id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0017807-ara1.ms53	false	-5651720980996138096	177	278	868	1378	1484	300	اختلف في جواز اختصار الح-----------------------------------------------------------------ديث الواحد ورواية بعضه فمنهم من منعه مطلقا بناءا علي منع الرواية بالمعني ومنهم من منعه مع تجويز الرواية بالمعني اذا لم يكن قد رواه هو او غيره علي التمام ومنهم من جوزه مطلقا قال مجاهد انقص من الحديث ما شءت ولا تزد فيه والصحيح التفصيل وانه يجوز ذلك من العالم العارف اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة فيما نقله بترك ما تركه فيجوز هذا وان لم يجز الرواية بالمعني لان المروي والمتروك كخبرين منفصلين ولا فرق بين ان يكون قد رواه قبل علي التمام او لم يروه	53	-1910573675213178091	Sham19Y0013605-ara1.ms0261	true	6712683519034150680	56	105	285	529	1540	300	اختلف في جواز اختصار الحديث بترك البعض وذكر البعض ومثله يسمي بالخرم فمنع مطلقا وجوز مطلقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والصحيح ---------انه يجوز م----ن العالم -------اذا كان ما تركه غير متعلق بما رواه بحيث لا يختل البيان ولا تختلف الدلالة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا فرق بين ان يكون قد رواه قبل علي التمام او لم يروه	261	-6857020325160892593	178	179.0	140	575	30.95652198791504	33	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0013605-ara1
Sham19Y0017807-ara1.ms05	false	-4792249644302342366	208	300	1027	1499	1499	300	قال الحاكم ابو عبد الله في المدخل الصحيح من الحديث عشرة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف فيها فالاول من المتفق عليه-------- اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي وهو ان لا يذكر الا ما رواه الصحابي المشهور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور وله ايضا راويان ثقتان فاكثر ثم كذلك في كل درجة قال الشيخ محيي الدين ليس----- ذلك من شرط البخاري ومسلم لاخراجهما حديث المسيب في وفاة ابي طالب ولم يرو عنه غير ابنه واخراج البخاري حديث عمرو بن تغلب اني-	5	-1910573675213178091	Sham19Y0013605-ara1.ms1322	true	4423368560213665105	126	182	642	919	1523	300	قال الحاكم ابو عبد الله وع---------------------------------------------------------------------------------------ليه الجمهور ان شرط البخاري في صحيحه------------------- ان لا يذكر حديث-ا رواه --صحابي مش--هور عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- روايان ثقتان فاكثر ثم يرويه عنه تابعي مشهور وله ايضا راويان ثقتان فاكثر ثم كذلك في كل درجة قال النووي---------- ليس شرطه ذلك--------------------- لاخراجه نحو حد---------------------------------------------------------------يث عمرو بن تغلب اني	1322	-6857020325160892593	230	343.5	181	486	47.325103759765625	40	Sham19Y0017807-ara1	Sham19Y0013605-ara1