه الله فانه احتج بسويد بن سعيد وجماعة غيره واشتهر عمن ينظر في حال الرواة الطعن عليهم وسلك ابو داود السجستاني هذه الطريقة وغير واحد ممن بعده فدل ذلك علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا اذا فسر	197	-4406630565527773030	142	179.5	111	297	47.81144714355469	25	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms35	false	92576507283758841	157	245	883	1333	1616	300	ما- يتعرضون فيها------ لبيان السبب بل يقتصرون علي قولهم فلان ضعيف ف-لان ليس بشء ونحوه وهذا حديث ضعيف او غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح -في الاغلب والجواب-------------------------------------------- ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في--- توقف----- قبول حديث من قالوا فيه---- ذلك لان ذلك------------ اوقع عندنا فيهم ريبة قوية------------------ ثم من انزاحت عنه تلك الريبة بحثنا---- عن حاله بحثا اوجب الثقة بعدالته فقبلنا روايته ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن تقدم	35	-1910573675213178091	Sham19Y0016928-ara1.ms197	true	-1155794518243857543	201	298	1017	1498	1505	300	-ان يتعرضوا في جرح احد لبيان السبب بل يقتصرون علي قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بثقة --------------------------------ونحو هذا من الكلام قلت قد اج------------------------اب الشيخ تقي الدين ابو عمر ابن الصلاح رحمه الله عن هذا الاعتراض بان قال ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في ان توقفنا عن قبول حديث من قالوا فيه مثل ذلك بناء علي ان مثل هذا اوقع عندنا فيهم ريبة قوية يوجب مثلها التوقف ثم من انزاحت عنه---- الريبة منهم ببحث عن حاله----- اوجب الثقة بعدالته -قبلنا حديث-ه ولم نتوقف كالذين احتج بهم صاحبا الصحيحين وغيرهما ممن مسهم	197	-4406630565527773030	317	482.5	249	549	57.74134826660156	51	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0016928-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms19	false	-3150237072346441201	100	143	510	748	1560	300	انه قد يدخل في باب المتابعة- والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتاب- البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	19	-1910573675213178091	Sham19Y0016928-ara1.ms201	true	-589081281171413781	114	156	560	795	1468	300	انه قد يدخل في باب المتابعات والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديث-----ه بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتابي البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكراهم في المتابعات والشواهد وليس كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به	201	-4406630565527773030	232	446.0	190	240	96.66666412353516	39	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0016928-ara1